Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn Khallikān added: It is also said that he was born in 284 AH, the year in which the poet al-Buḥturī died. He records for him a number of works, among them al-Aghānī, al-Diyārāt, Ayyām al-ʿArab, and others (1).

Saif al-Dawla (2) [ibn Ḥamdān, lord of Aleppo] (3), Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Abī al-Hayjāʾ ʿAbd Allāh ibn Ḥamdān (4) ibn Ḥamdūn al-Taghlibī al-Rabaʿī, known by the honorific Saif al-Dawla, was one of the valiant princes and exceptionally benevolent kings—despite his Shiʿite leanings. At times he ruled Damascus. Unusual matters are told of him: his preacher was the author of the Nabati sermons, an orator of peerless eloquence; his court poet was al-Mutanabbī; and his musician was Abū Naṣr al-Fārābī. He was [generous] (5), open-handed, widely praised, and prodigal in bestowing great gifts.

Among his verses to his brother Nāṣir al-Dawla, ruler of Mosul, are the following:

I yielded the heights to you (6) though I was fit for them;
I said to the people, “What difference lies between me and my brother?”
I did not recoil from them; I simply waived my right,
and so the whole claim was perfected for you.
Were you not pleased that I should follow you in prayer (7),
when I am pleased that you should take the lead? (8)

He also said:

His blood has mingled with his tears—
how long will you go on wronging him?
Avert your gaze from him, for (9)
the arrows of that glance have already wounded him.
How can he show endurance when (10)
the very stirrings of imagination bring him pain?

The cause of his death was paralysis; others say urinary obstruction. He died in Aleppo, and his bier was carried to Mayyāfāriqīn, where he was buried.

(1) Wafayāt al-Aʿyān, vol. 3, pp. 307–309. (2) Yatīmat al-Dahr, vol. 1, pp. 15–34; al-Muntazam fī Tārīkh al-Mulūk wa-l-Umam, vol. 7, p. 41; al-Kāmil fī al-Tārīkh by Ibn al-Athīr, vol. 8, pp. 396–399, 457, 458, 544–552; Wafayāt al-Aʿyān, vol. 3, pp. 401–406; al-Mukhtaṣar fī Akhbār al-Bashar, vol. 2, pp. 107–108; Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ, vol. 16, pp. 187–189; al-Nujūm al-Zāhirah, vol. 6, pp. 16–18; Shudhurat al-Dhahab, vol. 3, pp. 20–21. (3) In manuscript B the passage is enclosed within double parentheses. (4) In manuscript H the name appears as ʿUbayd Allāh b. Aḥmad Ḥamdūn, which is incorrect; the reading confirmed by Wafayāt al-Aʿyān (vol. 3, p. 401; vol. 2, p. 114) is authoritative. (5) In manuscript B the passage is enclosed within double parentheses. (6) In manuscript B the reading is al-dunyā. (7) In manuscript B the reading is arḍā. (8) The verses appear in Yatīmat al-Dahr (vol. 1, p. 26), al-Kāmil (vol. 8, pp. 580–581) and Wafayāt al-Aʿyān (vol. 2, p. 116), with variations in wording. (9) In Wafayāt al-Aʿyān the reading is kharaqtuhu. (10) The verses appear in Yatīmat al-Dahr (vol. 1, p. 26), al-Kāmil (vol. 8, p. 581) and Wafayāt al-Aʿyān (vol. 2, p. 116).
وقال ابن خَلِّكان: وقيل في التي بعدها، وكان مولده في سنة أربع وثمانين ومئتين، التي توفي فيها البُحْتري الشَّاعر. وقد ذَكَرَ له مصنَّفاتٍ عديدةً، منها "الأغاني" و "الديارات" و "أيام العرب" وغير ذلك (١) . سَيْفُ الدَّولة (٢) [بن حمدان صاحب حلب] (٣) ، أبو الحسن، علي بن أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان (٤) بن حمدون، التَّغْلبي، الرَّبَعي، الملقَّب بسيف الدولة. أحد الأمراء الشجعان، والملوك الكثيري الإحسان، على ما كان فيه من تشيُّعٍ، وقد ملك دمشق في بعض الأوقات، واتَّفقَ له أشياء غريبة، منها أن خطيبه كان مصنِّف الخُطب النباتية أحد الفصحاء البلغاء، وشاعره المتنبي، ومطربه أبو نَصْر الفارابي، وكان [كريمًا] (٥) جوادًا ممدَّحًا، مِعْطاءً للجزيل. ومن شعره في أخيه ناصر الدولة صاحبِ المَوْصل: رَضِيتُ لكَ العَلْيَا (٦) وقدْ كُنْتُ أهْلَها … وقُلْتُ لهم بيني وبينِ أخي فَرْقُ؟ وما كان لي عنها نُكُولٌ وإنَّما … تجاوزْتُ عن حَقِّي فَتمَّ لكَ الحقُّ أما كُنْتَ تَرْضَى (٧) أنْ أكونَ مُصَليًا … إذا كنتُ أرْضَى أن يكون لك السَّبْقُ (٨) وله أيضًا: قدْ جَرَى في دَمْعِهِ دمُهُ … فإلى كَمْ أنتَ تَظْلِمُهُ رُدَّ عنهُ الطَّرْفَ منكَ فقد … ... جَرَحتْه (٩) منكَ أسْهُمُهُ كيفَ يَسْطيعُ التَّجلُدَ منْ … خَطَراتُ الوَهْمِ تُؤْلِمُهُ (١٠) وكان سببُ موته الفالج، وقيل: عُسْرَ البول، وتوفي بحلب، وحمل تابوته إلى مَيَّافارِقين فدفن
(١) وفيات الأعيان (٣/ ٣٠٧ - ٣٠٩). (٢) يتيمة الدهر (١/ ١٥ - ٣٤) المنتظم (٧/ ٤١) الكامل لابن الأثير (٨/ ٣٩٦ - ٣٩٩، ٤٥٧، ٤٥٨، ٥٤٤ - ٥٥٢) وغيرها، وفيات الأعيان (٣/ ٤٠١ - ٤٠٦) المختصر في أخبار البشر (٢/ ١٠٧ - ١٠٨) سير أعلام النبلاء (١٦/ ١٨٧ - ١٨٩) النجوم الزاهرة (٦/ ١٦ - ١٨) شذرات الذهب (٣/ ٢٠ - ٢١). (٣) ما بين حاصرتين من (ب). (٤) في (ح): عبيد اللّه بن أحمد حمدون، وهو وهم، والمثبت من وفيات الأعيان (٣/ ٤٠١، ٢/ ١١٤). (٥) ما بين حاصرتين من (ب). (٦) في (ب): الدنيا. (٧) في (ب): أرضى. (٨) الأبيات في يتيمة الدهر (١/ ٢٦) والكامل (٨/ ٥٨٠ - ٥٨١) ووفيات الأعيان (٢/ ١١٦) مع اختلاف في اللفظ. (٩) في وفيات الأعيان: خرقته. (١٠) الأبيات في يتيمة الدهر (١/ ٢٦) والكامل (٨/ ٥٨١) ووفيات الأعيان (٢/ ١١٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies