Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

[The Death of Muʿizz al-Dawla]

(1)
On the thirteenth of Rabiʿ al-Awwal
(2)
of this very year, Muʿizz al-Dawla Abū al-Ḥusayn Aḥmad ibn Būyah the Daylamite died of the illness called dharab, so that nothing at all would stay in his stomach. When he sensed death drawing near, he openly repented and turned back to Allah—exalted is He—restored many wrongfully seized properties, gave away large sums in charity, and manumitted a great number of his slaves. He designated his son Bakhtiyār ʿIzz al-Dawla ibn Muʿizz al-Dawla as his successor. He had also met with certain scholars; one of them spoke to him about the Sunnah and told him that ʿAlī had married his daughter Umm Kulthūm to ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb.
He replied, “By Allah, I have never heard that before,” and he returned to the Sunnah and its observance.

When the time for prayer arrived, that scholar went out to perform it. Muʿizz al-Dawla said to him, “Will you not pray here?”
He answered, “No.”
He asked, “Why not?”
He replied, “Because your house is usurped property.” Muʿizz approved of his stance.

Muʿizz al-Dawla was tolerant, generous, and intelligent, though one of his hands had been cut off. He was the first to institute mounted couriers (suʿāt) before kings so he could dispatch news swiftly to his brother Rukn al-Dawla in Shiraz; people engaged in this craft enjoyed special favor with him. The inhabitants of Baghdad learned the practice until some couriers could cover more than forty parasangs in a single day. Two expert couriers served the city—Faḍl and Marʿūsh—the common Sunni populace backing the former and the common Shiʿa supporting the latter, and many rivalries and confrontations arose between them.

When Muʿizz al-Dawla died and was buried at Bāb al-Tibn in the Quraysh cemetery, his son sat to receive condolences. Rain fell upon the people for three consecutive days. During those days ʿIzz al-Dawla sent generous sums of money to the leading figures of the state, lest the emirs unite against him before their pledge of allegiance was firmly secured—an act that showed his prudence and cunning.

(3)
He was fifty-three years old, and his reign lasted twenty-one years, eleven months, and two days. During his rule he had decreed that inheritances be returned to the deceased’s relatives before anything was taken into the public treasury (Bayt al-Māl).

On the night Muʿizz al-Dawla Abū al-Ḥusayn Aḥmad ibn Būyah died, some people heard a voice reciting:

When, O Abū al-Ḥusayn, you had attained
The wish your very soul pursued,
And felt secure from the trials of night,
And hid yourself from sudden doom

(1) The phrase “between two sieges” in source (b), and the biography of Muizz al-Dawla in Tajarib al-Umam (vol. 6: 146, 231, etc.); al-Muntazam (vol. 7: 38–39); al-Kamil by Ibn al-Athir (vol. 8: 573–580); Wafayat al-Ayan (vol. 1: 174–177); al-Mukhtasar fi Akhbar al-Bashar (vol. 2: 106); Siyar A‘lam al-Nubala’ (vol. 16: 189–190); al-Ibar (vol. 2: 303); al-Wafi bil-Wafayat (vol. 6: 278–279); al-Nujum al-Zahirah (vol. 4: 14–15); Shadharat al-Dhahab (vol. 3: 18). (2) In al-Kamil (vol. 8: 575): Rabi‘ al-Akhar, which is the correct reading. (3) That is, Muizz al-Dawla.
[وفاة معز الدولة] (١) ولما كان ثالث عشر ربيع الأول (٢) من هذه السنة توفي معز الدولة أبو الحسين أحمد بن بويه الديلمي بعلة الذرب، وصار لا يثبت في مَعِدته شيءٌ بالكلية، ولما أحس بالموت أظهر التوبة، وأناب إلى الله – Exalté soit-Il – ، ورَدَّ كثيرًا من المظالم، وتصدق بكثير من أمواله، وأعتق خلقًا كثيرًا من مماليكه، وعَهِدَ إلى ابنه بختيار عز الدولة بن معز الدولة، وقد اجتمع ببعض العلماء، فكلمه في السُّنَّة، وأخبره أنَّ عليًا زوَّج ابنته أم كلثوم لعمر بن الخطاب، فقال: ما سمعت واللّه بهذا قط. ورجع إلى السنة ومتابعتها، ولما حضر وقتُ الصلاة خرج ذلك الرجل إلى الصلاة فقال له: أما تصلي هاهنا؟ قال: لا. قال: ولِمَ؟ قال: لأن دارك مغصوبة. فاستحسن منه ذلك. وكان معز الدولة حليمًا كريمًا عاقلًا، وكانت إحدى يديه مقطوعة، وهو أول من أحدث السُّعاة بين يدي الملوك ليبعث بأخباره إلى أخيه ركن الدولة إلى شيراز سريعًا، وحظي عنده أهل هذه الصناعة، وتعلم أهل بغداد ذلك حتى كان بعضهم يجري في اليوم الواحد نيفًا وأربعين فرسخًا، وكان في البلد ساعيان ماهران، وهما فَضل ومرعوش، يتعصَّب لهذا عوام أهل السنة، ولهذا عوام الشيعة، وجرت لهما مناصف ومواقف. ولما مات معز الدولة، ودفن بباب التبن، في مقابر قريش، وجلس ابنه للعزاء، وأصاب الناسَ مطر ثلاثة أيام متتابعًا، فبعث عزُّ الدولة إلى رؤوس الدولة في هذه الأيام بمالٍ جزيل لئلا تجتمع أمراء الدولة على مخالفته قبل استحكام مبايعته، وهذا من عقله ودهائه. وكان عمره (٣) ثلاثًا وخمسين سنة، ومدَّة ولايته إحدى وعشرين سنة وأحدَ عشر شهرًا ويومين، وقد كان نادى في أيامه برد المواريث إلى ذوي الأرحام قبل بيت المال، وقد سمع بعض الناس ليلة توفي معز الدولة أبو الحسين أحمد بن بُوَيه هاتفًا يقول: لمَّا بَلَغْتَ أبا الحسيـ … ـنِ مُراد نَفْسِكَ في الطَّلبْ وأمِنْتَ من حَدَثِ اللَّيا … لي واحْتَجَبْتَ عن النُّوَبْ
(١) ما بين حاصرتين من (ب) وترجمة معز الدولة في تجارب الأمم (٦/ ١٤٦) ٢٣١ وغيرها، المنتظم (٧/ ٣٨ - ٣٩) الكامل لابن الأثير (٨/ ٥٧٣ - ٥٨٠) وفيات الأعيان (١/ ١٧٤ - ١٧٧) المختصر في أخبار البشر (٢/ ١٠٦) سير أعلام النبلاء (١٦/ ١٨٩ - ١٩٠) العبر (٢/ ٣٠٣) الوافي بالوفيات (٦/ ٢٧٨ - ٢٧٩) النجوم الزاهرة (٤/ ١٤ - ١٥) شذرات الذهب (٣/ ١٨). (٢) في الكامل (٨/ ٥٧٥): ربيع الآخر، وهو الصحيح. (٣) أي معز الدولة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies