Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Ḥākim Abū ʿAbd Allāh al-Naysābūrī said:
He was the shaykh of the Prophet’s Household ﷺ in his day in Khurāsān and the foremost of the ʿAlids of his age. He was among the people most devoted to prayer, charity, and love for the Companions. I kept his company for a time, and never once did I hear him mention ʿUthmān without saying, “the martyr,” and weeping; nor did I ever hear him name ʿĀʾishah without saying, “the truthful one, daughter of the Truthful, beloved of the Beloved of Allah,” and weeping. He had heard ḥadīth from Ibn Khuzaymah and others of that tier, and his forefathers—whether in Khurāsān or elsewhere—were leaders, noble and eminent men (1).

from the Household of the Messenger (2) of Allah there are among them (3) … before them the necks of the sons of Maʿadd bowed in submission.

Muḥammad ibn al-Ḥusayn ibn ʿAlī ibn al-Ḥasan (4) ibn Yaḥyā ibn Ḥassān ibn al-Wiḍāḥ, Abū ʿAbd Allāh al-Anbārī, the poet known as al-Wiḍāḥī.

He related that he had heard ḥadīth from al-Maḥāmilī, [Ibn Makhlad] (5), and Abū Rūq. Al-Ḥākim Abū ʿAbd Allāh transmitted some of his poetry, and he was considered the finest poet of his time. Among his verses (6):

May Allah water the Gate of Karkh—its quarter and its dwellings—
and those who reside there—with showers from the rumbling clouds. (7)
If the mourner for the ruins of the house at al-Liwa
and her neighbour Umm al-Rabab at Maʾsal
Had beheld the courtyards of Karkh or set foot on its soil,
he would have ceased his litany of Dakhul and Ḥawmal.

Abū Bakr ibn al-Jiʿābī (8): Muḥammad ibn ʿUmar ibn Muḥammad ibn Sālim ibn al-Barāʾ ibn Subrah ibn Sayyār, known as Abū Bakr ibn al-Jiʿābī, judge of Mosul.

He was born in Ṣafar of the year 284 AH, heard a vast amount of ḥadīth, trained under Abū al-ʿAbbās ibn ʿUqda, and received from him

(1) Text enclosed in brackets in al-Muntazam, vol. 7, p. 34. (2) Text enclosed in brackets in editions (b) and (ṭ). (3) In edition ṭ: “min āl bayt rasūl Allāh minhum,” which disrupts the metre. Here “al-” of “rasūl” functions as a relative pronoun meaning “who.” (4) Yatimat al-Dahr, vol. 4, p. 382; Tarikh Baghdad, vol. 2, pp. 241–242; al-Muntazam, vol. 7, pp. 35–36; al-Kamil by Ibn al-Athir, vol. 8, p. 574; al-Lubab, vol. 3, p. 369; Siyar A‘lam al-Nubala’, vol. 16, p. 71; al-Wafi bi’l-Wafayat, vol. 3, p. 5; al-Nujum al-Zahira, vol. 4, p. 13. (5) Text enclosed in brackets in editions ṭ and b. (6) In this qaṣīda, al-Waddahi contrasts it with the Mu‘allaqa of Imru’ al-Qays. (7) The term al-majallal denotes a cloud in which the sound of thunder is heard (see al-Lisan under “jallal”). (8) Dhikr Akhbar al-Isfahan, vol. 2, p. 287; Rijal al-Najashi, p. 281; al-Fihrist by al-Tusi, p. 151; Tarikh Baghdad, vol. 3, pp. 26–31; al-Ansab, vol. 3, pp. 263–265; al-Muntazam, vol. 7, pp. 36–38; al-Lubab, vol. 1, p. 239; Siyar A‘lam al-Nubala’, vol. 16, pp. 88–92; Tadhkirat al-Huffaz, vol. 3, pp. 925–929; al-‘Ibar, vol. 2, p. 302; al-Mughni fi’l-Dhu‘afa’, vol. 2, p. 620; Mizan al-I‘tidal, vol. 3, pp. 670–671; al-Wafi bi’l-Wafayat, vol. 4, pp. 240–241; Lisan al-Mizan, vol. 5, pp. 322–324; al-Nujum al-Zahira, vol. 4, p. 12; Tabaqat al-Huffaz, pp. 375–376; Shadhrat al-Dhahab, vol. 3, p. 17; A‘yan al-Shi‘a, vol. 10, pp. 28–30.
قال الحاكم أبو عبد الله النَّيْسابوري: كان شيخ آل رسول اللّه ﷺ في عصره بخُرَاسان، وسيد العلوية في زمانه، وكان [من] أكثر الناس صلاة وصدقة ومحبةً للصحابة، صحبته مدة فما سمعته ذكر عثمان إِلَّا قال: الشهيد، وبكى، وما سمعته ذكر عائشة إِلَّا قال: الصدِّيقة بنت الصِّديق، حبيبة حبيب اللّه. وبكى. وقد سمع الحديث من ابن خُزيمة وطبقته، وكان آباؤه بخراسان وفي سائر بلدانهم [سادات] (١) نجباء حيث كانوا: منَ البيتِ الرَّسُول (٢) الله منْهم (٣) … لَهمْ دانتْ رِقَابُ بني مَعَدِّ محمد بن الحسين بن علي بن الحسن (٤) بن يحيى بن حَسَّان بن الوضَّاح، أبو عبد اللّه، الأنْباري، الشَّاعر المعروف بالوضَّاحي. كان يذكر أنه سمع الحديث من المَحَاملي، [وابن مَخْلَد] (٥) وأبي روق. روى عنه الحاكم أبو عبد الله شيئًا من شعره، وكان أشعر منْ في وقته، ومن شعره (٦) : سَقَى اللّه بابَ الكَرْخِ رَبْعًا ومنزلًا … ومنْ حَلَّهُ صَوْبَ السَّحَابِ المُجَلْجِل (٧) فلو أنَّ باكي دِمْنةِ الدَّار باللِّوى … وجارتها أُمَّ الرَّبابِ بمأْسَلِ رأى عَرَصَاتِ الكَرْخِ أو حلَّ أرضَهَا … لأمسكَ عن ذِكْرِ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ أبو بكر بن الجِعابي (٨) محمد بن عمر بن محمد بن سَالم بن البراء بن سبرة بن سَيَّار، أبو بكر بن الجِعابي، قاضي المَوْصِل. ولد في صفر سنة أربع وثمانين ومئتين. سمع الكثير، وتخرَّج بأبي العبَّاس بن عُقْدة، وأخذ عنه
(١) ما بين حاصرتين من "المنتظم" ٧/ ٣٤. (٢) ما بين حاصرتين من (ب) و (ط). (٣) في (ط): من آل بيت رسول اللّه منهم، ولا يستقيم الوزن به. و"أل" من "الرسول" اسم موصول بمعنى الذي. (٤) يتيمة الدهر (٤/ ٣٨٢) تاريخ بغداد (٢/ ٢٤١ - ٢٤٢) المنتظم (٧/ ٣٥ - ٣٦) الكامل لابن الأثير (٨/ ٥٧٤) اللباب (٣/ ٣٦٩) سير أعلام النبلاء (١٦/ ٧١) الوافي بالوفيات (٣/ ٥) النجوم الزاهرة (٤/ ١٣). (٥) ما بين حاصرتين من (ط) و (ب). (٦) يعارض الوضاحي في هذه القصيدة معلقة امرئ القيس. (٧) المجلجل من السحاب الذي فيه صوت الرعد. اللسان (جلل). (٨) ذكر أخبار الأصبهان (٢/ ٢٨٧) رجال النجاشي (٢٨١) الفهرست للطوسي (١٥١) تاريخ بغداد (٣/ ٢٦ - ٣١) الأنساب (٣/ ٢٦٣ - ٢٦٥) المنتظم (٧/ ٣٦ - ٣٨) اللباب (١/ ٢٣٩) سير أعلام النبلاء (١٦/ ٨٨ - ٩٢) تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٢٥ - ٩٢٩) العبر (٢/ ٣٠٢) المغني في الضعفاء (٢/ ٦٢٠) ميزان الاعتدال (٣/ ٦٧٠ - ٦٧١) الوافي بالوفيات (٤/ ٢٤٠ - ٢٤١) لسان الميزان (٥/ ٣٢٢ - ٣٢٤) النجوم الزاهرة (٤/ ١٢) طبقات الحفاظ (٣٧٥ - ٣٧٦) شذرات الذهب (٣/ ١٧) أعيان الشيعة (١٠/ ٢٨ - ٣٠).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies