Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

among the caliphs did anyone enjoy a longer reign than the Umayyad al-Nāṣir, for his rule endured fifty years—apart from al-Mustanṣir, son of [al-Ẓāhir son of] (1) al-Ḥākim, the Fatimid sovereign of Egypt, whose tenure reached sixty years, as will be explained in its appropriate place.

Among the notable figures who died in that same year were:

Abū Sahl ibn Ziyād al-Qaṭṭān (2) — Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Ziyād, known as Abū Sahl, al-Qaṭṭān. He was reliable and well-versed in ḥadīth, devoted to frequent recitation of the Quran, and adept at extracting its meanings. Thus he argued for the disbelief of the Muʿtazilah by citing the Almighty’s words: “O you who believe! Do not be like those who disbelieved and said of their brothers, when they traveled through the land or went forth to battle, ‘Had they stayed with us, they would not have died or been slain.’” (Āl ʿImrān 3:156).

Ismāʿīl ibn ʿAlī ibn Ismāʿīl (3) ibn Bayān, Abū Muḥammad (4) al-Khūṭabī. He heard ḥadīth from al-Ḥārith ibn Abī Usāmah, ʿAbd Allāh ibn Aḥmad, al-Kudaymī and others; al-Dāraquṭnī and other leading preservers transmitted from him. Trustworthy, erudite and distinguished, he was knowledgeable about the chronicles of peoples and caliphs and composed a year-by-year history. An accomplished man of letters—intelligent, judicious and truthful—he died in Jumādā al-Ākhirah of this year at the age of eighty-one. (May Allah have mercy on him.)

Aḥmad ibn Muḥammad ibn Saʿīd (5) ibn ʿUbayd Allāh (6) ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Saʿīd ibn Abī Maryam, Abū Bakr al-Qurashī, al-Warrāq, known as Ibn Fuṭays. Renowned for his fine handwriting, he copied ḥadīth for Ibn Jawṣā (7). Ibn ʿAsākir includes his biography and records his death on the second of Shawwāl of this year (8).

(1) Al-Dhahabi, Siyar A‘lām al-Nubalā’, vol. 15, p. 186. (2) Al-Khaṭīb al-Baghdādī, Tārīkh Baghdād, vol. 5, pp. 45–46; Ibn al-Jawzī, al-Muntaẓam fī Tārīkh al-Mulūk wa-l-Umam, vol. 7, p. 3; Ibn Khaldūn, al-ʿIbar wa-Dīwān al-Mubtadaʾ wa-l-Khabar, vol. 2, pp. 285–286; Al-Dhahabi, Siyar A‘lām al-Nubalā’, vol. 15, pp. 521–522; Ibn Khallikān, al-Wāfī bi-l-Wafayāt, vol. 8, p. 34; Ibn Taghrībirdī, al-Nujūm al-Zāhirah fī Mulūk Miṣr wa-l-Qāhirah, vol. 3, p. 328; Ibn ʿAsākir, Shadhārāt al-Dhahab fī Akhbār Man Dhahab, vol. 3, pp. 2–3. (3) Al-Khaṭīb al-Baghdādī, Tārīkh Baghdād, vol. 6, pp. 304–306; Ibn Abī Yaʿlā, Ṭabaqāt al-Ḥanābilah, vol. 2, pp. 118–119; Al-Samʿānī, al-Ansāb al-Ashrāf, vol. 5, pp. 147–148; Ibn al-Jawzī, al-Muntaẓam fī Tārīkh al-Mulūk wa-l-Umam, vol. 7, pp. 3–4; Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Udabā’, vol. 7, pp. 19–23; Al-Dhahabi, Siyar A‘lām al-Nubalā’, vol. 15, pp. 522–523; Ibn Taghrībirdī, al-Nujūm al-Zāhirah fī Mulūk Miṣr wa-l-Qāhirah, vol. 3, pp. 328–329; Ibn ʿAsākir, Shadhārāt al-Dhahab fī Akhbār Man Dhahab, vol. 3, p. 3. (4) The text enclosed by two circles is omitted in manuscript H and supplied from manuscript B. (5) Ibn ʿAsākir, Tārīkh Dimashq, vol. 7, pp. 310–311 (printed ed.); abridged version by Ibn Manẓūr, vol. 3, p. 262. (6) Manuscript H reads “ʿAbd Allāh,” a reading confirmed by manuscript B. (7) His biography has already appeared in Wafayāt (The Obituaries) under the year 320 AH. (8) See Ibn ʿAsākir, Tārīkh Dimashq, vol. 7, pp. 310–311.
الخلفاء أطول مُدَّة من الناصر الأموي، فإنه مكث خمسين سنة، سوى المستنصر بن [الظاهر بن] (١) الحاكم الفاطمي صاحب مصر، فإنه مكث ستين سنة، كما سيأتي بيان ذلك في موضعه. [وممن توفي فيها عن الأعيان] أبو سَهْل بن زياد القَطَّان (٢) أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن زياد: أبو سهل، القَطَّان. كان ثقة حافظًا، كثير التلاوة للقرآن، حسن الانتزاع للمعاني منه، فمن ذلك أنه استدل على تكفير المعتزلة بقوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا﴾ [آل عمران: ١٥٦] . إسماعيل بن علي بن إسماعيل (٣) بن بَيَان: [أبو محمد] (٤) ، الخُطَبي. سمع الحارث بن أبي أسامة، وعبد اللّه بن أحمد، والكُدَيمي، وغيرهم، وعنه الدَّارَقُطْني وغيره من الحُفاظ، وكان ثقةً حافظًا فاضلًا نبيلًا، عارفًا بأيام الناس والخلفاء، وله تاريخ مرتب على السنين، وكان أديبًا لبيبًا عاقلًا صدوقًا، وكانت وفاته في جمادى الآخرة من هذه السنة عن إحدى وثمانين سنة، (رحمه الله) . أحمد بن محمد بن سعيد (٥) بن عُبيد اللّه (٦) بن أحمد بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، أبو بكر، القُرَشي، الوَرَّاق، ويعرف با بن فُطيس. وكان حسن الكتابة مشهورًا بها، وكان يكتب الحديث لابن جَوْصا (٧) ، ترجمه ابنُ عساكر، وأرخ وفاته بثاني شوال من هذه السنة (٨) .
(١) ما بين حاصرتين من سير أعلام النبلاء (١٥/ ١٨٦). (٢) تاريخ بغداد (٥/ ٤٥ - ٤٦) المنتظم (٧/ ٣) العبر (٢/ ٢٨٥ - ٢٨٦) سير أعلام النبلاء (١٥/ ٥٢١ - ٥٢٢) الوافي بالوفيات (٨/ ٣٤) النجوم الزاهرة (٣/ ٣٢٨) شذرات الذهب (٣/ ٢ - ٣). (٣) تاريخ بغداد (٦/ ٣٠٤ - ٣٠٦) طبقات الحنابلة (٢/ ١١٨ - ١١٩) الأنساب (٥/ ١٤٧ - ١٤٨) المنتظم (٧/ ٣ - ٤) معجم الأدباء (٧/ ١٩ - ٢٣) سير أعلام النبلاء (١٥/ ٥٢٢ - ٥٢٣) النجوم الزاهرة (٣/ ٣٢٨ - ٣٢٩) شذرات الذهب (٣/ ٣). (٤) ما بين حاصرتين ساقط من (ح)، والمثبت من (ب). (٥) تاريخ دمشق لابن عساكر (٧/ ٣١٠ - ٣١١) (مطبوع)، مختصره لابن منظور (٣/ ٢٦٢). (٦) في (ح) عبد اللّه، والمثبت من (ب). (٧) سلفت ترجمته في وفيات سنة (٣٢٠ هـ). (٨) انظر تاريخ دمشق لابن عساكر (٧/ ٣١٠ - ٣١١).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies