Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He said: “I saw the Commander of the Believers ʿAlī ibn Abī Ṭālib in a dream, and he said to me: ‘How fine is the humility of the rich toward the poor—yet finer still is the self-possessed pride of the poor before the rich.’ He then raised his palm to me, and in it was written:

You once were dead, then you were made to live—
and soon you shall be dead once more;
So build yourself a house in the Abode that endures,
and leave the dwelling that is bound to fade.” (1)

Ibn Baṭṭah said: “Al-Khirqī died in Damascus in the year 334 AH, and I visited his grave.” (2)

Muḥammad ibn ʿĪsā (3): Abū ʿAbd Allāh ibn Abī Mūsā, the Ḥanafī jurist and one of the leading scholars of Iraq in his age. He served as judge in Baghdad—first for al-Muttaqī and then for al-Mustakfī. He was trustworthy and virtuous. Thieves broke into his house, assuming he possessed great wealth. One of them struck him a grievous blow, whereupon he fled to the rooftop; in sheer panic he hurled himself to the ground and died—may Allah have mercy on him—in Rabīʿ al-Awwal of this year.

Muḥammad ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh (4): Abū al-Faḍl al-Sulamī, the vizier, jurist, ḥadith scholar, and poet. He heard extensively, collected and authored many works, fasted on Mondays and Thursdays, never neglected the night prayer or writing, and often begged Allah for martyrdom. Appointed vizier to the sultan, he was besieged by soldiers demanding their pay; a large crowd gathered at his gate. He called for a barber, had his head shaved, bathed, perfumed himself, donned his shroud, and stood to pray. They entered, and while he was in prostration they killed him—may Allah have mercy on him—in Rabīʿ al-Ākhir of this year. Allah, exalted is He, knows best.

Al-Ikhshīd Muḥammad ibn Ṭughj (5) ibn Juff: Abū Bakr, surnamed al-Ikhshīd, meaning “king of kings.” Al-Rāḍī conferred the title upon him because he had been the ruler of Farghāna (6); everyone who ruled that district was called al-Ikhshīd, just as whoever ruled Ushrūsana was known as al-Afshīn, the ruler of Khwārazm as Khwārazm-Shāh, the ruler of Gurgān as Ṣūl, and whoever ruled

(1) See Tarikh Baghdad, vol. 11, p. 234. (2) The same source, vol. 11, p. 235. (3) Al-Muntazam, vol. 6, p. 346. (4) Al-Muntazam, vol. 6, pp. 346–347. (5) In the manuscripts and in (J), and in Al-Muntazam (vol. 6, p. 347), he appears as Muhammad ibn ʿAbd Allah ibn Tughj—this is incorrect, since Tughj signifies ʿAbd al-Rahman. See Ibn Khallikan, Wafayat al-Aʿyan, vol. 5, p. 56; Tarjama al-Ikhshid fi Wulat Misr, p. 299; Ibn ʿAsakir, Tarikh Dimashq (Damascus ed.), vol. 15, pp. 243b–244a; Al-Muntazam, vol. 6, p. 347; Wafayat al-Aʿyan, vol. 5, pp. 56–63; Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ, vol. 15, pp. 365–366; Al-ʿIbar, vol. 2, pp. 239–240; Al-Wafi bi’l-Wafayat, vol. 3, pp. 171–172; Mir’at al-Jinan, vol. 2, pp. 314–316; Al-Nuzum al-Zahira, vol. 3, pp. 235–237; Shudhurat al-Dhahab, vol. 2, p. 237. (6) The wording in the manuscript is imprecise. The correct reading, according to Ibn Khallikan (vol. 5, p. 56), is: “He descends from the offspring of the kings of Farghana.” In Al-Muntazam (vol. 6, p. 347) it appears as: “because he is Farghani.”
رأيتُ أميرَ المؤمنين على بن أبي طالب في المنام، فقال لي: ما أحسنَ تواضعَ الأغنياء للفقراء، وأحسن من ذلك تيه الفقراء على الأغنياء. قال: ورفع لي كفَّه، فإذا فيها مكتوب: قد كنتَ مَيْتًا فَصِرْتَ حيًّا … وعن قليل تصيرُ مَيْتا فابنِ بدارِ البَقَاءَ بَيْتًا … وَدَعْ بدارِ الفَناءَ بيتا (١) قال ابن بطَّة: مات الخِرَقي بدمشق سنة أربعٍ وثلاثين وثلاثمئة، وزرتُ قبره (٢) . محمد بن عيسى (٣) : أبو عبد الله بن أبي موسى، الفقيه الحنفي، أحد أئمة العراقيين في زمانه. وولي القضاء ببغداد للمتقي ثم للمستكفي، وكان ثقة فاضلًا، كبست اللصوص داره يظنون أنه ذو مالي، فضربه بعضُهم ضربةً أثخنته، فهرب منهم إلى السطوح، فألقى نفسه من شِدَّة الفزع إلى الأرض، فمات (رحمه الله) ، وذلك في ربيع الأول من هذه السنة. محمد بن محمد بن عبد اللّه (٤) : أبو الفَضْل السلمي الوزير الفقيه المحدث الشاعر. سمع الكثير، وجمع وصنف، وكان يصوم الإثنين والخميس، ولا يدع صلاة الليل والتصنيف، وكان يسأل اللّه الشهادة كثيرًا. فولي الوزارة للسُّلْطان، فقصده الأجناد يطالبونه بأرزاقهم، واجتمع منهم ببابه خَلْق كثير، فاستدعى بحلاق، فحلق رأسه، وتنوَّر، وتطيب، ولبس كفنه، وقام يصلِّي، فدخلوا عليه فقتلوه (رحمه الله) وهو ساجد، في ربيع الآخر من هذه السنة، واللّه تعالى أعلم. الإخشِيذ محمد بن طغْج (٥) بن جُفّ: أبو بكر، الملقب بالإخشيذ، ومعناه ملك الملوك؛ لقبه بذلك الرَّاضي، لأنه كان ملك فرْغانة (٦) ، وكل من ملكها كان يسمى الإخشيذ، كما أن من ملك أُشْرُوسَنَة يسمى الأفشين، ومن ملك خُوارزم يسمى خُوارزم شاه، ومن ملك جُرْجان يسمى صُول، ومن ملك
(١) انظر تاريخ بغداد (١١/ ٢٣٤). (٢) المصدر السالف (١١/ ٢٣٥). (٣) المنتظم (٦/ ٣٤٦). (٤) المنتظم (٦/ ٣٤٦ - ٣٤٧). (٥) في النسخ الخطية و (ج)، والمنتظم (٦/ ٣٤٧): محمد بن عبد الله بن طغج، وهو وهم، وطغج يعني عبد الرحمن، انظر وفيات الأعيان، (٥/ ٥٦) وترجمة الإخشيذ في ولاة مصر (٢٩٩) تاريخ ابن عساكر (س) (١٥/ ٢٤٣ ب - ٢٤٤ آ) المنتظم (٦/ ٣٤٧) وفيات الأعيان (٥/ ٥٦ - ٦٣) سير أعلام النبلاء (١٥/ ٣٦٥ - ٣٦٦) العبر (٢/ ٢٣٩ - ٢٤٠) الوافي بالوفيات (٣/ ١٧١ - ١٧٢) مرآة الجنان (٢/ ٣١٤ - ٣١٦) النجوم الزاهرة (٣/ ٢٣٥ - ٢٣٧) شذرات الذهب (٢/ ٢٣٧). (٦) العبارة غير مستقيمة، والأصح منها عبارة ابن خلكان (٥/ ٥٦): أصله من أولاد ملوك فرغانة. وفي المنتظم (٦/ ٣٤٧): لأنه فرغاني.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies