Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

In that same year a turmoil broke out in al-Andalus. The cause was that ʿAbd al-Raḥmān the Umayyad, ruler of al-Andalus and surnamed al-Nāṣir li-Dīn Allāh, put his vizier Aḥmad to death. Aḥmad’s brother, Umayya ibn Isḥāq—who was then governor of the city of Shantarín (1)—took offense, defected and entered the lands of the Christians. He met their king Radmir, disclosed to him the Muslims’ weak points, and marched with him at the head of a large force of al-Jalāliqa (Galicians). ʿAbd al-Raḥmān came out to confront them, dealt them a crushing blow, and killed great numbers among the al-Jalāliqa. The Franks then rallied and attacked the Muslims, killing nearly as many of them as had fallen on their own side. The Muslims soon resumed their raids into Galician territory, however, killing throngs beyond counting. Umayya ibn Isḥāq later repented of his deed and sought a guarantee of safety from ʿAbd al-Raḥmān. The caliph granted him safe-conduct, and when he arrived, ʿAbd al-Raḥmān kissed him and treated him with honor.

Among those who died during this year were:

al-Ḥasan ibn al-Qāsim ibn Jaʿfar (2) ibn Duḥaym (3), Abū ʿAlī al-Dimashqī. A descendant of hadith scholars, he was himself an akhbārī (historian) who left compilations in that field. He transmitted hadith from al-ʿAbbās ibn al-Walīd al-Bayrūtī and others. He died in Egypt in Muḥarram of this year, having passed the age of eighty.

al-Ḥusayn ibn al-Qāsim (4) ibn Jaʿfar ibn Muḥammad ibn Khālid ibn Bishr, Abū ʿAlī al-Kawkabī the scribe, a collector of historical and literary reports. He narrated from Aḥmad ibn Abī Khaythama, Abū al-ʿAynāʾ, and Ibn Abī al-Dunyā; al-Dāraquṭnī and others narrated from him.

ʿUthmān ibn al-Khaṭṭāb (5) ibn ʿAbd Allāh, Abū ʿAmr al-Balawī, the Maghribī al-Ashajj, also known as Abū al-Dunyā (6). He arrived in Baghdad sometime after 300 AH, claiming that he had been born at the very beginning of Abū Bakr’s caliphate in the Maghrib and that he and his father had visited ʿAlī ibn Abī Ṭālib. On their journey they were stricken with severe thirst, so he went off to look for water for his father and saw

(1) A city in western al-Andalus, adjacent to Badajoz. Muʿjam al-Buldān, vol. 3, p. 367. (2) This is as it appears in the manuscripts, but I consider the name an interpolation: it should read al-Ḥasan ibn al-Qāsim ibn Dahīm, and Dahīm’s name was ʿAbd al-Raḥmān ibn Ibrāhīm, as in Tārīkh al-Islām, vol. 7, p. 531, and Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ, vol. 15, p. 309. Likely this extra name slipped in from the following entry (Bashar). (3) In the printed edition: Raḥīm, which is a corruption. His biography appears in Tārīkh Ibn ʿAsākir, vol. 4, pp. 290a–291a; Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ, vol. 15, pp. 309–310; and al-Wāfī bil-Wafayāt, vol. 12, p. 203. (4) Tārīkh Baghdād, vol. 8, pp. 86–87; al-Ansāb, vol. 10, p. 500; al-Muntaẓam, vol. 6, p. 297; al-Lubāb, vol. 3, p. 59. (5) Tārīkh Baghdād, vol. 11, pp. 297–299; al-Muntaẓam, vol. 6, pp. 297–298; Mīzān al-Iʿtidāl, vol. 3, p. 33; Lisān al-Mīzān, vol. 4, pp. 134–140. (6) It was claimed that ʿAli acquired the kunya Abū al-Dunyā (“Father of the World”) because he knew his life would be long. Lisān al-Mīzān, vol. 4, p. 135.
وفي هذه السنة وقعت فتنةٌ بالأندلس؛ وذلك أن عبد الرحمن الأموي؛ صاحب الأندلس الملقب بالنَّاصر لدين الله، قتل وزيره أحمد، فغضب له أخوه أُمية بن إسحاق - وكان نائبًا على مدينة شَنْتَرِين (١) - فارتدَّ، ودخل بلاد النَّصارى، واجتمع بملكهم ردمير، ودلَّهم على عورات المسلمين، فسار إليهم في جيشٍ كثيف من الجلالقة، فخرج إليه الأموي، فأوقع بهم بأسًا شديدًا، وقتل من الجلالقة خلقًا كثيرًا، ثم كرَّ الفرنج على المسلمين، فقتلوا منهم خَلْقًا كثيرًا قريبًا ممن قتلوا منهم، ثم والى المسلمون الغارات على بلاد الجلالقة، فقتلوا منهم أممًا لا يحصون كثرةً، ثم نَدِمَ أمية بن إسحاق على ما صنع، وطلب الأمان من عبد الرحمن، فبعث إليه بالأمان، فلما قَدِمَ عليه قَبَّله واحترمه. [وممن توفي فيها من الأعيان] الحسن بن القاسم بن جعفر (٢) بن دُحَيْم (٣) : أبو علي، الدِّمَشْقي. من أبناء المحدِّثين، وكان أخباريًا له في ذلك مصنفات.، وقد حدَّث عن العبَّاس بنِ الوليد البَيْروتي وغيره. وكانت وفاته بمصر في محرَّم هذه السنة، وقد أناف على الثمانين سنة. الحسين بن القاسم (٤) بن جعفر بن محمد بن خالد بن بشر: أبو علي، الكَوْكبي الكاتب، صاحب الأخبار والآداب. روى عن أحمد بن أبي خَيْثمة، وأبي العَيْناء، وابن أبي الدُّنيا. روى عنه الدَّارَقُطني، وغيره. عُثْمان بن الخَطَّاب (٥) بن عبد الله: أبو عمرو، البَلَويُّ، المَغْربي الأشَجّ، ويعرف بأبي الدُّنْيا (٦) . قدم هذا الرجل بغداد بعد الثلاثمئة، وزعم أنه ولد أول خلافة أبي بكر ببلاد المغرب، وأنه وَفَدَ هو وأبوه على عليِّ بن أبي طالب، فأصابهم في الطَّريق عَطَشٌ شديد، فذهب يرتاد لأبيه ماء، فرأى
(١) مدينة غربي الأندلس، متصلة بباجه. معجم البلدان (٣/ ٣٦٧). (٢) هكذا في النسخ، وعندي أن هذا الاسم مقحم فهو: الحسن بن القاسم بن دحيم، واسم دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم، كما في تاريخ الإسلام ٧/ ٥٣١ وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٣٠٩، ولعل هذا الاسم قفز من الترجمة الآتية (بشار). (٣) في (ط): رحيم، وهو تحريف. وترجمته في تاريخ ابن عساكر (٤/ ٢٩٠ أ - ٢٩١ أ) سير أعلام النبلاء (١٥/ ٣٠٩ - ٣١٠) الوافي بالوفيات (١٢/ ٢٠٣). (٤) تاريخ بغداد (٨/ ٨٦ - ٨٧) الأنساب (١٠/ ٥٠٠) المنتظم (٦/ ٢٩٧) اللباب (٣/ ٥٩). (٥) تاريخ بغداد (١١/ ٢٩٧ - ٢٩٩) المنتظم (٦/ ٢٩٧ - ٢٩٨) ميزان الاعتدال (٣/ ٣٣) لسان الميزان (٤/ ١٣٤ - ١٤٠). (٦) زعم أن عليًا كناه بأبي الدنيا لعلمه أنه يطول عمره. لسان الميزان (٤/ ١٣٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies