Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Then came the year 320 AH (1).

That year witnessed the slaying of the Caliph al-Muqtadir billah. The immediate cause was that Mu’nis the Eunuch left Baghdad in Muḥarram of that year, angry with the Caliph over his slaves and courtiers, and set out for Mosul. While still on the road he sent his protégé Bushrā back to al-Muqtadir to ascertain [his situation] (2) and dispatched with him a letter addressed to the Commander of the Faithful, [reproaching him on certain points] (3).

When Bushrā arrived, the vizier al-Ḥusayn ibn al-Qāsim—one of Mu’nis’s greatest enemies—ordered him to hand the letter over to him. Bushrā refused to deliver it to anyone but the Caliph. The Caliph therefore summoned him and instructed him to convey it to the vizier, but he refused, saying, “My master did not command me to do that.” The vizier cursed him and cursed his master [Mu’nis] (4), ordered that he be beaten and that three hundred thousand dinars be exacted from him, took a written acknowledgment for that amount, and had his house plundered. He then commanded the seizure of Mu’nis’s fiefs, his property, and the property of those with him; a vast sum was thereby amassed.

The vizier’s standing with al-Muqtadir rose greatly. The Caliph granted him the title ʿAmīd al-Dawlah, had his name struck on dirhams and dinars, and he took firm control of affairs—appointing and dismissing, giving and withholding—rejoicing in his own power for a short while. He sent for Hārūn ibn Gharīb, the Caliph’s maternal uncle (5), and for Muḥammad ibn Yāqūt, summoning them to court in Mu’nis’s stead.

Meanwhile, Mu’nis—styled al-Muẓaffar—remained resolute in his march toward Mosul. He told the Bedouin chieftains, “The Caliph has appointed me over Mosul and the lands of Rabīʿah.” A great multitude of them gathered around him (6); he lavished enormous sums upon them and already had many favors outstanding with them. The vizier wrote to the Banū Ḥamdān—governors of Mosul and the surrounding districts—ordering them to fight Mu’nis the Eunuch. They advanced against him with thirty thousand men, while Mu’nis confronted them with only eight of his own mamlūks and attendants. He routed them, and only one man was killed—named Dāwūd, one of their bravest—whom Mu’nis himself had reared when he was a boy.

= You reproach him for bidah (innovations) because of what appears in his statements on promise and threat, his exegetical interpretations cited in the Qur’an and the Sunnah, and his disagreement with the well-established sciences of al-Andalus, which follow the doctrine of taqlid (conformity) and taslim (submission). He said: Muhammad ibn Masarrah departed from the city of Cordoba to a site on its mountain, withdrawing from most people. He died in Shawwal in the year 319 AH. I say: See his biography in Juzwat al-Muqtasib (pp. 58–59); in Tārīkh Qudāt al-Andalus by al-Nabahī (p. 78); in Tārīkh ʿUlamāʾ al-Andalus by Ibn al-Faraḍī (vol. 2, pp. 39–40); and in Tārīkh al-Silkah al-Andalusī (pp. 326–332). (1) In the Za edition it reads “min al-hijra al-nabawiyya” (from the Prophetic migration). (2)–(4), (6) In the Ta edition these passages appear enclosed in double angle-brackets. (5) In the Ta edition it appears as “al-hal” with the hāʾ unvowelled; this is a scribal error.
ثم دخلت سنة عشرين وثلاثمئة (١) فيها كان مقتل الخليفة المقتدر باللّه، وكان سبب ذلك أن مؤنسًا الخادمَ خرج من بغداد في المُحرَّم من هذه السنة مغاضبًا للخليفة في مماليكه وحشمه، متوجّهًا نحو المَوْصِل، وَرَدَّ من أثناء الطريق مولاه بشرى إلى المقتدر ليستعلم له [أمره] (٢) ، وبعث معه رسالة يخاطب بها أمير المؤمنين، [ويعاتبه في أشياء] (٣) فلما وصل أمَرَه الوزير الحسين بن القاسم - وكان من أكبر أعداء مؤنس - بأن يؤديها إليه، فامتنع من أدائها إِلَّا إلى الخليفة، فأحضره بين يديه، فأمره أن يقولها للوزير فامتنع، وقال: ما أمرني صاحبي بهذا. فشتمه الوزير، وشتم صاحبه [مؤنسًا] (٤) وأمر بضَرْبِهِ ومصادرته بثلاثمئة ألف دينار، وأخذ خطَّه بها، وأمر بنهب داره، ثم أمر الوزير بالقَبْض على إقطاع مؤنس وأملاكه وأملاك من معه، فحصل من ذلك مالٌ عظيم، وارتفع أمر الوزير عند المقتدر، ولقبه عميد الدَّوْلة، وضرب اسمه على الدَّرَاهم والدَّنانير، وتمكَّن من الأمور جدًّا، فَعَزل وولَّى، وقطعَ ووصل، وفرح بنفسه حينًا قليلًا. وأرسل إلى هارون بن غريب الخال (٥) ، وإلى محمد بن ياقوت يستحضرهما إلى الحَضْرة عِوَضًا عن مؤنس، فصمَّم المُظفَّر مؤنس في مسيره إلى الموصل، وجعل يقول لأمراء الأعراب: إن الخليفة قد ولَّاني المَوْصل وديار ربيعة. فالتف عليه [منهم] (٦) خَلْقٌ كثير، وجعل ينفق فيهم الأموال الجزيلة، وله إليهم قبل ذلك أيادٍ سابغة. وقد كتب الوزير إلى آل حَمْدان - وهم ولاة المَوْصل وتلك النواحي - يأمرهم بمحاربة مؤنس الخادم، فركبوا إليه في ثلاثين ألفًا، وواجههم مؤنس في ثمان من ممالكيه وخدمه، فهزمهم، ولم يُقتل منهم سوى رجل واحد، يقال له داود، وكان من أشجعهم، وقد كان مؤنس رَبَّاه وهو صغير.
= تطعن عليه في البدع لما ظهر لها من كلامه في الوعد والوعيد، ولتأويلات يذكرها في الكتاب والسُّنَّة، ومخالفته العلوم المشهورة بالأندلس، الجارية على مذهب التقليد والتسليم. قال: وكان محمد بن مَسَرَّة قد رحل عن حاضرة قرطبة إلى مكان من جبلها، وانقبض عن أكثر الناس، وكانت وفاته في شوال سنة تسع عشرة وثلاثمئة. قلت: انظر ترجمته في جذوة المقتبس (٥٨ - ٥٩) تاريخ قضاة الأندلس للنباهي (٧٨) تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي (ق ٢/ ٣٩ - ٤٠) تاريخ السلكة الأندلسي (٣٢٦ - ٣٣٢). (١) في (ظا) من الهجرة النبوية. (٢) ما بين حاصرتين من (ط). (٣) ما بين حاصرتين من (ط). (٤) ما بين حاصرتين من (ط). (٥) في (ط) الحال … بالحاء المهملة. وهو تصحيف. (٦) ما بين حاصرتين من (ط).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies