Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He then roused his men and led them in a determined charge; they routed the caliphal army and captured Yūsuf ibn Abī al-Sāj, the commander of the force (1). They killed a great many of the caliph’s troops and seized Kūfah. When news of this reached Baghdad it spread that the Qarmaṭī meant to march on the city and take it, so the Muslims were alarmed and thought the report true.

The vizier therefore met with the caliph and said, “O Commander of the Faithful, wealth is stored up only to help us fight the enemies of Allah. Nothing so dreadful as this has happened since the days of the Companions. This unbeliever has blocked the pilgrimage route and time after time has massacred the Muslims, yet nothing remains in the public treasury. Fear Allah, O Commander of the Faithful, and speak to the Lady—meaning your mother. If she has put money aside for a time of hardship, then that time is now.”

He entered upon his mother, and she herself initiated the matter, offering him 500,000 dinars. An equal amount was in the treasury, so the caliph handed it all to the vizier to be spent on sending armies against the Qarmaṭīs. The vizier accordingly equipped an army of 40,000 under a commander named Bulaīq (2). [He set out against them, and when they heard of his approach] (3) they blocked the roads—he had been aiming to enter Baghdad. They met him in battle and the caliph’s army was soon routed; to Allah we belong and to Him we return.

Yūsuf ibn Abī al-Sāj [was with them] (4), shackled inside a tent, watching the fighting. When the Qarmaṭī returned he said, “So you meant to escape?” Then he ordered him beheaded.

The Qarmaṭī withdrew from the vicinity of Baghdad toward al-Anbār, and then turned toward Hīt. The people of Baghdad, together with the caliph, his mother, and the vizier, gave abundant charity in gratitude to Him—may He be exalted—for having turned that wretch away from them. All praise and favor belong to Allah.

In this same year the self-styled Mahdī—who claimed to be a Fāṭimid and had appeared in the Maghrib—dispatched his son Abū al-Qāsim at the head of an army (5), but the force was routed and many of his followers were killed. During the year that same Mahdī also laid out his city of al-Muḥammadiyya (6).

That year as well, ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Dākhil al-Umawī (7) besieged the city of Ṭulayṭila. Although its inhabitants were Muslims, they had violated the covenant they had made with him. He took the city by force and killed many of its people.

Among the notable figures who died this year was Ibn al-Jaṣṣāṣ the jeweler (8), al-Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh ibn al-Jaṣṣāṣ, known as al-Jawharī, Abū ʿAbd Allāh al-Baghdādī.

(1) The text is enclosed between two circular marks in the printed edition. (2) A report of his death at the hands of al-Qāhir bi’l-Lāh appears among the events of 321 AH. Some historical works record his name as “Yilbaq.” (3) See note (1). (4) See note (1). (5) In the printed edition it reads “to a land among them.” (6) al-Muʿjam al-Buldan (vol. 5: pp. 64–65) states that his son al-Qāsim founded it and named it al-Muḥammadiyya after himself. (7) In the printed edition: “the son who entered the Umayyad Maghreb…” The biography of ʿAbd al-Raḥmān appears in al-Wafayāt under the year 350 AH. (8) Nishwat al-Muḥāḍara (vol. 1: pp. 26, 29, 36, 37; vol. 2: p. 312); al-Ansāb (vol. 3: p. 260); al-Muntaẓam (vol. 6: pp. 211–214); al-Lubbāb = ….
فحرَّض أصحابه، وحمل بهم حملة صادقةً، فهزموا جُنْدَ الخليفة، وأسروا يوسفَ بن أبي السَّاج [أمير الجيش] (١) ، وقتلوا خَلْقًا كثيرًا من جند الخليفة، واستحوذوا على الكوفة، وجاءتِ الأخبار بذلك إلى بغداد، وشاع بين الناس بأن القِرْمِطِي يريد أن يقصد بغداد ليأخذها، فانزعج المسلمون لذلك، وظنوا صدقه، فاجتمع الوزير بالخليفة وقال: يا أمير المؤمنين، إن الأموال إنما تدَّخر لتكون عونًا على قتال أعداء اللّه، وإن هذا الأمر لم يقع بعد زمن الصحابة أفظع منه، قد قطع هذا الكافر طريق الحج على الناس، وفتك في المسلمين مرة بعد مرة، وإن بيت المال ليس فيه شيء، فاتقِ الله يا أمير المؤمنين وخاطبِ السيدة - يعني أُمَّه - فإن كان عندها مالٌ قد ادخرته لشدَّة، فهذا وقته. فدخل على أُمِّه، فكانت هي التي ابتدأته بذلك، وبذلت له خمسمئة ألف دينار، وكان في بيت المال مثلها، فسلَّمها الخليفة إلى الوزير ليصرفها في تنفيذ الجيوش نحو القرامطة، فَجَّهَزَ الوزير جيشًا أربعين ألفًا مع أميرٍ يقال له بُلَيق (٢) ، [فسار نحوهم، فلما سمعوا به] (٣) أخذوا عليه الطرقات، وكان يريد دخول بغداد، ثم التقوا معه، فلم يلبث جيش الخليفة أن انهزم، فإنَّا للّه وإنَّا إليه راجعون. وكان يوسف بن أبي السَّاج [معهم] (٤) مقيَّدًا في خيمة، فجعل ينظر إلى محل الوقعة، فلما رجع القِرْمِطي قال: أردت أن تهرب؟ ثم أمر به فضربت عنقه. ورجع القرمطي من ناحية بغداد إلى الأنبار. ثم انصرف إلى هِيت، فأكثر أهل بغداد الصَّدقة، وكذلك الخليفة وأمه والوزير شكرًا له – Exalté soit-Il – على صرفه عنهم هذا الخبيث، ولله الحمد والمنة. وفي هذه السنة بعث المهديُّ - المُدَّعي أنه فاطمي الذي ظهر ببلاد المغرب - ولدَه أبا القاسم في جيشٍ (٥) ، فانهزم جيشه، وقُتِلَ من أصحابه خَلْقٌ كثير. وفيها اختطَّ المهدي المذكور مدينته المُحمَّدية (٦) . وفيها حاصر عبد الرحمن بن الدَّاخل الأموي (٧) مدينة طُلَيْطُلة، وكانوا مسلمين، لكنهم نقضوا ما كانوا عاهدوه عليه، ففتحها قهرًا، وقتل خَلْقًا من أهلها. [وممن توفي فيها من الأعيان] ابن الجصَّاص الجَوْهَري (٨) الحسين بن عبد الله بن الجَصَّاص، الجَوْهَري: أبو عبد اللّه البَغْدادي.
(١) ما بين حاصرتين من (ط). (٢) سيرد خبر مقتله على يد القاهر باللّه في أحداث سنة (٣٢١ هـ). وقد رسم اسمه في بعض كتب التاريخ: "يلبق". (٣) ما بين حاصرتين من (ط). (٤) ما بين حاصرتين من (ط). (٥) في (ط): إلى بلاد منها. (٦) معجم البلدان (٥/ ٦٤ - ٦٥) وفيه: أن ابنه القاسم هو الذي اختطها، وسماها المحمدية باسمه. (٧) في (ط): ابن الداخل إلى بلاد المغرب الأموي … وسترد ترجمة عبد الرحمن في وفيات سنة (٣٥٠ هـ). (٨) نشوار المحاضرة (١/ ٢٦، ٢٩، ٣٦، ٣٧، ٢/ ٣١٢) الأنساب: (٣/ ٢٦٠) المنتظم (٦/ ٢١١ - ٢١٤) اللباب =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies