Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

His power continued to mount in Shawwāl, so the vizier dispatched an army against him. They engaged him, routed him, killed a great many of his followers, and scattered the rest. This pretender was in fact the head of the Ismāʿīlīs and their very first leader.

Nāzūk, the deputy (1) of the police, captured three of al-Ḥallāj’s adherents—Ḥaydarah, al-Shaʿrānī, and Ibn Manṣūr. He ordered them to renounce [their belief in him] (2), but they refused; he therefore struck off their heads and crucified them on the eastern side of the city.

That year no one from Iraq performed the ḥajj, so great was the people’s fear of the Qarmaṭians—may Allah curse them.

Among the notable deaths this year was that of Ibrāhīm ibn Khams (3), Abū Isḥāq al-Zāhid of Nīshāpūr. He used to admonish the people, and among his fine sayings were:
“Destiny laughs at caution; the appointed term laughs at hope; pre-ordainment laughs at human planning; and the allotted share laughs at toil and hardship.”

ʿAlī ibn Muḥammad ibn al-Furāt (4), Abū al-Ḥasan the vizier: al-Muqtadir appointed him, dismissed him, reinstated him, dismissed him again, reinstated him a third time, and finally killed him in this very year [together with his son] (5). He possessed an immense fortune: ten million dinars, with an annual income of one million from his estates. Each month he provided stipends for five thousand scholars and worshipers—may Allah reward him. He was capable, energetic, and well-versed in the duties of the vizierate and in accounting. It is said that on one day he reviewed a thousand documents and endorsed a thousand petitions, to the astonishment of all present. He was noted for dignity, generosity, and good conduct in his periods of office—save the third, during which he oppressed people, acted tyrannically, and confiscated their wealth (6); whereupon Allah seized him with the punishment of the Almighty, the All-Powerful (7). Still, he was open-handed and lavish in expenditure: on one evening the discussion turned to hadith scholars, Sufis, men of letters, poets, and the poor, and he at once disbursed twenty thousand dinars to each group from his own funds.

A man forged a letter in his name to the governor of Egypt, recommending the bearer. When the addressee read it he became suspicious, saying, “This is not his handwriting.” He forwarded it to the vizier, and when the vizier examined it he recognized the fabrication and forgery, so he consulted

(1) In the printed edition: ṣāḥib. (2) Enclosed in parentheses in the printed edition. (3) In the printed edition: khamīs—a scribal error. His biographical entry appears in al-Muntaẓam (vol. 6, p. 190) and in Tabṣīr al-Muntaḥib (vol. 2, p. 538). (4) Tuhfat al-Umaraʾ by al-Ṣābiʾ (vol. 8, p. 265); al-Muntaẓam (vol. 6, pp. 190–192); Iʿtāb al-Kitāb (p. 180); Wafayāt al-Aʿyān (vol. 3, pp. 421–429). (5) Enclosed in parentheses in the printed edition. (6) Likewise; in the printed edition: wa-akhadha amwālahum ("and he seized their property"). (7) In the printed edition: fa-akhadhahu Allāh akhadh al-qurā wa-hiya ẓālimah; akhadh ʿazīz muqtadir ("so God seized it—like the seizing of towns when they were oppressive—and seized a mighty, powerful one").
وقويت شوكته في شوال، فأرسل إليه الوزير جيشًا، فقاتلوه فهزموه، وقتلوا خَلْقًا من أصحابه، وتفرَّق بقيتهم. وهذا المدَّعي المذكور هو رئيس الإسْماعيلية وأولهم. وظفر نازُوك نائب (١) الشُّرْطة بثلاثة من أصحاب الحلاج، وهم: حَيْدَرة، والشَّعْراني، وابن منصور، فطالبهم بالرجوع [عن اعتقادهم فيه] (٢) فلم يرجعوا، فضرب أعناقهم، وصلبهم في الجانب الشَّرْقي. ولم يحجَّ أحد في هذه السنة من أهل العراق لكثرة خوف الناس من القرامطة، لعنهم اللّه. [وممن توفي في هذه السنة من الأعيان] إبراهيم بن خَمْش (٣) أبو إسحاق الزَّاهد النيسابوري. كان يعِظُ النَّاس، فكان منْ جُمْلة كلامه الحَسَن قوله: يضحك القَضاء منَ الحَذَر، ويضحك الأجَل من الأمَلَ، ويضحك التَّقْدير من التَّدْبير، وتضحك القِسْمة من الجَهْد والعَنَاء. علي بن محمد بن الفُرَات (٤) أبو الحسن الوزير: ولاه المقتدر الوزَارة، ثم عزله، ثم ولَّاه، ثم عزله، ثم ولَّاه، ثم قتله في هذه السَّنة [وقتل ولده] (٥) ، وكان ذا مالٍ جزيل جدًّا: ملك عشرة آلاف ألف دينار، وكان يدخله من ضياعه كل سنة ألف ألف دينار، وكان ينفق على خمسة آلاف من العلماء والعُبَّاد، يجري عليهم الأرزاق في كلِّ شهر - أثابه الله - وكان فيه كفاية ونهضة ومعرفة بالوزارة والحساب، يقال: إنه نظر يومًا في ألف كتاب، ووقَّع على ألف رُقْعة، فتعجَّب منْ حَضَرَه منْ ذلك، وكانت فيه مروءة وكرم، وحُسْن سيرة في ولاياته، غير المرة الثالثة، فإنه ظلم وغَشَم وصادر النَّاس عن أموالهم (٦) ، فأخذه اللّه أخْذَ عزيزٍ مُقْتدر (٧) . وقد كان فيه كَرَمٌ وسَعَة في النَّفَقة؛ ذُكِرَ عنده ذات ليلة أهلُ الحديث والصُّوفية وأهل الأدب والشعراء والفقراء، فأطْلَقَ من ماله لكلِّ طائفة عشرين ألفًا. وكتب رجلٌ على لسانه إلى نائب مِصْر كتابًا فيه الوصية به إليه، فلما وقف عليه المكتوب إليه استراب به وقال: ما هذا خطه. وأرسل به إلى الوزير، فلما وقف عليه الوزير عرف أنه كذب وزور، فاستشار
(١) في (ط) صاحب. (٢) ما بين حاصرتين من (ط). (٣) في (ط) خميس، وهو تصحيف. وترجمته في المنتظم (٦/ ١٩٠) وتبصير المنتبه (٢/ ٥٣٨). (٤) تحفة الأمراء للصابي (٨، ٢٦٥). المنتظم (٦/ ١٩٠ - ١٩٢) إعتاب الكتاب (١٨٠) وفيات الأعيان (٣/ ٤٢١ - ٤٢٩). (٥) ما بين حاصرتين من (ط). (٦) كذا، وفي (ط): وأخذ أموالهم. (٧) في (ط) فأخذه اللّه أخذ القرى وهي ظالمة، أخذ عزيز مقتدر.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies