Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Later that same day two commanders sent by the caliph al-Muqtadir came to him; they entered his house—into the very quarters of his womenfolk—and led him out bare-headed, in the height of humiliation and disgrace (1). They placed him on board a ḥarrāqa (2) bound for the opposite bank. When the populace realized what was afoot, they pelted Ibn al-Furāt with bricks; the Friday mosques fell silent, the commoners blackened (3) the miḥrābs, and no one performed the congregational prayer in them. A written bond for two million dinars was taken from him, and another for three million dinars from his son; both were delivered to Nāzūk, the chief of police. They were detained for a time while their wealth was extracted.

When Muʾnis the Eunuch arrived, the vizier Ibn al-Furāt was handed over to him. He subjected him—and his criminal son al-Muḥsin, who was anything but “muḥsin”—to the harshest degradation, beating and rebuking them, and then had them both put to death. Thus this, his thirteenth term in office, lasted only a few months.

Abū al-Qāsim ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿUbayd Allāh (4) ibn Yaḥyā ibn Khāqān was appointed vizier on the ninth of Rabīʿ al-Awwal of that same year.

The caliph had already summoned Muʾnis the Eunuch to return; he entered Baghdad in magnificent array, and Ibn al-Furāt, as noted, was handed over to him, whereupon he punished him. He then interceded (5) with Ibn Khāqān that a letter be sent to ʿAlī ibn ʿĪsā—who, having been banished, had reached Ṣanʿāʾ in Yemen—so that he might return to Mecca; the vizier further dispatched instructions to him to look into the affairs of Syria and Egypt.

The caliph ordered Muʾnis the Eunuch to march toward the Kūfa region on account of the Qarmaṭians, and spent one million dinars on outfitting him for that campaign.

The Qarmaṭian released the pilgrims held captive by him—two thousand men and five hundred women—and also freed Abū al-Hayjāʾ, the deputy-governor of Kūfa, who returned with them. He then wrote to the caliph requesting control of Basra and Ahwāz, but the request was refused.

Al-Muẓaffar Muʾnis the Eunuch advanced with great armies toward the lands of Kūfa, brought them under control, then moved down to Wāsiṭ for fear that the Qarmaṭians might seize it, appointing Yāqūt the Eunuch as his lieutenant over Kūfa. Order was restored and matters set right.

In this same year a man appeared between Kūfa and Baghdad claiming to be Muḥammad ibn Ismāʿīl ibn Jaʿfar (6) ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn al-Ḥusayn ibn ʿAlī ibn Abī Ṭālib. A band of Bedouins and rabble believed him and gathered around him.

(1) In the printed edition: “which is sheer humiliation and degradation, disgrace and shame; so mount him.” (2) A type of vessel. (3) In the printed edition: “and it was ruined.” (4) In both the manuscripts and the printed edition: “Abd Allah ibn Muhammad ibn Yahya,” which is an error. (5) That is, “request.” Lisan al-ʿArab records “shafʿ.” (6) In the printed edition: “Muhammad,” which is a corruption.
ثم جاءه في ذلك اليوم أميران من جهة الخليفة المقتدر، فدخلا عليه داره إلى بين حُرَمِه، وأخرجوه مكشوفًا رَأْسُه في غاية الذِّلَّة والإهانة (١) ، فأركبوه في حَرَّاقة (٢) إلى الجانب الآخر، وفَهِمَ النَّاس ذلك، فرجموا ابنَ الفُرَات بالآجُرِّ، وتعطلتِ الجوامع، وسخمتِ (٣) العامَّةُ المحاريب، ولم يُصَلِّ الجمعةَ النَّاسُ فيها، وأُخذ خطُّه بألفي ألف دينار، وأخذ خط ابنه بثلاثة آلاف ألف دينار، وسلِّما إلى نازُوك؛ أمير الشُّرْطة، فاعتقلا حينًا، وخلَّص منهما الأموال، فلما قَدِمَ مؤنس الخادم سُلِّم إليه الوزير ابن الفرات، فأهانه غاية الإهانة بالضَّرْب والتقريع له ولولده المحسن المجرم الذي ليس بمحسن، ثم قتلا بعد ذلك، فكانت وزارته هذه الثالثة عشرة أشهر وأيامًا. واستُوزرَ أبو القاسم عبد اللّه بن محمد بن عبيد اللّه (٤) بن يحيى بن خاقان، وذلك في تاسع ربيعٍ الأول من هذه السنة. وكان الخليفة قد أرسل إلى مؤنس الخادم ليحضر، فدخل بغداد في تجمُّلٍ عظيم، وسُلِّم إليه ابن الفرات كما ذكرنا، فعاقبه، وَشَفَع (٥) إلى الخاقاني في أن يُرْسِلَ إلى علي بن عيسى - وكان قد صار إلى صنعاء من اليمن مطرودًا - فعاد إلى مكة، وبَعَثَ إليه الوزير أن ينظر في أمر الشَّام ومِصْر. وأمر الخليفة مؤنسًا الخادم بالمسير إلى ناحية الكوفة لأجل القرامطة، وأنفق على خروجه إلى هنالك ألف ألف دينار. وأطلق القِرْمطي منْ كان في أسْرِهِ من الحجيج، وكانوا ألفي رجل وخمسمئة امرأة، وأطلق أبا الهيجاء نائبَ الكوفة معهم أيضًا، وكتب إلى الخليفة يطلب منه البَصْرة والأهواز، فلم يجب إلى ذلك. وركب المُظَفَّر مؤنس الخادم في جحافل إلى بلاد الكوفة، فسكن أمْرُها، ثم انحدر إلى واسط خوفًا عليها من القرامطة، واستناب على الكوفة ياقوت الخادم، فتمهدت الأمور، وانصلحت. وفي هذه السنة ظهر رجلٌ بين الكوفة وبغداد فادَّعى أنه محمد بن إسماعيل بن جعفر (٦) بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وصدَّقه على ذلك طائفة من الأعراب والطَّغام، والتفُّوا عليه،
(١) في (ط): وهو في غاية الذل والصغار، والإهانة والعار، فأركبوه. (٢) نوع من السفن. (٣) في (ط) وخربت. (٤) في النسخ الخطية و (ط) عبد الله بن محمد بن يحيى، وهو وهم. (٥) أي طلب. اللسان (شفع). (٦) في (ط) محمد، وهو تحريف.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies