Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Aḥmad ibn Yaḥyā (1), Abū ʿAbd Allah al-Jallāʾ (2).
A native of Baghdād who later settled in the Levant, he kept company with Abū Turāb al-Nakhshabī (3) and Dhū ’l-Nūn al-Miṣrī.
Abū Nuʿaym relates with his chain from him that he said:
“I once said to my father and mother while I was still a youth, ‘I wish that you would dedicate me entirely to Allah—Exalted is He.’ [They replied, ‘We have indeed dedicated you to Allah.’] (4) I then stayed away from them for a long time. Later I returned to our town one evening on a rainy night; I reached the door and knocked (5).
They asked, ‘Who is it?’
I answered, ‘It is so-and-so, your son.’
They said, ‘We once had a son, but we dedicated him to Allah—Exalted is He. We are Arabs (6); we do not take back what we have given.’ And they did not open the door for me (7).”

al-Ḥasan ibn Yūsuf ibn [Yaʿqūb ibn] (8) Ismāʿīl ibn Ḥammād ibn Zayd (9), the judge Abū Yaʿlā, was the brother of the judge Abū ʿUmar Muḥammad ibn Yūsuf (10). The judiciary of al-Urdunn (the Jordan) had been entrusted to him.

ʿAbd Allah ibn Aḥmad ibn Mūsā ibn Ziyād (11), Abū Muḥammad al-Jawāliqī, the judge, better known as ʿAbdān, of Ahwāz.
Born in 216 AH, he was one of the reliable master-scholars of ḥadith, memorising one hundred thousand reports and compiling the names of transmitters and topical chapters.
He narrated from Hudbah, Kāmil ibn Ṭalḥah, and others, and in turn Ibn Ṣāʿid, al-Muḥāmalī, and others narrated from him.

(1) Tabaqat al-Sufiyya, 176–179; Hilyat al-Awliya’, vol. 10:314–315; Tarikh Baghdad, vol. 5:213–215; al-Risala al-Qushayriyya, p. 20; al-Ansab, vol. 3:397–398; al-Muntaẓam, vol. 6:148–149; Safwat al-Safwa, vol. 2:443–444; Siyar A‘lam al-Nubala’, vol. 14:251–252; Mukhtasar Ibn Manzur, vol. 3:322–325; Tabaqat al-Awliya’, 81–83; Tabaqat al-Sharani, vol. 1:116. (2) In the printed edition it reads “al-jalād,” a scribal error. (3) He is ‘Askar ibn Ḥusayn, known by his kunya, the leading elder of his time in asceticism and Sufism; he died in 245 AH. See his biography in Tabaqat al-Sufiyya, 146–151. (4) In the printed edition this phrase is enclosed between two ḥaṣrah markers (small bracket-like symbols). (5) In the printed edition it reads “fa-dafa‘tuhu.” (6) In the printed edition it reads “wa-naḥnu min al-‘Arab.” (7) Hilyat al-Awliya’, vol. 10:315. (8) In Tarikh Baghdad, vol. 8:147, the phrase is enclosed between two ḥaṣrah markers. (9) Tarikh Baghdad, vol. 8:147 (which includes al-Ḥusayn); and al-Muntaẓam, vol. 6:150. (10) His biography appears in Wafayāt al-A‘yān under the year 320 AH. (11) Tarikh Baghdad, vol. 9:378–379; al-Ansab, vol. 3:335; al-Muntaẓam, vol. 6:150–151; Siyar A‘lam al-Nubala’, vol. 14:168–173; Tadhkirat al-Ḥuffāẓ, vol. 2:688–689; Tahdhīb Ibn Asakir, vol. 7:287–288.
أحمد بن يحيي (١) أبو عبد الله الجَلَّاء (٢) . بغدادي، سكن الشَّام، وصَحبَ أبا تراب النَّخْشَبي (٣) ، وذا النُّون المِصْري. روى أبو نُعَيْم بسنده عنه قال: قلت لأبويَّ وأنا شاب: إني أحبُّ أن تَهباني لله – Exalté soit-Il – [فقالا: قد وهبناك لله] (٤) ، فغِبْتُ عنهما مُدَّة طويلة، ثم رَجَعْتُ إلى بلدنا عِشاءً في ليلة مطيرة، فانتهيت إلى الباب فدققته (٥) فقالا: منْ هذا؟ فقلت: أنا فلان ولدكما، فقالا: إنه قد كان لنا ولد وَوَهَبْناه لله – Exalté soit-Il – ، إنَّا من العرب (٦) ، لا نَرْجِعُ فيما وهبنا. ولم يفتحا لي الباب (٧) . الحسن بن يوسف بن [يعقوب بن] (٨) إسماعيل بن حمَّاد بن زيد (٩) : القاضي أبو يعلي، وهو أخو القاضي أبي عمر محمد بن يوسف (١٠) ، وكان إليه ولاية القَضاء بالأُرْدُنّ. عبد الله بنُ أحمد بن موسى بن زياد (١١) : أبو محمد، الجَوَاليقي، القاضي، المعروف بعَبْدان، الأهْوازي. ولد سنة ست عشرة ومئتين. وكان أحدَ الحُفَّاظ الأثبات، يحفظ مئةَ ألفِ حديث، جَمَعَ المشايخ والأبواب. روى عن هُدْبة، وكامل بن طلحة، وغيرهما. وعنه: ابن صاعد، والمحاملي، وغيرهما.
(١) طبقات الصوفية (١٧٦ - ١٧٩) حلية الأولياء (١٠/ ٣١٤ - ٣١٥) تاريخ بغداد (٥/ ٢١٣ - ٢١٥) الرسالة القشيرية (٢٠) الأنساب (٣/ ٣٩٧ - ٣٩٨) المنتظم (٦/ ١٤٨ - ١٤٩) صفوة الصفوة (٢/ ٤٤٣ - ٤٤٤) سير أعلام النبلاء (١٤/ ٢٥١ - ٢٥٢) مختصر ابن منظور (٣/ ٣٢٢ - ٣٢٥) طبقات الأولياء (٨١ - ٨٣) طبقات الشعراني (١/ ١١٦). (٢) في (ط) الجلاد، وهو تصحيف. (٣) هو عسكر بن حصين، مشهور بكنيته، شيخ عصره في الزهد والتصوف، توفي سنة (٢٤٥ هـ). ترجمته في طبقات الصوفية (١٤٦ - ١٥١). (٤) ما بين حاصرتين من (ط). (٥) في (ط) فدفعته. (٦) في (ط) ونحن من العرب. (٧) حلية الأولياء (١٠/ ٣١٥). (٨) ما بين حاصرتين من تاريخ بغداد (٨/ ١٤٧). (٩) تاريخ بغداد (٨/ ١٤٧) وفيه الحسين. والمنتظم (٦/ ١٥٠). (١٠) سترد ترجمته في وفيات عام (٣٢٠ هـ). (١١) تاريخ بغداد (٩/ ٣٧٨ - ٣٧٩) الأنساب (٣/ ٣٣٥) المنتظم (٦/ ١٥٠ - ١٥١) سير أعلام النبلاء (١٤/ ١٦٨ - ١٧٣) تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٨٨ - ٦٨٩) تهذيب ابن عساكر (٧/ ٢٨٧ - ٢٨٨).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies