Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Then the year 305 AH began.

In that year the envoy of the Byzantine emperor arrived to negotiate the exchange of prisoners and the establishment of a truce. He was a youth, barely come of age, accompanied by an elder from among them and twenty attendants. When he reached Baghdad he beheld a scene of tremendous awe, for the caliph al-Muqtadir bi-Allah had ordered magnificent preparations so that the envoy might witness something that would strike fear into the enemy. On that day the entire army mustered and rode forth—one hundred and sixty thousand strong, both cavalry and infantry (1), all in full armor. The caliph’s mamluks numbered seven thousand: four thousand whites and three thousand blacks, arrayed in the finest garments, equipment, and ornaments. The chamberlains that day were seven hundred in number. As for the boats that plied the Tigris—the ṭayyārāt, the zabāzib, and the sumayriyyāt (2)—they were beyond counting, all splendidly decorated.

When the envoy entered the palace of the caliphate he saw a spectacle that astonished him; he beheld such majesty, splendor, and reverence that it dazzled the eyes. As he passed by the chief chamberlain he assumed him to be the caliph, but was told, “This is the grand chamberlain.” He then passed by the vizier in all his pomp and imagined him to be the caliph, but was told, “This is the vizier.”

The palace of the caliphate had been adorned with decorations the like of which had never been heard of. On that day it contained thirty-eight thousand curtains, of which twelve thousand five hundred were woven with gold. Twenty-two thousand carpets had been spread out, and within the palace were herds of wild beasts tamed to human company so that they would eat from people’s hands, together with one hundred predatory animals.

Next he was ushered into the House of the Tree, a pool of clear water at whose center stood a tree of gold and silver with eighteen branches, most of them gold. It bore projections (3) and multicolored leaves, and upon it perched birds fashioned from gold, silver, and pearls that produced various sounds as jets of water struck them. The entire tree swayed like living trees, with wondrous motions that amazed every onlooker.

After that he was led to a place they called “Paradise,” filled with furnishings and instruments so numerous and beautiful that they defy description. In its corridors hung eighteen thousand gilded coats of mail (4). Each place he passed heightened his astonishment and captivated his gaze until he reached the caliph al-Muqtadir bi-Allah, who was seated upon a throne of ebony covered with embroidered Dabiqi cloth (5). To the right of the throne hung nine necklaces (6), and to its left another nine of the finest jewels, whose brilliance outshone every other light.

(1) In the printed edition the text reads: “ghayr al-askar al-kharijah fi sair al-bilad ma'a nuwabihā, fa-rakibū.” (2) al-ṭayyarāt, al-zabāzib and al-samīriyāt are types of ships. (3) The singular of shamrākh is shamrūkh: a slender, flexible branch (rakhṣ) that springs from the tip of a thicker bough in its season. See al-Lisān under “shamrūkh.” (4) Dir‘: the coat of mail (see al-Lisān under “jishn”). (5) In the printed edition: bi’l-dhahab (“with gold”). See our marginal note on al-Dubayqī and the Wiyāt entry for 303 AH in this volume. (6) In the printed edition: sab‘ata ‘ashar unqud mu‘allaqah (“seventeen hanging clusters”), which is a corruption.
[ثم دخلت سنة خمس وثلاثمئة] فيها قَدِمَ رسول ملك الرُّوم في طلب المفاداة والهُدْنة، وهو شابٌّ حَدَث السن، ومعه شيخ منهم وعشرون غلامًا، فلما وَرَد بغداد شاهد أمرًا هائلًا جدًّا، وذلك أن الخليفة المقتدر بالله أمر بالاحتفال بذلك ليشاهد ما فيه إرهاب الأعداء؛ ركب الجيش بكماله يومئذٍ وكان مئة ألف وستين ألفًا، ما بين فارس وراجل (١) ، في الأسلحة التَّامة، وغِلْمان الخليفة سبعة آلاف؛ أربعة آلاف أبيض، وثلاثة آلاف أسود، في غاية الملابس والعُدَد والحِلْية، والحَجَبَة يومئذٍ سبعمئة حاجب، وأما الطَّيَّارات التي بدِجْلة والزَّبازب والسُّمَيْرِيَّات (٢) فشيء كثير، مزينة، وحين دخل الرَّسول دارَ الخلافة شاهد أمرًا أدهشه، ورأى من الحِشْمة والزَّينة والحُرْمة ما يُبْهر الأبصار، وحين اجتاز بالحاجب ظَنَّ أنه الخليفة فقيل له: هذا الحاجب الكبير، فَمَرَّ بالوزير في أُبهته فظنَّه الخليفة فقيل: هذا الوزير. وقد زينت دار الخلافة بزينة لم يُسمع بمثلها، كان فيها يومئذ من الستور ثمانية وثلاثون ألف سِتر؛ منها اثنا عشر ألف سترٍ وخمسمئة مُذْهَبة، وقد بُسط فيها اثنان وعشرون ألف بساط، وفيها من الوحوش قُطعان متآنسة بالنَّاس، بحيث تأكل من أيديهم ومئة سَبُعٍ من السَّباع، ثم أدخل إلى دار الشجرة، وهي عبارة عن بِرْكة فيها ماء صافٍ، وفي وسط ذلك الماء شجرة من ذهب وفِضَّة لها ثمانية عشر غُصنًا أكثرها من ذهب، وفيها الشماريخ (٣) والأوراق الملونة، عليها طيور مصنوعة من الذهب والفِضَّة واللآلئ تصوِّتُ بأنواع الأصوات من الماء المسلَّط عليها، والشجرة بكمالها تتمايل كما تتمايل الأشجار بحركاتٍ عجيبة تُدْهش من يراها وينظر إليها، ثم أُدخل إلى مكان يسمونه الفِرْدَوْس، فيه أنواع المفارش والآلات ما لا يحدُّ ولا يوصف كثرة وحُسْنًا، وفي دَهاليزه ثمانية عشر ألف جَوْشَن (٤) مُذْهَب، وما زال كلَّما مَرَّ على مكان أدْهَشّه وأَخَذَ ببصره حتى انتهى إلى الخليفة المقتدر باللّه، وهو جالس على سريرٍ من آبَنُوس، قد فُرش بالدَّبيقي المطرَّز (٥) ، وعن يمين السرير تسعة عقود (٦) معلَّقة، وعن يساره تسعة أخرى من أفخر الجواهر، يعلو ضوؤها على ضوء
(١) في (ط): غير العساكر الخارجة في سائر البلاد مع نوابها، فركبوا. (٢) الطيارات والزبازب والسميريات؛ أنواع من السفن. (٣) مفرد شمراخ وشمروخ: وهو غصن دقيق رَخْصٌ ينبت في أعلى الغصن الغليظ خرج في سنَتِه رَخْصًا. اللسان (شمروخ). (٤) الدرع. اللسان (جشن). (٥) في (ط): بالذهب وانظر عن الدبيقي حاشيتنا وفيات سنة (٣٠٣ هـ) من هذا الجزء. (٦) في (ط) سبعة عشر عنقود معلقة، وهي تحريف.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies