Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Ḥusayn ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Zakariyyā (1), better known as Abū ʿAbd Allāh al-Shiʿī, was the man who launched the daʿwah on behalf of al-Mahdī ʿUbayd Allāh ibn Maymūn, who claimed to be a descendant of the Fāṭimids. More than one historian, however, maintains that he was actually a Jewish dyer from Salamiyya.

The point presently at hand is this: Abū ʿAbd Allāh al-Shiʿī entered the lands of Ifrīqiyah alone, with neither wealth nor men. By sheer stratagem he wrested the throne from Abū Naṣr Ziyādat Allāh, the last Aghlabid ruler of Ifrīqiyah. He then summoned his patron, al-Mahdī, from the eastern regions. Al-Mahdī set out, but did not reach him until after long hardships and a spell of imprisonment en route; al-Shiʿī rescued him and handed the kingdom over to him. Al-Shiʿī’s brother Aḥmad rebuked him, saying, “What have you done—and (2) why did you not seize authority for yourself instead of giving it to this man?” He regretted his action and began plotting against al-Mahdī. When al-Mahdī sensed this, he sent someone to kill the two brothers in the same year. Their execution took place in the city of Raqqādah near al-Qayrawān, in the region of Ifrīqiyah. This is a summary of Ibn Khallikān’s account (3).

Then came the year 299 AH.

Ibn al-Jawzī (4) states: In that year three comets appeared—one in Ramaḍān and two (5) in Dhū al-Qaʿdah. They remained visible for a few days and then faded away.

A plague broke out in the province of Fārs, claiming seven thousand lives.

The caliph grew angry with the vizier ʿAlī ibn Muḥammad ibn al-Furāt, dismissed him from office, and ordered that his houses (6) be plundered; they were sacked in the worst possible manner. In his place Abū ʿAlī Muḥammad ibn ʿUbayd Allāh (7) ibn Yaḥyā ibn Khāqān was appointed vizier. He had pledged one hundred thousand dinars to the mother of al-Muqtadir (8), and it was through her intercession that he obtained the post.

(1) Wafayat al-A‘yan, vol. 2, p. 192; Siyar A‘lam al-Nubala’, vol. 14, p. 58; al-‘Ibar, vol. 2, p. 110; al-Wafi bi’l-Wafayat, vol. 12, p. 328; Shadharat al-Dhahab, vol. 2, p. 227. (2) In A: wahla kunt dhalika ("Why then were you not that?"), followed by an interpolation… (3) Wafayat al-A‘yan, vol. 2, pp. 192–194. “Riqadah” is a town in the region of Kairouan. (4) al-Muntaẓim, vol. 6, p. 109. (5) In A: wal-thani ("the second"). (6) In A and the printed text: dārahu; the same reading is supported by B, Za, and al-Muntaẓim. (7) The name “Abdallah” is a scribal error. See Siyar A‘lam al-Nubala’, vol. 14, p. 474. (8) In A, the printed text, and al-Muntaẓim: li-umm walad al-Muʿtadid ("for the mother of al-Muʿtadid’s child"); this is a corruption, corrected in B and Za. It should read Shaghab, Umm Jaʿfar al-Muqtadir bi-llah, who had been one of the concubines of al-Muʿtadid bi-llah; he manumitted and married her. When the caliphate passed to her son al-Muqtadir bi-llah in 295 AH, at the age of thirteen, she guided him and took control of the affairs of the caliphate.
الحسين بن أحمد بن محمّد بن زكريّا (١) : أبو عبد اللّه الشِّيعي، الذي أقام الدعوة للمهديّ، عُبَيْد اللّه بن مَيْمون الذي يزعم أنه فاطميّ، وقد زعم غيرُ واحد من أهل التاريخ أنه كان يهوديًا صبّاغًا بسلمية. والمقصود الآن: أن أبا عبد اللّه الشيعيّ هذا دخل بلاد إفريقية وحدَه لا مال معه ولا رجال، فلم يزل يعمل الحيلة حتى انتزع الملك من يدي أبي نَصْر زيادة اللّه، آخر ملوك بني الأغلب على بلاد إفريقية، واستدعى حينئذ مخدومَه المهديَّ من بلاد الشرق، فقدِمَ، فلم يخلص إليه إِلَّا بعد شدائدَ طوال، وحُبس في أثناء الطريق، فاستنقذه الشِّيعي وسفَمه المملكة، فندّمه أخوه أحمد، وقال له: ماذا صنعتَ؟ وهلا (٢) كنت أنا استبددت بالأمر دون هذا؟ فندم، وشَرَعَ يعمل الحيلة على المهديّ، فاستشعر المهديُّ بذلك، فدسَّ إليهما مَنْ قتلهما في هذه السنة. وكان قَتْلُهما بمدينة رَقَّادة من بلاد القَيْروان، من إقليم إفريقية. هذا ملخص من كلام ابن خلكان (٣) . ثمّ دخلت سنة تسع وتسعين ومئتين قال ابن الجوزي (٤) : فيها ظهرت ثلاثة كواكب مذنبة؛ أحدها في رمضان، واثنان (٥) في ذي القعدة، تبقى أيامًا ثم تضمحل. ووقع طاعون بأرض فارس مات بسببه سبعة آلاف إنسان. وغضب الخليفة على الوزير عليّ بن محمّد بن الفرات، وعزله عن الوزارة، وأمر بنهب دوره (٦) ، فنهبت أقبح نهب. واستُوزر أبو علي محمّد بن عُبيد الله (٧) بن يحيى بن خاقان، وكان قد التزم لأم المقتدر (٨) بمئة ألف دينار، حتى سعت في ولايته.
(١) وفيات الأعيان (٢/ ١٩٢)، سير أعلام النبلاء (١٤/ ٥٨)، العبر (٢/ ١١٠)، الوافي بالوفيات (١٢/ ٣٢٨)، شذرات الذهب (٢/ ٢٢٧). (٢) في آ: وهلا كنت ذلك، فدس … (٣) وفيات الأعيان (٢/ ١٩٢ - ١٩٤). و "رقَاده": مدينة من أعمال القيروان. (٤) المنتظم (٦/ ١٠٩). (٥) في آ: والثاني. (٦) في آ، ط: داره، والمثبت من ب، ظا، والمنتظم. (٧) في "عبد الله" محرف. وينظر سير أعلام النبلاء (١٤/ ٤٧٤). (٨) في آ، ط والمنتظم: لأم ولد المعتضد، وهو تحريف، وصححت من ب، ظا. وهي: شغب، أم جعفر، المقتدر باللّه، كانت من جواري المعتضد بالله، وأعتقها وتزوجها، ولما آلت الخلافة إلى ابنها المقتدر سنة ٢٩٥ هـ، وعمره ثلاث عشرة سنة، قامت بتوجيهه، واستولت على أمور الخلافة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies