Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

In the same year:
A man appeared in Syria claiming to be the Sufyani, was arrested, and sent to Baghdad, where he pleaded that he was afflicted with obsessive whisperings.

Al-Faḍl ibn ʿAbd al-Malik al-Hāshimī led the people in the Hajj.

Among the notable figures who died this year:

• al-Ḥusayn ibn Muḥammad ibn Ḥātim, ibn Yazīd ibn ʿAlī ibn Marwān, Abū ʿAlī, better known as ʿUbayd al-ʿIjl 1. A prolific ḥāfiẓ, precise and trustworthy, outstanding in the preservation of musnad collections 2. He died in Ṣafar of this year.

• Ṣāliḥ ibn Muḥammad ibn ʿAmr ibn Ḥabīb 3, Abū ʿAlī al-Asadī, from Asad Khuzaymah, nicknamed Jazara. The reason is that he once read before a shaykh a report stating that Abū Umāmah possessed a ḫarza (a bead) with which he would treat the sick, but through a slip of the pen he read it as jazara, and the sobriquet stuck. He was a travelling, wide-ranging ḥāfiẓ; he visited Syria, Egypt, and Khurāsān, later leaving Baghdad to settle in Bukhārā. Reliable, truthful, and trustworthy, he transmitted abundantly from Yaḥyā ibn Maʿīn and posed to him many questions. He was born in Kūfa 4 in the year 210 AH.

• Muḥammad ibn ʿĪsā ibn Muḥammad 5, son of ʿAbd Allāh ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn al-ʿAbbās, known as al-Bayyāḍī because 6 he once attended the caliph’s court dressed wholly in white, whereupon the caliph asked, “Who is that one in white (al-bayyāḍī)?” and the name remained. Trustworthy, he narrated from Ibn al-Anbārī and Ibn Muqsim. The Qarmaṭians killed him this year.

• Muḥammad ibn the Imām Isḥāq ibn Rāhawayh 7. He heard hadith from his father, from Aḥmad ibn Ḥanbal, and others. Learned in jurisprudence and hadith and of excellent conduct, he came to Baghdad and taught there. The Qarmaṭians slew him among the pilgrims they murdered this year.

• Muḥammad ibn Naṣr al-Marwazī 8, one of the imams among the jurists—Abū ʿAbd Allāh al-Marwazī, the jurist. He was born in Baghdad and grew up there.

(1) In al-Usul (by al-ʿAjali); his biography appears in al-Muntazam (vol. 6, p. 61) and Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ (vol. 14, p. 90). (2) Cited in al-Siyar and other works—especially in Hifz al-Musnad—as recorded by Aḥmad ibn al-Munadi. (3) Tārīkh Baghdād (vol. 9, p. 322); al-Muntazam (vol. 6, p. 62); Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ (vol. 14, p. 23); Shadharat al-Dhahab (vol. 2, p. 216). (4) al-Dhahabī notes in Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ (vol. 14, p. 24) and Tadhkirat al-Huffāz (vol. 2, p. 642) that he was born in Baghdad in 205 AH. (5) al-Muntazam (vol. 6, p. 62); al-Lubāb (vol. 1, p. 195). (6) In al-Lubāb it is asserted that “his grandfather attended the gatherings of certain caliphs,” which is an erroneous assumption by its author. (7) al-Muntazam (vol. 6, p. 63); Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ (vol. 13, p. 544); Lisān al-Mīzān (vol. 5, p. 65). (8) Tārīkh Baghdād (vol. 3, p. 315); al-Muntazam (vol. 6, p. 63); Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ (vol. 14, p. 33); Tabaqāt al-Shāfiʿīyya (al-Subkī) (vol. 2, p. 246); Shadharat al-Dhahab (vol. 2, p. 216).
وفيها: ظهر بالشام رجل، فادَّعى أنَّه السّفيانيُّ، فأخِذَ وبُعث به إلى بغداد، فادعى أنه مُوَسْوِسٌ. وحجَّ بالناس الفضلُ بن عبد الملك الهاشميّ. [وممن توفي فيها من الأعيان] الحسين بن محمد بن حاتم: ابن يزيد بن عليّ بن مروان، أبو عليّ، المعروف بعُبَيْد العِجْل (١) . كان حافظًا مكثرًا، متقِنًا، ثقةً، مقدّمًا في حفظ المسندات (٢) ، توفي في صفر منها. صالح بن محمَّد بن عمرو بن حَبيب (٣) : أبو علي الأسدي، أسد خُزَيْمة، المعروف بجَزَرة؛ لأنه قرأ على بعض المشايخ أنَّ أبا أُمامة كانت له خَرزةٌ يرقي بها المريض، فقرأها جَزَرة، تصحيًفا منه، فلقِّب بذلك. وقد كان حافظًا مكثرًا جوَّالًا رحَّالًا، طاف الشام ومصر وخراسان، وانتقل من بغداد فسكن بخارى، وكان ثقةً صدوقًا أمينًا، وله رواية كثيرة عن يحيى بن معين، وسؤالات كثيرة. كان مولده بالكوفة (٤) سنة عشر ومئتين. [وتوفي في هذه السنة] محمّد بن عيسى بن محمّد (٥) : ابن عبد الله بن عليّ بن عبد اللّه بن العبَّاس، المعروف بالبياضي، لأنه (٦) حضر مجلس الخليفة وعليه ثيابُ البياض، فقال الخليفة: من ذاك البياضي؟ فعرف به. وكان ثقة، روى عن ابن الأنباري، وابن مقسم. قتلته القرامطة في هذه السنة. محمد بن الإمام إسحاق بن راهَوَيْه (٧) : سمع أباه، وأحمد بن حنبل، وغيرهما. وكان عالمًا بالفقه والحديث، جميل الطريقة. وقدم بغداد، فحدَّث بها، وقتلته القرامطة فيمن قتلوا من الحجيج في هذه السنة. محمَّد بن نَصْر المَروزيّ (٨) : أحد أئمة الفقهاء، أبو عبد الله المروزي، الفقيه. ولد ببغداد، ونشأ
(١) في الأصول: العجلي. وترجمته في المنتظم (٦/ ٦١)، وسير أعلام النبلاء (١٤/ ٩٠). (٢) في السير وغيره: في حفظ المسند خاصة؛ قاله أحمد بن المنادي. (٣) تاريخ بغداد (٩/ ٣٢٢)، المنتظم (٦/ ٦٢)، سير أعلام النبلاء (١٤/ ٢٣)، شذرات الذهب (٢/ ٢١٦). (٤) ذكر الذهبي في سير أعلام النبلاء (١٤/ ٢٤) وتذكرة الحفاظ (٢/ ٦٤٢)، أنه ولد ببغداد سنة خمس ومئتين. (٥) المنتظم (٦/ ٦٢)، اللباب (١/ ١٩٥). (٦) في اللباب: لأن جدَّه حضر مجلس بعض الخلفاء .. وهو وهم من مؤلفه .. (٧) المنتظم (٦/ ٦٣)، سير أعلام النبلاء (١٣/ ٥٤٤)، لسان الميزان (٥/ ٦٥). (٨) تاريخ بغداد (٣/ ٣١٥)، المنتظم (٦/ ٦٣)، سير أعلام النبلاء (١٤/ ٣٣)، طبقات الشافعية للسبكي (٢/ ٢٤٦)، شذرات الذ هب (٢/ ٢١٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies