16
their wealth in very great quantity; with it he grew stronger and his power waxed. The caliph therefore summoned yet another large army against them, and the outcome of their encounter we shall recount presently.
In the same year:
• Ismaʿil ibn Ahmad al-Samanid, governor of Khurasan and Transoxiana, conquered a number of the Turkish territories.
• The Byzantines raided certain districts of Aleppo, ⦗1⦘ killing, plundering, and taking captives.
• Al-Faḍl ibn ʿAbd al-Malik al-Hashimi led the people in the Hajj.
Among the notable persons who died this year were:
- ʿAbd Allah ibn Muhammad Abū al-ʿAbbās al-Nāshiʾ ⦗2⦘—the poet and Muʿtazilite. He was originally from al-Anbar, resided in Baghdad for a time, then moved to Egypt, where he died. He was sharp-witted ⦗3⦘, used to challenge other poets, and refuted logicians and prosodists ⦗4⦘. Though an accomplished poet, he suffered from a certain eccentricity ⦗5⦘. He composed a fine ode on the lineage of the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—which we have cited in the Sira ⦗6⦘.
Qadi Ibn Khallikan ⦗7⦘ said: “He was deeply learned in several sciences, among them logic; exceedingly intelligent and quick-minded. He composed a poem of four thousand lines, all in one rhyme, covering various branches of knowledge, and produced numerous valuable works and many poems.” He also said ⦗8⦘: “As for al-Nāshiʾ the Younger, he will be mentioned later.” - ʿUbayd Allah ibn Muhammad ibn Khalaf, Abū Muhammad al-Bazzar ⦗9⦘—one of the jurists among the companions of Abū Thawr. He possessed sound jurisprudential knowledge ⦗10⦘ and was counted among the trustworthy and noble.
(1) An addition in manuscript Ṭ.
(2) al-Khaṭīb al-Baghdādī, Tarīkh Baghdad, vol. 10, p. 92; Ibn al-Jawzī, al-Muntaẓam, vol. 6, p. 57; al-Ḏhahabī, Wafayāt al-A‘yān, vol. 3, p. 91; al-Ḏhahabī, Siyar A‘lam al-Nubalā’, vol. 14, p. 40; Shudhurat al-Dhahab, vol. 2, p. 214.
(3) An addition in manuscript Ṭ.
(4) Al-Ḏhahabī states in Siyar: “He was proficient in Arabic language and prosody (‘arud), yet he introduced objections (shubuh) to al-Khalīl’s grammatical principles and illustrated them with examples other than those of al-Khalīl.”
(5) Thereafter, in manuscript Ā appears: “He traveled to Egypt and died there in that year.” This repeated phrase is not found in manuscripts B, Ẓā, or Ṭ.
(6) Al-Sīrah al-Nabawiyyah by the author, vol. 1, pp. 77–81; al-Bidāyah wa’l-Nihāyah, vol. 2, pp. 195–198. It is a long poem beginning:
“I praised the Messenger of Allah, seeking through his praise… My aspirations overflow toward noble aims.”
(7) al-Ḏhahabī, Wafayāt al-A‘yān, vol. 3, p. 91.
(8) al-Ḏhahabī, Wafayāt al-A‘yān, vol. 3, pp. 91, 369–371.
(9) Ibn al-Jawzī, al-Muntaẓam, vol. 6, p. 58.
(10) In manuscript Ṭ and al-Muntaẓam: Fiqh Abī Thawr.
أموالهم شيئًا كثيرًا جدًّا، فتقوى به، واشتدَّ أمره، فندب الخليفة إليهم جيشًا كثيفًا آخر، فكان من أمره وأمرهم ما نذكره.
وفيها:
افتتح إسماعيل بن أحمد السامانئ نائبُ خراسان وما وراء النهر طائفةً من بلاد الأتراك.
وفيها:
أغارت الروم على بعض أعمال حلب،
[فقتلوا ونهبوا وسبَوا]
(١)
.
وفيها:
حجَّ بالناس الفضل بن عبد الملك الهاشميّ.
[وممن توفي فيها من الأعيان]
عبد الله بن محمد أبو العبَّاس النَّاشِئ
(٢)
: الشاعر، المعتزلي، أصله من الأنبار، وأقام ببغداد مدَّة، ثم انتقل إلى مصر فمات فيها.
وكان
[جيِّد الذّهن]
(٣)
يعاكس الشعراء، ويردُّ على المنطقيين والعَرُوضيين
(٤)
، وكان شاعرًا مطبقًا، إِلَّا أنه كان فيه هَوَسٌ
(٥)
. وله قصيدة حسنة في نسب رسول الله
ﷺ
قد ذكرناها في السيرة
(٦)
.
قال القاضي ابن خلكان
(٧)
: كان متبحّرًا في عدَّة علومٍ؛ من جملتها علم المنطق، كان ذكيًا فطنًا، وله قصيدة في فنون من العلوم على رويٍّ واحدٍ تبلغ أربعة آلاف بيت، وله عدة تصانيف جميلة، وأشعار كثيرة.
قال
(٨)
: وأمَّا النَّاشئ الأصغر فسيأتي.
عبيد الله بن محمد بن خلف:
أبو محمد البزَّار
(٩)
، أحد الفقهاء من أصحاب أبي ثَوْر، وكان عنده فقه
(١٠)
، وكان من الثقات النبلاء.
(١) زيادة من ط.
(٢) تاريخ بغداد (١٠/ ٩٢)، المنتظم (٦/ ٥٧)، وفيات الأعيان (٣/ ٩١)، سير أعلام النبلاء (١٤/ ٤٠)، شذرات الذهب (٢/ ٢١٤).
(٣) زيادة من ط.
(٤) قال الذهبي في السير: كان قويّ العربيّة والعروض، أدخل على قواعد الخليل شُبَهًا ومثَّلَها بغير أمثلة الخليل.
(٥) بعدها في آ: وقد ارتحل إلى مصر، فمات بها في هذه السنة. وهي عبارة مكررة لم ترد في ب، ظا، ط.
(٦) السيرة النبوية للمؤلف (١/ ٧٧ - ٨١)، والبداية والنهاية (٢/ ١٩٥ - ١٩٨)، وهي قصيدة طويلة مطلعها:
مدحتُ رسول الله أبغي بمدحه … وُفُور حُظُوظي من كريمِ المآرب
(٧) وفيات الأعيان (٣/ ٩١).
(٨) وفيات الأعيان (٣/ ٩١، ٣٦٩ - ٣٧١).
(٩) المنتظم (٦/ ٥٨).
(١٠) في ط والمنتظم: فقه أبي ثور.