Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

In this same year:
The Qarmatians, taking advantage of al-Muʿtaḍid’s death, spread throughout the provinces, blocked the road of the pilgrims, and some of them even assumed the title “Commander of the Faithful.” Al-Muktafī therefore sent numerous armies against them and expended vast sums of money until Allah quenched part of their mischief—may He disgrace them.

In this same year:
Muḥammad ibn Hārūn rebelled against Ismāʿīl ibn Aḥmad al-Sāmānī. After Muḥammad ibn Hārūn had killed Muḥammad ibn Zayd al-Ṭālibī, the people of Ray wrote to him; he went to them, they surrendered the city, and he took possession of it. Ismāʿīl ibn Aḥmad then marched against him with his forces, overpowered him, and drove him out—disgraced and routed.

Ibn al-Jawzī records in al-Muntaẓam (1): On the ninth of Dhu l-Ḥijjah the people performed the ʿAṣr prayer in the heat of summer while wearing their light garments. A very cold wind then blew, compelling them to kindle fires and to put on furs and padded clothing; the water even froze as though it were winter.

Ibn al-Athīr adds (2): The same thing occurred in the city of Ḥimṣ.

He further says (3): A fierce wind struck Basra, uprooting a great many of its palm-trees; a portion of the city caved in, and six thousand souls perished beneath the collapse.

Ibn al-Athīr (4) and Ibn al-Jawzī (5) also relate that Baghdad was shaken by earthquakes several times in Rajab of this year, after which the tremors subsided.

The leader of the pilgrimage (amīr al-ḥajj) this year was al-Faḍl ibn ʿAbd al-Malik al-Hāshimī.

[Among the notable persons who died this year]
Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm, one of the eminent Sufis. Ibn al-Athīr (6) says that he was a contemporary of al-Sarī al-Saqaṭī.

[He said: “To return even an atom of your worry to Allah is better for you than everything upon which the sun rises.”] (7)

Aḥmad ibn Muḥammad al-Muʿtaḍid billāh: his temperament became corrupt and his body grew dry on account of excessive intercourse, and the men of letters

(1) Al-Muntazam, vol. 6, p. 33. (2) al-Kāmil by Ibn al-Athīr, vol. 7, p. 522. (3) Ibid., vol. 7, p. 522. (4) Al-Muntazam, vol. 6, p. 33; and al-Kāmil by Ibn al-Athīr, vol. 7, p. 522. (5) Al-Muntazam, vol. 6, p. 33; and al-Kāmil by Ibn al-Athīr, vol. 7, p. 522. (6) Al-Kāmil by Ibn al-Athīr, vol. 7, p. 522, where it states: “Abu Hamza ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Ṣūfī.” There is disagreement over his year of death (269 AH or 289 AH). See Siyar A‘lam al-Nubalā’, vol. 13, pp. 165–168, and the cited biographical sources. (7) The text in parentheses is an addition found only in the printed edition.
وفي هذه السنة: انتشرت القرامطة بعد موت المعتضد في الآفاق، وقطعوا الطريق على الحجيج، وتسمَّى بعضُهم بأمير المؤمنين. فبعث المكتفي إليهم جيوشًا كثيرة، وأنفق أموالًا غزيرة، حتَّى أطفا الله بعض شرَّهم؛ قبَّحهم الله. وفي هذه السنة: خرج محمد بن هارون عن طاعة إسماعيل بن أحمد السَّاماني، وكاتبه أهل الرَّيّ بعد قتله محمد بن زيد الطالبيّ، فصار إليهم، فسلَّموا إليه البلد، فاستحوذ عليها، فقصده إسماعيل بن أحمد بالجيوش، فقهره وأخرجه منها مذمومًا مدحورًا. قال ابن الجوزي في "المنتظم" (١) : وفي يوم التاسع من ذي الحجَّة صلَّى الناس العصر في زمن الصيف، وطيهم ثياب الصيف، فهبَّت ريح باردة جدًّا، حتى احتاج الناس مع ذلك إلى الاصطلاء بالنار، ولبسوا الفراء والمحشوات، وجمد الماء كفصل الشتاء. قال ابن الأثير (٢) : وكذا وقع بمدينة حمص. قال (٣) : وهبت ريح عاصف بالبصرة، فاقتلعت شيئًا كثيرًا من نخيلها، وخسف بموضع منها، فمات تحته ستة آلاف نسمة. قال ابن الأثير (٤) وابن الجوزي (٥) : وزلزلت بغداد في رجب من هذه السنة مرّات متعددة، ثم سكنت. وحجَّ بالناس في هذه السنة الفضل بن عبد الملك الهاشمي. [وممن توفي فيها من الأعيان] إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، أحد الصُّوفية الكبار. قال ابن الأثير (٦) : وهو من أقران السَّرِيّ السَّقَطي. [قال: لأن ترد إلى الله ذرة من همك خير لك مما طلعت عليه الشمس] (٧) . أحمد بن محمّد المعتضد باللّه، غلب عليه سوء المزاج والجفاف لكثرة الجماع، وكان الأدباء
(١) المنتظم (٦/ ٣٣). (٢) الكامل لابن الأثير (٧/ ٥٢٢). (٣) المصدر السابق (٧/ ٥٢٢). (٤) المنتظم (٦/ ٣٣)، والكامل لابن الأثير (٧/ ٥٢٢). (٥) المنتظم (٦/ ٣٣)، والكامل لابن الأثير (٧/ ٥٢٢). (٦) الكامل (٧/ ٥٢٢) وفيه: أبو حمزة بن محمد بن إبراهيم الصوفيّ، وقد اختلف في سنة وفاته فقيل: سنة ٢٦٩، وقيل سنة ٢٨٩، سير أعلام النبلاء (١٣/ ١٦٥ - ١٦٨)، ومصادر ترجمته. (٧) ما بين قوسين زيادة من (ط) فقط.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies