Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Such, then, is the fate of dynasties in their final days: “When Allah intends ill for a people, none can repel it, and apart from Him they have no protector” (Surah al-Raʿd, 13:11).

Among the notable figures who died in this year were:

Aḥmad ibn al-Mubārak, Abū ʿAmr al-Mustamlī (1): an ascetic from Nishapur, nicknamed Ḥakamawayh, renowned for his devout worship. He heard ḥadīth from Qutaybah, Aḥmad, Isḥāq, and others, and for fifty-six years served the scholars of Nishapur as their scribe. He was poor, shabby in appearance, and wholly detached from the world. One day he entered upon Abū ʿUthmān Saʿīd ibn Ismāʿīl while the latter was delivering a sermon of admonition; Abū ʿUthmān burst into tears and said to the audience, “What makes me weep is the ragged dress of an elder among the people of knowledge. I revere him too much to shame him in this gathering.” The listeners began to throw down their rings, silver coins, and garments until a large pile formed in front of Abū ʿUthmān. At that point Abū ʿAmr al-Mustamlī rose and said, “People, I am the one the shaykh meant by his words. Had I not feared he might be suspected of wrongdoing, I would have hidden what he chose to conceal.” Abū ʿUthmān marvelled at his sincerity. Abū ʿAmr then gathered what lay before the shaykh, and before he had even reached the mosque door he had given it all away in charity to the poor and the destitute (2). May Allah have mercy on him. He died in Jumādā al-Ākhirah of this year.

Isḥāq ibn al-Ḥasan (3): Ibn Maymūn ibn Saʿd, Abū Yaʿqūb al-Ḥarbī. He heard ḥadīth from ʿAffān, Abū Nuʿaym, and others, and was three years older than Ibrāhīm al-Ḥarbī (4). When Isḥāq al-Ḥarbī died, the announcement was made throughout the city and people flocked to his house for the funeral prayer. Some of the common folk thought it was Ibrāhīm al-Ḥarbī who had died, so they went to his door; Ibrāhīm said, “This is not the place you seek—you will come here tomorrow as well.” He survived him by less than a year. May Allah have mercy on them both.

Isḥāq ibn Muḥammad, Abū Yaʿqūb al-Zuhri, lived to the age of ninety and was trustworthy and righteous (5).

(1) al-Muntaẓam, vol. 5, p. 173; Siyar A‘lam al-Nubala’, vol. 13, p. 373; Tadhkirat al-Huffaz, vol. 2, p. 644; al-Wafi bi al-Wafayat, vol. 7, p. 302; Shatharat al-Dhahab, vol. 2, p. 186. (2) al-Muntaẓam, vol. 5, p. 173; Siyar A‘lam al-Nubala’, vol. 13, p. 374. (3) al-Muntaẓam, vol. 5, p. 174; Siyar A‘lam al-Nubala’, vol. 13, p. 410; al-‘Ibar, vol. 2, p. 73; Shatharat al-Dhahab, vol. 2, p. 186. (4) Siyar A‘lam al-Nubala’, vol. 13, p. 411. (5) al-Muntaẓam, vol. 5, p. 174.
وهكذا يكون انقضاء الدول في أواخرها، ﴿وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ﴾ [الرعد: ١١] . [وممن توفي فيها من الأعيان] أحمد بن المبارك أبو عمرو المُسْتملي (١) : الزاهد النَّيْسابوريّ، يلقَّب بحكمويه، العابد. سمع قُتَيبة، وأحمد، وإسحاق، وغيرَهم. واستملى الزاهد النِّيْسابوريّ على المشايخ ستًا وخمسين سنة. وكان فقيرًا رثَّ الهيئة زاهدًا؛ دخل يومًا على أبي عثمان سعيد بن إسماعيل، وهو في مجلس التذكير، فبكى أبو عثمان، وقال للناس: إنَّما أبكاني رثاثة ثياب رجلٍ كبيرٍ من أهل العلم، أنا أجِلُّه عن أن أسفيه في هذا المجلس، فجعل الناس يُلقون الخواتم والدَّراهم والثياب، حتَّى اجتمع من ذلك شيء كثير بين يدي الشيخ أبي عثمان، فنهض عند ذلك أبو عَمرو المُسْتَملي، فقال: أيُّها النَّاس، أنا الذي قَصَدني الشيخُ بكلامه، ولولا أنِّي كرِهْتُ أن يُتَّهم بإثم لسترْتُ ما ستره. فتعجَّب أبو عثمان من إخلاصه، ثم أخذ أبو عمرو ذلك المجتمعَ بين يدي الشيخ، فما خرج من باب المسجد حتَّى تصدَّق بجميعه على الفقراء والمحاويج (٢) ، (رحمه الله) . كانت وفاته في جمادى الآخرة من هذه السنة. إسحاق بن الحسن (٣) : ابن ميمون بن سعد، أبو يعقوب الحَرْبي. سمع عفَّان، وأبا نُعَيْم، وغيرهما. وكان أسنَّ من إبراهيم الحَرْبي بثلاث سنين (٤) . ولما توفي إسحاقٍ الحَرْبي نودي عليه بالبلد فقصد الناس داره للصلاة عليه، واعتقد بعض العامة أنه إبراهيم الحَرْبي، فجعلوا يقصدون داره فيقول له إبراهيم: ليس إلى هذا الموضع قصدتم، وغدًا تأتونه أيضًا، فما عمّر بعده إلا دون السنة، رحمهما الله. إسحاق بن محمد، أبو يعقوب الزّهري، عمّر تسعين سنة، وكان ثقة صالحًا (٥) .
(١) المنتظم (٥/ ١٧٣)، سير أعلام النبلاء (١٣/ ٣٧٣)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٤٤)، الوافي بالوفيات (٧/ ٣٠٢)، شذرات الذهب (٢/ ١٨٦). (٢) المنتظم (٥/ ١٧٣)، وسير أعلام النبلاء (١٣/ ٣٧٤). (٣) المنتظم (٥/ ١٧٤)، سير أعلام النبلاء (١٣/ ٤١٠)، العبر (٢/ ٧٣)، شذرات الذهب (٢/ ١٨٦). (٤) سير أعلام النبلاء (١٣/ ٤١١). (٥) المنتظم (٥/ ١٧٤).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies