Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Muḥammad ibn Hārūn ibn Isḥāq led the people in the pilgrimage.

While the pilgrims were at al-Ajfur (1), a torrential rain fell upon them; many drowned. A man would sink into the sand (2) and no one was able to rescue him.

[Among the notable figures who passed away this year]

• Ibrāhīm ibn al-Ḥusayn ibn Dīzīl (3), the ḥāfiẓ (master hadith scholar), author of the collection al-Muṣannafāt (4), one volume of which—a large tome—is devoted to the Battle of Ṣiffīn.

• Aḥmad ibn Muḥammad al-Ṭāʾī, who died in Kūfa in the month of Jumādā of this same year (5).

• Isḥāq ibn Ibrāhīm (6), known as Ibn al-Jabbulī. He had heard many narrations, issued legal verdicts on the basis of hadith, and was praised for his intelligence and retentive memory.

• Ibn Abī al-Dunyā (7): ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿUbayd ibn Sufyān ibn Qays al-Qurashī, a client of the Banū Umayya—Abū Bakr ibn Abī al-Dunyā, the famous ḥāfiẓ and prolific author. His beneficial, widely circulated works on spiritual refinement and other subjects exceed one hundred titles—may Allah have mercy on him. [Some said: they number about three hundred works; others said: more; others: fewer] (8).

He studied under Ibrāhīm ibn al-Mundhir al-Ḥizāmī, Khālid ibn Khidāsh, ʿAlī ibn al-Jaʿd, and many others. He served as tutor to al-Muʿtaḍid and to his son ʿAlī ibn al-Muʿtaḍid—later titled al-Muktafī—receiving from him fifteen dinars each month. He was reliable, truthful, a ḥāfiẓ, and a man of upright character; however, Ṣāliḥ ibn Muḥammad Jazra said: “He used to transmit from a man called …”

(1) “al-Ajfar” (with a damma on the f), plural jufur, denotes the wide, undug well; it is located between Fayd and al-Khuzaymiyya, thirty-six farsakh towards Mecca (Yaqut). (2) In al-Muntazim: “al-wahl” (mud). (3) Abu Ishaq al-Hamadhani al-Kisai, nicknamed Dabbat Affan for his constant companionship, and also called Sayfana after an Egyptian bird that eats all the leaves of any tree it alights on; similarly, Ibrahim would not leave a shaykh until he had fully benefited from him. Al-Hakim: trustworthy. See Siyar A‘lam al-Nubala’ (13/184). (4) The term “kitab” does not appear in manuscripts B and Za. (5) al-Tabari (vol. 10, p. 36); Ibn al-Athir (vol. 7, p. 467). (6) See Tarikh Baghdad (6/378), Tabaqat al-Hanabila (1/110), al-Muntazim (5/148), Siyar A‘lam al-Nubala’ (13/343). “Jabbul” was Bulayda from the Sawad region of Iraq. (7) His biography appears in Tarikh Baghdad (10/89), Tabaqat al-Hanabila (1/192), al-Muntazim (5/148), Siyar A‘lam al-Nubala’ (13/397), and Tabaqat al-Huffaz (p. 294). (8) The text in parentheses is an addition from the printed edition. I have listed his works in the introduction to my Kitab al-Shukr, totaling over two hundred compositions.
وحجَّ بالناس محمد بن هارون بن إسحاقٍ. وأصاب الحجّاج في الأجْفُر (١) مطر عظيم، فغرق منهم بشر كثير، كان الرجل يغرق في الرمل (٢) فلا يضدر أحد على خلاصه. [وممن توفي فيها من الأعيان] إبراهيم بن الحسين بن دِيْزِيل (٣) ، الحافظ، صاحب كتاب (٤) المصنفات، منها في "صفين" مجلدٌ كبير. أحمد بن محمد الطائيّ، بالكوفة، في جمادى، منها (٥) . إسحاق بن إبراهيم (٦) : المعروف بابن الجَبُّلي، سمع وكان يفتي الناس بالحديث، وكان يوصف بالفهم والحفظ. ابن أبي الدُّنيا (٧) : عبد الله بن محمد بن عُبَيد بن سفيان بن قَيْس القرشيّ، مولى بني أمية. أبو بكر بن أبي الدُّنيا، الحافظ، المصنّف، المشهور، له التصانيف النَّافعة الشائعة الذائعة في الرقائق وغيرها، تزيد على مئة مصنف، (رحمه الله) . [وقيل: إنها نحو ثلاثمئة مصنَّف، وقيل: أكثر، وقيل: أقل] (٨) . سمع إبراهيم بن المنذر الحِزاميّ، وخالد بن خِداش، وعليّ بن الجَعْد، وخلقًا. وكان مؤدّب المعتضد وابنه علي بن المعتضد الملقَّب بالمكتفي، وكان له عليه في كل شهر خمسة عشر دينارًا. وكان ثقة صدوقًا حافظًا ذا مروءة، لكن قال صالح بن محمد جزرة: إلا أنه كان يروي عن رجل يقال له:
(١) "الأجْفر": بضم الفاء، جمع جَفر، وهو البئر الواسعة لم تطو، وهو موضع بين فَيْد والخُزَيمية، بينه وبين فَيْد ستة وثلاثون فرسخًا نحو مكة. ياقوت. (٢) في المنتظم: الوحل. (٣) أبو إسحاق، الهمذاني، الكسائي، وكان يلقَّب بدابَّة عفَّان لملازمته له، ويلقَّب بسيْفَنة، و "سيفنة": طائر ببلاد مصر، لا يكاد يحط على شجرة إلا أكل ورقها، فكذلك كان إبراهيم، إذا ورد على شيخ لم يفارقه حتى يستوعب ما عنده. قال الحاكم: ثقة مأمون. سير أعلام النبلاء (١٣/ ١٨٤). (٤) لفظة كتاب لم ترد في ب، ظا. (٥) الطبري (١٠/ ٣٦)، وابن الأثير (٧/ ٤٦٧). (٦) تاريخ بغداد (٦/ ٣٧٨)، طبقات الحنابلة (١/ ١١٠)، المنتظم (٥/ ١٤٨)، سير أعلام النبلاء (١٣/ ٣٤٣). و "جَبُّل": بُلَيدة من سواد العراق. (٧) ترجمته في تاريخ بغداد (١٠/ ٨٩)، طبقات الحنابلة (١/ ١٩٢)، المنتظم (٥/ ١٤٨)، سير أعلام النبلاء (١٣/ ٣٩٧)، طبقات الحفاظ (٢٩٤). (٨) ما بين قوسين زيادة من المطبوع. وأحصيتُ مؤلفاته في مقدمة كتاب الشكر فبلغت أزيد من مئتي مؤلف.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies