Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (11/333)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

and Ibn Maḥbūb, together with a host of leading scholars, transmitted ḥadīth from him, and he was renowned for integrity and learning. He died sometime after 280 AH; such is how his date of death is recorded.

The ḥāfiẓ Abū ʿAbd Allah Muḥammad ibn Aḥmad ibn Sulaymān al-Ghunjār (1) says in his Taʾrīkh Bukhārā: “Muḥammad ibn ʿĪsā ibn Sawrah ibn Mūsā ibn al-Ḍaḥḥāk al-Sulamī al-Tirmidhī, the ḥāfiẓ, entered Bukhārā and taught there. He is the author of the Jāmiʿ and the Taʾrīkh. He passed away in Tirmidh (2) on the night of Monday, the thirteenth of Rajab in the year 279 AH.”

The ḥāfiẓ Abū Ḥātim Ibn Ḥibbān, in al-Thiqāt (3), remarks: “He was one of those who gathered, authored, memorised, and debated ḥadīth.”

Al-Tirmidhī said: “Al-Bukhārī wrote down from me the ḥadīth of ʿAṭiyya, from Abū Saʿīd, that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said (4): ‘It is not permissible for anyone to remain in a state of major ritual impurity in this mosque except me and you.’ (5)”

Ibn Nuqṭah (6) relates in his Taqyīd (7) that al-Tirmidhī said: “I compiled this sound Musnad, presented it to the scholars of the Ḥijāz and they approved of it; I presented it to the scholars of Iraq and they approved of it; I presented it to the scholars of Khurāsān and they approved of it. Whoever keeps this book in his home is as though a prophet were speaking there.”

They further state that the comprehensive Musnad which al-Tirmidhī composed numbers one hundred and fifty-one books, and that he authored Kitāb al-ʿIlal in Samarqand, completing it on the day of ʿĪd al-Aḍḥā in the year 270 AH.

(1) The Imam al-Ḥāfiẓ, muhaddith of al-Bukhārī and author of Tārīkhuhā, died in 412 AH, having grown old. See Siyar Aʿlam al-Nubalāʾ (vol. 17, p. 304). (2) Scholars differ on the pronunciation of this nisba: some pronounce the tāʾ with a fatḥa, others with a ḍamma, and others with a kasra. It is a well-known principal city on the eastern bank of the Jihun River. (Yāqūt) (3) Ibn Ḥibbān, al-Thiqqāt, vol. 9, p. 153. (4) In the ṭ edition: “He said to ʿAli.” (5) Narrated by al-Tirmidhī in his al-Jāmiʿ, no. 3727, in the chapter on the merits of ʿAli ibn Abī Ṭālib (may Allāh be pleased with him). Its chain includes ʿUṭayyah ibn Saʿd al-ʿAwfī and is weak. Al-Tirmidhī commented: “This is a ḥasan gharīb hadith; we know it only in this version, and Muḥammad ibn Ismāʿīl heard it from me and found it surprising.” (6) In the ā edition: “Ibn ʿAtīyah” and “the one affirmed by B.” He is Muḥammad ibn ʿAbd al-Ghanī ibn Abī Bakr ibn Shujāʿ ibn Abī Naṣr al-Baghdādī al-Ḥanbalī (Abū Bakr Muʿīn al-Dīn, Ibn Nuqṭah), a scholar of genealogy and ḥāfiẓ of ḥadīth from Baghdad, reliable and pious; died 629 AH. (7) Al-Taqyīd li-Maʿrifat Ruwāt al-Sunan wa-l-Musānid, pp. 97–98.

روى عنه ابن مَحْبُوب والأجلاء، وهو مشهور بالأمانة والعلم، مات بعد الثمانين ومئتين؛ كذا قال في تاريخ وفاته. وقد قال الحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سليمان الغُنْجَار (١) في "تاريخ بخارى" : محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضَّحَّاك السّلميّ التِّرمذيّ، الحافظ، دخل بُخَارَى وحدَّث بها، وهو صاحب "الجامع" و "التاريخ" ؛ توفي بالتِّرْمِذ (٢) ليلة الإثنين لثلاث عشرة خلت من رجب سنة تسع وسبعين ومئتين. وذكره الحافظ أبو حاتم بن حبَّان في "الثِّقات" (٣) ، فقال: كان ممن جَمَعَ، وصنَّف، وحفِظَ، وذاكر. قال التِّرْمذيُّ: كتب عنِّي البخاري حديثَ عَطِيَّة، عن أبي سعيد، أنَّ رسول الله ﷺ . قال (٤) : "لا يَحِلُّ لأحدٍ [أنْ] يُجنبَ في هذا المسجد غيري وغيرُك" (٥) . وروى ابن نقطة (٦) في "تقييده" (٧) عن الترمذي، أنه قال: صنفت هذا المسند الصحيح فعرضته على علماء الحجاز فرضوا به، وعرضته على علماء العراق فرضوا به، وعرضته على علماء خراسان فرضوا به، ومن كان في بيته هذا الكتاب فكأنَّما في بيته نبيٌّ يتكلَّم. قالوا: وجملة المسند الجامع الذي صنفه الترمذي مئة وأحد وخمسون كتابًا، وكتاب "العلل" صنفه بسمَرْقَند، وكان فراغه منه في يوم عيد الأضحى سنة سبعين ومئتين.

(١) الإمام الحافظ، محدّث بخاري، وصاحب "تاريخها"، توفي سنة ٤١٢ هـ وقد شاخ. سير أعلام النبلاء (١٧/ ٣٠٤). (٢) اختلف في كيفية هذه النسبة، بعضهم يقول بفتح التاء، وبعضهم يقول بضمها، وبعضهم يقول بكسرها. وهي مدينة مشهورة من أمهات المدن على نهر جيحون من جانبه الشرقي. (ياقوت). (٣) ثقات ابن حبان (٩/ ١٥٣). (٤) في ط: قال لعلي. (٥) رواه الترمذي في جامعه رقم (٣٧٢٧)، في مناقب علي بن أبي طالب رضي للّه عنه، وفي سنده عطية بن سعد العوفي، وهو ضعيف. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وقد سمع مني محمد بن إسماعيل هذا الحديث واستغربه. (٦) في آ: ابن عطية، والمثبت من ب. وهو محمد بن عبد الغني بن أبي بكر بن شجاع بن أبي نصر البغدادي الحنبلي، أبو بكر، معين الدين، ابن نقطة. عالم بالأنساب، حافظ للحديث، من أهل بغداد، ثقة، ديّن، توفي سنة ٦٢٩ هـ. (٧) التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد (ص ٩٧ - ٩٨).