Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

and among those who transmitted from him were Yaḥyā ibn al-Nadīm, Aḥmad ibn ʿAmmār, and Abū Yūsuf Yaʿqūb ibn Naʿīm ibn Qarqāra al-Azdī.

Ibn ʿAsākir said (1): “He was a cultivated man, a preserver of poetry, the author of excellent books. He composed eulogies for al-Maʾmūn, sat in the company of al-Mutawakkil, died in the days of al-Muʿtaḍid, and fell into mental disturbance at the end of his life.”

Ibn ʿAsākir also related (2) on the authority of al-Balādhurī: “Mahmūd al-Warrāq once said to me, ‘Compose verses whose memory will endure while their sin is lifted from you.’ So I said:

Prepare, O soul, for death, and strive for salvation—
the prudent one is he who makes ready.
I have come to see that no living being is immortal,
and that there is no escape from death.
You are but a borrower of what you will soon return,
and every loan must be repaid. (3)
You grow heedless while events never fall asleep;
you amuse yourself while the fates keep count. (4)
What kingship on earth, what portion can a man claim
when all the earth will grant him is a grave?
Do not hope for permanence in the very realm of death,
in a dwelling whose dooms are destined for you.
How can anyone delight in the sweetness of days
when his every breath within them is numbered?

The Caliphate of al-Muʿtaḍid bi-Llāh (5), Commander of the Faithful Abū al-ʿAbbās Aḥmad, [son of the prince Abū Aḥmad al-Muwaffaq ibn Jaʿfar al-Mutawakkil] (6).

He was one of the finest and most capable of the ʿAbbāsid caliphs. The oath of allegiance was sworn to him on the morning of al-Muʿtamid’s death, with ten days left of Rajab in this year, 279 AH. The institution of the caliphate had been in decline, and he revived it through his energy, justice, nobility, firmness, and courage. He appointed ʿUbayd Allah ibn Sulaymān ibn Wahb as vizier and placed his freedman Badr over the police in Baghdad. Gifts arrived from ʿAmr ibn al-Layth, who sought appointment to the governorship of Khurasan; the caliph granted his request, sending him robes of honor and the banner of investiture. ʿAmr ibn al-Layth set the banner up in his residence for three days in celebration (7).

He dismissed Rāfiʿ ibn Harthama from the governorship of Khurasan, and ʿAmr ibn al-Layth entered the province, pursuing Rāfiʿ from one town to the next.

(1) Mukhtasar Tarikh Ibn ‘Asakir, vol. 3, p. 319; Mu‘jam al-Adaba‘, vol. 5, p. 99; al-Wafi bi-l-Wafayat, vol. 8, p. 239. (2) Mukhtasar Tarikh Ibn ‘Asakir, vol. 3, p. 319; Mu‘jam al-Adaba‘, vol. 5, pp. 97–98. (3) al-‘ara wa-l-‘ariya (the loan and the loaned item): something given to you by another on condition that you return it; it is called al-‘ariya mustaradada (returned loan), and its plural is ‘awari. (4) In Mukhtasar Tarikh Ibn ‘Asakir and Mu‘jam al-Adaba‘ it appears as tajiddu. (5) A detailed biography will appear under the events of the year 288 AH. (6) An addition found in manuscripts B, Ẓāʾ, and Ṭāʾ. (7) al-Kamil by Ibn al-Athir, vol. 7, p. 456.
وعنه: يحيى بن النَّديم، وأحمد بن عمَّار، وأبو يوسُف يعقوب بن نعيم بن قَرْقَارة الأزدي. قال ابن عساكر (١) : كان أديبًا، راوية، له كتبٌ جيادٌ، ومدَحَ المأمون بمدائحَ، وجالس المتوكِّل، وتوفي أيام المعتضد، وَوُسوس في آخر عمره. وروى ابن عساكر (٢) عن البَلاذُري قال: قال لي محمود الوراق: قُلْ من الشعر ما يبقى ذلك ذكره، ويزول عنك إثمه، فقلت: استعدّي يا نفسُ للموتِ واسعَي … لنجَاةٍ فالحَازِمُ المُسْتَعِدُّ قد تبيَّنْتُ أنَّه ليس للحـ … يِّ خُلودٌ ولا مِنَ الموتِ بُدُّ إنَّما أنتِ مستعيرةٌ ما سَوْ … فَ تَرُدِّينَ والعَوَاري تُرَدُّ (٣) أنْتِ تَسْهِينَ والحوادِثُ لا تَسْ … هُو وَتَلْهِينَ والمَنَايا تَعُدُّ (٤) أيُّ مُلْكٍ في الأرْضِ أيُّ حَظٍّ … لامرئٍ حظُّهُ مِنَ الأرْضِ لَحْدُ لا تُرَجِّي البَقَاءَ في مَعْدِنِ المَوْ … ت ودَارٍ حتوفُها لكِ وِرْدُ كيفَ يَهْوَى امْرُؤٌ لَذَاذَةَ أيَّا … مٍ عليه الأنفاسُ فيها تُعَدُّ خلافة المعتضد بالله (٥) أمير المؤمنين أبي العباس أحمد [ابن الأمير أبي أحمد الموفّق بن جعفر المتوكِّل] (٦) . وكان من خيار خلفاء بني العباس ورجالهم. كانت البيعة له صبيحة موت المعتمد لعشرٍ بقِين من رجب من هذه السنة، أعني سنة تسع وسبعين ومثتين، وقد كان أمر الخلافة داثرًا فأحياه بهمَّته وعدله وشهامته وصرامته وشجاعته، استوزر عبيد الله بن سليمان بن وَهْب، وولَّى مولاه بَدْرًا الشُرْطَة ببغداد، وجاءته هدايا عمرو بن الليث، ويسأل منه أن يولِّيه إمرةَ خراسان، فأجابه إلى ذلك، وبعث إليه بالخِلَع واللواء، فنصبه عمرو بن الليث في داره ثلاثة أيام فرحًا وسرورًا بذلك (٧) . وعزل رافعَ بن هَرْثَمة عن إمرة خراسان، ودخلها عمرو بن الليث، فلم يزَلْ يتبع رافعًا من بلدٍ إلى بلدٍ
(١) مختصر تاريخ ابن عساكر (٣/ ٣١٩)، ومعجم الأدباء (٥/ ٩٩)، والوافي بالوفيات (٨/ ٢٣٩). (٢) مختصر تاريخ ابن عساكر (٣/ ٣١٩)، ومعجم الأدباء (٥/ ٩٧ - ٩٨). (٣) "العارة والعارية": ما تعطيه غيرك على أن يعيده إليك، يقال: عارية مستردة، والجمع العواري. (٤) في مختصر تاريخ ابن عساكر ومعجم الأدباء: تَجِدُّ. (٥) سترد ترجمته مفصلة في حوادث سنة (٢٨٨ هـ). (٦) زيادة من ب، ظا، ط. (٧) الكامل لابن الأثير (٧/ ٤٥٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies