Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

What we wish to note at this point is that Muslim travelled to Iraq, the Ḥijaz, Greater Syria, and Egypt, and that he heard ḥadith from a large number of scholars whom our teacher, the ḥadith master al-Mizzī, has listed in his Tahdhīb (1), arranged alphabetically.

Likewise, many scholars transmitted from him. Among them is al-Tirmidhī, who cites a single ḥadith from him in his Jāmiʿ—the narration of Muḥammad ibn ʿAmr, from Abū Salamah, from Abū Hurayrah, that the Messenger of Allah—may Allah bless him and grant him peace—said (2):
“Monitor the crescent of Shaʿbān in preparation for Ramaḍān.”

Others who reported from him include Ṣāliḥ ibn Muḥammad Jazara, ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Ḥātim, Ibn Khuzaymah, Ibn Ṣāʿid, and Abū ʿAwānah al-Isfarāyinī.

Al-Khaṭīb al-Baghdādī relates (3): “Muḥammad ibn Aḥmad ibn Yaʿqūb told me; Muḥammad ibn Naʿīm al-Ḍabbī told us; Abū al-Faḍl Muḥammad ibn Ibrāhīm told us—I heard Aḥmad ibn Salamah say, ‘I saw Abū Zurʿah and Abū Ḥātim place Muslim ibn al-Ḥajjāj ahead of all the teachers of their age in recognising what is authentic.’”

He also said, “Ibn Yaʿqūb informed me; Muḥammad ibn Naʿīm informed us—I heard al-Ḥusayn ibn Muḥammad al-Māsarjisī say: I heard my father say: I heard Muslim ibn al-Ḥajjāj remark, ‘I compiled this “Ṣaḥīḥ Musnad” out of three hundred thousand ḥadiths that I had heard.’” (4)

Al-Khaṭīb further narrates (5): “Abū al-Qāsim ʿAbd Allāh (6) ibn Aḥmad ibn ʿAlī al-Sūdhurjānī in Iṣfahān told me; I heard Muḥammad ibn Isḥāq ibn Mandah say: I heard Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn ʿAlī al-Naysābūrī declare, ‘Under the vault of heaven there is nothing more authentic, in the science of ḥadith, than the book of Ibn al-Ḥajjāj.’”

When Muslim’s name was mentioned before Isḥāq ibn Rāhwayh, he exclaimed in Persian words whose meaning is: “What a man that was!” (7)

And Isḥāq ibn Manṣūr once said to Muslim, “So long as Allah keeps you alive for the Muslims, goodness will never be absent.” (8)

(1) Tahdhib al-Kamal (vol. 27, pp. 499–504). (2) Narrated by al-Tirmidhi in his Jami’, no. 687, under Fasting: “Chapter on the determination of the crescent of Sha‘ban for Ramadan,” on the authority of Muslim: “Yahya ibn Yahya told us; Abu Mu‘awiya told us, from Muhammad ibn ‘Amr, from Abu Salama, from Abu Hurayra, who said: The Prophet ﷺ said…” He then comments: “This is a gharib (strange) hadith,” meaning weak. (3) Tarikh Baghdad (vol. 13, p. 101); Siyar A‘lam al-Nubala’ (vol. 12, p. 563). (4) Tarikh Baghdad (vol. 13, p. 101); Siyar A‘lam al-Nubala’ (vol. 12, p. 565). (5) Tarikh Baghdad (vol. 13, p. 101); Wafayat al-A‘yan (vol. 5, p. 194); Siyar A‘lam al-Nubala’ (vol. 12, p. 566). (6) In the printed edition “Ubayd Allah” is erroneous; it actually refers to Shaykh al-Khatib Ma‘ruf, who died in 425 AH. See his biography in al-Dhahabi’s Tarikh al-Islam (Deaths, 425 AH). (7) Tarikh Baghdad (vol. 13, p. 102); Siyar A‘lam al-Nubala’ (vol. 12, p. 563). (8) In Siyar A‘lam al-Nubala’ (vol. 12, p. 563): Abu ‘Amr al-Mustamli reports: “Ishaq al-Kawsaj dictated to us in 51 AH, with Muslim selecting the material and I transcribing it. Ishaq looked at him and said, ‘We will never lack good as long as God preserves you for the Muslims.’”
والمقصود الآن أن مسلمًا رحَلَ إلى العراق والحجاز والشام ومصر، وسمع من جماعةٍ كثيرين قد أوردهم شيخنا الحافظ المِزِّيُّ في تهذيبه (١) ، مرتبين على حروف المعجم. وروى عنه جماعة كثيرون؛ منهم الترمذيُّ في "جامعه" حديثًا واحدًا وهو حديث محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ ، قال (٢) : "أحصوا هلال شعبان لرمضان" . وصالحُ بن محمد جَزَرَة، وعبدُ الرحمن بن أبي حاتم، وابنُ خُزَيْمة، وابنُ صاعد، وأبو عَوَانَة الإسفراييني. وقال الخطيب البغدادي (٣) : أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن نعيم الضَّبِّيُّ، أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم، [قال] : سمعت أحمد بن سَلَمة، يقول: رأيت أبا زُرْعة وأبا حاتم يقدِّمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح على مشايخ عصرهما. وأخبرني ابن يعقوب، أخبرنا محمد بن نعيم، [قال] : سمعت الحسين بن محمد الماسرْجِسِيّ، يقول: سمعت أبي يقول: سمعتُ مسلم بن الحجَّاج يقول: صنَّفت هذا "المسند الصحيح" من ثلاثمئة ألف حديث مسموعة (٤) . وروى الخطيب (٥) قائلًا: حدثني أبو القاسم عبد الله (٦) بن أحمد بن علي السُّوذَرجاني بأصبهان، سمعت محمد بن إسحاق بن مَنْدَه، سمعت أبا علي الحسين بن علي النيسابوريّ يقول: ما تحتَ أديم السَّماء أصحُّ من كتاب ابن الحجَّاج في علم الحديث. وقد ذُكِرَ مسلمٌ عند إسحاق بن راهَوَيْه فقال بالعجمية ما معناه: أيَّ رجل كان هذا (٧) ؟!. وقال إسحاق بن منصور لمسلم: لن يَعْدَمَ الخيرُ ما أبقاكَ اللهُ للمسلمين (٨) .
(١) تهذيب الكمال (٢٧/ ٤٩٩ - ٥٠٤). (٢) أخرجه الترمذيّ في جامعه رقم (٦٨٧) في الصوم: باب ما جاء في إحصاء هلال شعبان لرمضان، عن مسلم، حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا أبو معاوية، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ ، فذكر الحديث، وقال: حديث غريب. يعنى ضعيف. (٣) تاريخ بغداد (١٣/ ١٠١)، وسير أعلام النبلاء (١٢/ ٥٦٣). (٤) تاريخ بغداد (١٣/ ١٠١)، سير أعلام النبلاء (١٢/ ٥٦٥). (٥) تاريخ بغداد (١٣/ ١٠١)، ووفيات الأعيان (٥/ ١٩٤)، سير أعلام النبلاء (١٢/ ٥٦٦). (٦) في ط: "عبيد الله"، خطأ، وهو شيخ للخطيب معروت، توفي سنة ٤٢٥ هـ. تنظر ترجمته في تاريخ الإسلام للذهبي (وفيات ٤٢٥ هـ). (٧) تاريخ بغداد (١٣/ ١٠٢)، سير أعلام النبلاء (١٢/ ٥٦٣). (٨) في سير أعلام النبلاء (١٢/ ٥٦٣): قال أبو عمرو المستملي: أملى علينا إسحاقُ الكَوْسَج سنة إحدى وخمسين، ومسلم ينتخِب عليه، وأنا أستملي، فنظر إليه إسحاق. وقال: لن نَعْدَمَ الخير ما أبقاك الله للمسلمين.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies