Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

and ʿAlī ibn Muḥammad [ibn ʿAlī] (1) ibn Mūsā al-Riḍā (2). He died in Baghdad on Monday, with four days remaining of Jumādā al-Ākhirah. Abū Aḥmad ibn al-Mutawakkil led the funeral prayer for him in the street that bears Abū Aḥmad’s name, and he was buried in his own house in Baghdad.

Also among the deceased were Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Mukharrimī (3), and Muʾammil ibn Ihāb (4).

Another was Abū al-Ḥasan ʿAlī al-Hādī (5)—son of Muḥammad al-Jawād, son of ʿAlī al-Riḍā, son of Mūsā al-Kāẓim, son of Jaʿfar al-Ṣādiq, son of Muḥammad al-Bāqir, son of ʿAlī Zayn al-ʿĀbidīn, son of al-Ḥusayn the martyr, son of ʿAlī ibn Abī Ṭālib. He is counted among the Twelve Imāms and is the father of al-Ḥasan ibn ʿAlī al-ʿAskarī—the awaited figure claimed by the misguided, ignorant, mendacious, and erring sect.

He was a devout ascetic. Al-Mutawakkil (6) transferred him to Sāmarrāʾ, where he resided for a little more than twenty years, and he died there in this same year.

Al-Mutawakkil was informed that his house contained weapons and a large number of books belonging to the people, so he sent men who raided it. They found him seated facing the qiblah, clad in a coarse woollen robe and sitting directly on the bare earth with nothing beneath him. They seized him just as he was and brought him to Al-Mutawakkil, who was in the midst of drinking. When he was ushered in, Al-Mutawakkil honored and revered him, seated him beside himself, and handed him the cup that was in his hand.

He said, “Commander of the Faithful, nothing of this drink has ever mingled with my flesh or blood—spare me from it.” So he excused him.

Then he said, “Recite some poetry for me.” So he recited (7):

They spent the night upon the mountain heights, guarded
by stalwart men—yet the heights availed them nothing. (8)
Dragged down, stripped of their pride, from their strongholds,
they were cast into graves—how wretched was their descent!

(1) An addition appears in manuscripts B and Ẓāʾ. (2) The author will provide his biographical entry below. (3) Abū Jaʿfar al-Qurashī, mawla of the Baghdādī al-Mukhrimī al-Madāʾinī, qāḍī of Ḥulwān. He transmitted from Wakīʿ and Wakīʿ’s students, and was counted among the foremost ḥuffāẓ (memorizers). He is considered thiqah (reliable). See Siyar Aʿlām al-Nubalā’ 12:265; Al-ʿIbar 2:6. (4) Muʾammal ibn Iḥāb ibn ʿAbd al-ʿAzīz al-Rubāʿī al-ʿAjlī, Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Kūfī. Originally from Kirmān, he settled in al-Ramla and Egypt. He narrated from Ḍumrah ibn Rabiʿah and Yaḥyā ibn Ādam and their students. Ibn Ḥibbān lists him in al-Thiqāt. He died in al-Ramla. See Tahdhīb al-Tahdhīb 10:382; Al-ʿIbar 2:7. (5) His biography appears in Wafayāt al-Aʿyān 3:272; Minhāj al-Sunnah 2:129; Tārīkh Baghdād 12:56; Nuzhat al-Jalīs 2:82. (6) In manuscript A it reads “intaqalahu.” (7) See Wafayāt al-Aʿyān 3:272; Al-Basāʾir wa al-Dhakhaʾir 4:223. (8) “Al-qull” denotes the summits of mountains and, by extension, the scantiness of anything at its highest point.
وعلي بن محمد [بن علي] (١) بن موسى الرضا (٢) ، يوم الإثنين لأربع بَقين من جمادى الآخرة ببغداد، وصلَّى عليه أبو أحمد بن المتوكل في الشارع المنسوب إلى أبي أحمد، ودفن بداره ببغداد. ومحمد بن عبد الله المُخَرِّمي (٣) . ومُؤمّل بن إهاب (٤) . وأبو الحسن عليّ الهادي (٥) : ابن محمد الجواد بن عليّ الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين الشهيد بن عليّ بن أبي طالب. أحدُ الأئمة الاثني عشر، وهو والد الحسن بن عليّ العسكري المنتظَر عند الفرقة الضَّالّة الجاهلة الكاذبة الخاطئة. وقد كان عابدًا زاهدًا، نقله (٦) المتوكِّل إلى سامُرَّا فأقام بها أزيدَ من عشرين سنةً بأشهر. ومات بها في هذه السنة. وقد ذُكِرَ للمتوكِّل أنَّ بمنزله سلاحًا وكتبًا كثيرةً من الناس، فأرسل فكَبَسه، فوجدوه جالسًا مستقبل القِبْلَة وعليه مِدْرَعة من صوفٍ، وهو على بسيط الأرض ليس دونها حائلٌ، فأخذوه كذلك فحملوه إلى المتوكِّل وهو على شرابه، فلمَّا مَثَلَ بين يديه أجلَّه وأعظمَه وأجلسه إلى جانبه، وناوله الكأس الذي في يده، فقال: يا أميرَ المؤمنين! إنَّه لم يخالط لحمي ودمي قطّ، فاعْفِني منه، فأعفاه، ثم قال له: أنشدني شعرًا، فأنشده (٧) : باتوا على قُلَلِ الأجبال تحرُسُهُمْ … غُلْبُ الرّجال فما أغنتهُمُ القُلَلُ (٨) واستُنزِلوا بعدَ عِزٍّ عن مَعاقِلِهِمْ … فأودِعُوا حُفَرًا يا بئسَ ما نَزَلُوا
(١) زيادة من ب، ظا. (٢) سيترجم له المؤلف بعد قليل. (٣) أبو جعفر القرشي مولاهم البغدادي المخرِّمي المدائني، قاضي حلوان. روى عن وكيع وطبقته. وكان من كبار الحفاظ. ثقة. سير أعلام النبلاء (١٢/ ٢٦٥)، العبر (٢/ ٦). (٤) مؤمَّل بن إهاب بن عبد العزيز الربعي، العجلي، أبو عبد الرحمن الكوفي. نزل الرملة ومصر، وهو كرماني الأصل، روى عن ضمرة بن ربيعة ويحيى بن آدم وطبقتهما. ذكره ابن حبان في الثقات. مات في الرملة. تهذيب التهذب (١٠/ ٣٨٢)، العبر (٢/ ٧). (٥) له ترجمة في وفيات الأعيان (٣/ ٢٧٢)، ومنهاج السنة (٢/ ١٢٩)، وتاريخ بغداد (١٢/ ٥٦)، ونزهة الجليس (٢/ ٨٢). (٦) في آ: انتقله. (٧) وفيات الأعيان (٣/ ٢٧٢)، والبصائر والذخائر (٤/ ٢٢٣). (٨) "القُلل": أعالي الجبال وقلة كل شيء أعلاه.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies