Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

In this same year ʿAlī ibn al-Muʿtaṣim was exiled to Wāsiṭ and was later brought back to Baghdad (1) as well.

On Monday, the last day of Dhū al-Qaʿda, Mūsā ibn Bughā the Elder met al-Ḥusayn ibn Aḥmad al-Kawkabī, the Ṭālibī who had risen in 251 AH near Qazvīn. A fierce battle ensued, after which al-Kawkabī was routed; Mūsā seized Qazvīn and al-Kawkabī fled to Daylam.

Ibn Jarīr (2) relates from someone who witnessed the encounter that, when the armies closed, al-Kawkabī ordered his men to shield themselves with ḥujaf (small round bucklers) (3), so that arrows could not harm them. Mūsā ibn Bughā thereupon commanded his troops to pour the nafṭ (naphtha) they were carrying onto the ground. He then pressed an attack, pretending that they had been driven back; al-Kawkabī’s soldiers pursued them, and when they reached the area drenched with naphtha Mūsā ordered that fire be cast into it. The flames engulfed al-Kawkabī’s followers, who turned and fled in panic. Mūsā and his men wheeled round, fell upon them, and inflicted a great slaughter. Al-Kawkabī escaped to Daylam, while Mūsā ibn Bughā took possession of Qazvīn.

In this same year the pilgrimage was led on behalf of the people by ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Sulaymān al-Zaynabī.

Among the notable deaths of the year were:

Abū al-Ashʿath (4);

Aḥmad ibn Saʿīd al-Dārimī (5);

and Sarī al-Saqaṭī (6), one of the senior shaykhs among the foremost masters of Sufism. He is Sarī ibn al-Mughalis, Abū al-Ḥasan al-Saqaṭī al-Baghdādī, a disciple of Maʿrūf al-Karkhī.

(1) An addition found in manuscripts B and Ṭāʾ; see also al-Ṭabarī (vol. 9:377). (2) al-Ṭabarī (vol. 9:378). (3) “al-ḥajaf”: a type of shield (tirsah); its singular is ḥajafa, denoting a shield made of skins without wood or handle. (4) Ahmad ibn al-Miqdam ibn Sulayman ibn al-Ash‘ath, Abū al-Ash‘ath al-‘Ijli al-Baṣri. A hadith scholar who heard from Hammad ibn Zayd and many others; regarded as reliable (thiqah) and truthful (ṣidūq). (Siyar A‘lam al-Nubala’, 12:219; al-‘Ibar, 2:5) (5) Ahmad ibn Sa‘īd ibn Sakhur al-Dārimī al-Sarkhāsī, Abū Ja‘far. A jurist and reliable hadith scholar, one of the foremost authorities on narrations; he heard from al-Nadr ibn Shumayl and his circle. (Siyar A‘lam al-Nubala’, 12:223; al-‘Ibar, 2:4) (6) Ṭabaqāt al-Ṣūfiyyah, p. 48; Ḥilyat al-Awliyā’, vol. 10:116; Tārīkh Baghdād, vol. 9:187; Sifat al-Ṣafwah, vol. 2:371; Siyar A‘lam al-Nubala’, vol. 12:185; al-‘Ibar, vol. 2:5; Shadharāt al-Dhahab, vol. 2:127.
وفيها: نفي عليّ بن المعتصم إلى واسط، ثم رُدَّ إلى بغداد] (١) أيضًا. وفي يوم الإثنين سَلْخ ذي القعدة التقى موسى بن بُغا الكبير، هو والحسين بن أحمد الكوكبيّ الطالبي، الذي خرج في سنة إحدى وخمسين عند قزوين، فاقتتلا قتالًا شديدًا، ثم هُزِمَ الكوكبيُّ، وأخذ موسى قزوين وهَرَب الكوكبيُّ إلى الدَّيْلَم. وذكر ابنُ جرير (٢) عن بعضِ من حَضَرَ هذه الوقعة أنَّ الكوكبيَّ حين التقى أمر أصحابه أن يتترّسوا بالحجف (٣) ، وكانت السهام لا تعمل فيهم، فأمر موسى بن بُغَا أصحابه عند ذلك أن يطرحوا ما معهم من النفط بالأرض، ثم حاولوهم وأروهم أنَّهم قد انهزموا منهم، فتبعهم أصحابُ الكوكبيّ، فلمَّا توسَّطوا الأرضَ التي فيها النفطُ أمَرَ عند ذلك بإلقاء النار فيه، فجعلت النار تحرق أصحابَ الكوكبيِّ، ففرُّوا سراعًا هاربين، وكرَّ عليهم موسى وأصحابُه، فقتَلُوا منهم مقتلةً عظيمةً، وهربَ الكوكبيُّ إلى الدَّيْلَم، وتسلَّم موسى بن بُغا قزوين. وفيها: حجَّ بالناس عبد اللّه بن محمد بن سليمان الزينبيُّ. [وممن توفي فيها من الأعيان] أبو الأشعث (٤) . وأحمد بن سعيد الدَّارِميُّ (٥) . وسَرِيّ السَّقَطِيُّ (٦) : أحد كبار مشايخ أئمة الصّوفية. وهو السَّرِيُّ بن المُغَلِّس، أبو الحسن السَّقطيّ البغدادي، تلميذ مَعروف الكَرْخِيّ.
(١) زيادة من ب، ظا. والطبري (٩/ ٣٧٧). (٢) الطبري (٩/ ٣٧٨). (٣) "الحَجَف": ضربٌ من التَّرسَة، واحدتها حَجَفة، وهي الترس إذا كان من جلود ليس فيه خَشَب ولا عَقَب. (٤) هو أحمد بن المِقْدام بن سليمان بن الأشعث، أبو الأشعث العِجْليّ البصري. محدّث، سمع حماد بن زيد وطائفة كثيرة، ثقة، صدوق. سير أعلام النبلاء (١٢/ ٢١٩)، العبر (٢/ ٥). (٥) أحمد بن سعيد بن صخر الدَّارميّ السَّرَخْسي، أبو جعفر. الفقيه الحافظ الثَّبت، أحد الفقهاء والأئمة في الأثر، سمع النَّضْر بن شُميل وطبقته. سير أعلام النبلاء (١٢/ ٢٢٣)، العبر (٢/ ٤). (٦) طبقات الصوفية ٤٨، حلية الأولياء (١٠/ ١١٦)، تاريخ بغداد (٩/ ١٨٧)، صفة الصفوة (٢/ ٣٧١)، سير أعلام النبلاء (١٢/ ١٨٥)، العبر (٢/ ٥)، شذرات الذهب (٢/ ١٢٧).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies