Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Muʿtazz wrote to Muḥammad ibn ʿAbd Allah ibn Ṭāhir, inviting him to join his cause and reminding him of the pledges and covenants al-Mutawakkil had once exacted from him—namely, that the caliphate should pass to al-Muʿtazz after al-Muntaṣir. Muḥammad paid no heed; instead he replied with counter-arguments whose details are too lengthy to recount here.

Both al-Mustaʿin and al-Muʿtazz then dispatched letters to Mūsā ibn Bugha the Elder, who was stationed on the Syrian frontier fighting the people of Ḥimṣ, each summoning him to his own side. Along with their letters they sent him banners to bestow upon whomever he chose among his troops. Al-Mustaʿin further ordered him to leave a deputy in his post and march to Baghdad. Mūsā mounted in haste and rode ⦗1⦘ to Sāmarrāʾ, where he declared for al-Muʿtazz against al-Mustaʿin.

ʿAbd Allah ibn Bugha likewise slipped away from his father in Baghdad and made for Sāmarrāʾ, as did a number of other commanders and Turkic officers.

Al-Muʿtazz appointed his brother Abū Aḥmad ibn al-Mutawakkil to wage war on al-Mustaʿin and furnished him with an army. Abū Aḥmad set out with five thousand troops—Turks and others—toward Baghdad, prayed the Friday prayer in ʿUkbarā ⦗2⦗, and offered supplication on behalf of his brother al-Muʿtazz.

He reached Baghdad on the night of Sunday, the seventh of Ṣafar, and the armies massed there. A man called Bādhinjānah, who was in Abū Aḥmad’s camp ⦗3⦘, declaimed:

O sons of Ṭāhir, the armies of God have descended upon you,
and death is scattered among them far and wide;
Hosts led by Abū Aḥmad at their fore—
what an excellent patron, what an excellent ally!

Prolonged battles and truly dreadful disorders then broke out between the two sides; Ibn Jarīr ⦗4⦘ relates them at length.

Later al-Muʿtazz sent with Mūsā ibn Ashnās a reinforcement of three thousand men for his brother Abū Aḥmad. They arrived on the night preceding the last day of Rabīʿ al-Awwal, halting on the western bank at the Qutrubbul Gate, while Abū Aḥmad and his forces were positioned at the Shamāsiyyah Gate. The war blazed on, the fighting was fierce, and the slain lay everywhere.

Ibn Jarīr ⦗5⦘ reports that al-Muʿtazz wrote to his brother Abū Aḥmad, blaming him for slackening in the fight against the people of Baghdad. Abū Aḥmad replied:

The decrees of death have a roadway that reaches us,
and in Time we know both ease and constraint.

(1) In manuscripts B and Za: fasara. (2) “Ukbara” is a village near Dujayl, some ten farsakhs from Baghdad; its nisba is Akbari or Ukbrawi, according to Yaqut. (3) al-Tabari, Tarikh, vol. 9, p. 291; Ibn al-Athir, al-Kamil, vol. 7, p. 145. (4) al-Tabari, Tarikh, vol. 9, pp. 290–296. (5) al-Tabari, Tarikh, vol. 9, p. 316.
وكتب المعتزّ إلى محمد بن عبد اللّه بن طاهر يدعوه إلى الدخول معه في أمره، ويذكِّره ما كان أخذه عليه المتوكِّلُ من العهود والمواثيق؛ أن تكون الخلافة بعد المنتصر له، فلم يلتفت إليه، بل ردَّ عليه، واحتجَّ بحججٍ يطول ذكرها. وكتب كلُّ واحدٍ من المستعين والمعتزّ إلى موسى بن بُغَا الكبير، وهو مقيم بأطراف الشام لحرب أهل حمص، يدعوه إلى نفسه، وبعث إليه بألوية يعقِدها لمن اختار من أصحابه، وكتب إليه المستعين يأمره بالمسير إليه إلى بغداد، ويستنيب في عمله، فركب مسرعًا فسار (١) إلى سامُرّا، فكان مع المعتزّ على المستعين. وكذلك هرب عبد اللّه بن بُغَا من عند أبيه من بغداد إلى سامُرّا، وكذلك غيره من الأمراء والأتراك. وعقد المعتز لأخيه أبي أحمد بن المتوكّل على حرب المستعين، وجهَّز معه جيشًا لذلك، فسار في خمسة آلافٍ من الأتراك وغيرهم نحوَ بغداد، وصلَّى بعُكْبَرا (٢) يوم الجمعة، ودعا لأخيه المعتر. ثم وصل إلى بغداد في ليلة الأحد لسبعٍ خلون من صفر، فاجتمعت العساكر هنالك، وقد قال رجلٌ يقال له: باذنجانة، كان في عسكر أبي أحمد (٣) : يا بني طاهرٍ أتتكُمْ جُنودُ الـ … ـلَّهِ والموتُ بينها منثورُ وجيوشٌ أمَامَهُنَّ أبو أحْـ … ـمَدَ نِعْمَ المَوْلَى ونِعْمَ النَّصِيرُ ثم جرت بينهم حروبٌ طويلة وفتنٌ مهولة جدًّا، وقد أوردها ابنُ جرير (٤) مطوَّلة. ثم بعث المعتزُّ مع موسى بن أشناس ثلاثة آلافٍ مددًا لأخيه أبي أحمد بن المتوكل، فوصلوا لليلةٍ بقيت من ربيع الأول، فوقفوا في الجانب الغربي عند باب قُطْرُبُّل، وأبو أحمد وأصحابُه على باب الشَّماسية، والحرب مستعرة، والقتال كثير، والقتل واقع. قال ابن جرير (٥) : وذكر أن المعتزَّ كتب إلى أخيه أبي أحمد يلومُه على التقصير في قتال أهلِ بغداد، فكتب إليه أبو أحمد: لأمْرِ المنَايا علينا طَريقُ … وللدَّهرِ فينا اتّساعٌ وضِيقُ
(١) في ب، ظا: فصار. (٢) "عُكْبَرا": بليدة من نواحي دُجَيل، بينها وبين بغداد عشرة فراسخ، والنسبة إليها عكبري وعكبراويّ، ياقوت. (٣) تاريخ الطبري (٩/ ٢٩١)، والكامل لابن الأثير (٧/ ١٤٥). (٤) تاريخ الطبري (٩/ ٢٩٠ - ٢٩٦). (٥) تاريخ الطبري (٩/ ٣١٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies