Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

and in all his deeds, Allah will raise him to the station of His chosen friends among His servants.

He said, “I set these words before my eyes; at every moment I recall them and hold myself to account by them.” (1)

The soundest view is that he died in this very year, though some place his death in 230 AH and others give still different dates.

[Then the year 247 AH began]

In Shawwal of that year the caliph al-Mutawakkil ʿalā Allah was slain by his own son al-Muntaṣir. The reason was that the caliph had ordered his son Abū ʿAbd Allah al-Muʿtazz—who was the designated heir-apparent—to deliver the Friday sermon. Al-Muʿtazz delivered it with great eloquence and distinction, and when word of this reached al-Muntaṣir he was deeply offended and became enraged at both his father and his brother. Matters worsened when his father summoned him, humiliated him, had him struck on the head and slapped, and openly declared him removed from the succession; al-Muntaṣir’s fury only intensified.

When the day of ʿId al-Fiṭr arrived, al-Mutawakkil preached to the people, though he complained of an illness. He then withdrew to pavilions that had been erected for him four miles away and encamped there. On the third day of the month he called for his boon companions, indulging as usual in his nightly revelries and drinking. His son al-Muntaṣir, together with a group of commanders, conspired to murder him. They burst in on him on the night of Wednesday, four nights having elapsed of Shawwal (2)—it is also said: of Shaʿbān (3)—of that year while he was at table. They lunged at him with swords and killed him, and afterwards installed his son al-Muntaṣir as caliph, as will be detailed.

Here follows the biographical notice of al-Mutawakkil ʿalā Allah (4): Jaʿfar ibn al-Muʿtaṣim ibn Hārūn al-Rashīd ibn Muḥammad al-Mahdī ibn Abī Jaʿfar al-Manṣūr ʿAbd Allah ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allah ibn al-ʿAbbās, Abū al-Faḍl, known as al-Mutawakkil. His mother was a concubine named Shujāʿ, counted among the noblest of women for her generosity and resoluteness. He was born at Famm al-Ṣilḥ in 207 AH (5) and was invested with the caliphate after his brother al-Wāthiq on Wednesday, the twenty-fourth of Dhu al-Ḥijjah 232 AH, as mentioned earlier.

Al-Khaṭīb (6) transmitted through his chain from Yaḥyā ibn Aktham, from Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb, from Sufyān, from al-Aʿmash, from Mūsā ibn ʿAbd Allah ibn Yazīd, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Hilāl, from Jarīr ibn ʿAbd Allah

(1) Mukhtaṣar Tārīkh Ibn ʿAsākir (vol. 3, p. 145). (2) Some copies read “from Shaʿbān,” but the reading is confirmed by manuscript T and al-Ṭabarī. (3) Manuscript T adds “min”; in A it reads “and it is said from Shawwāl”; the phrase is omitted in B and Za. (4) Tārīkh al-Ṭabarī (vol. 9, pp. 222–234); Tārīkh Baghdad (vol. 7, p. 165); Wafayāt al-Aʿyān (vol. 1, p. 350); al-Kāmil by Ibn al-Athīr (vol. 7, p. 95 ff.); Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 12, p. 30); Tārīkh al-Khulafāʾ (pp. 352–364). (5) Others report the year as 205 AH. (6) Tārīkh Baghdad (vol. 7, p. 166); Mukhtaṣar Ibn ʿAsākir (vol. 6, p. 86).
وأفعاله، بلغه إلى مقام الأولياء من عباده. قال: فجعلْتُ هذه الكلمات أمامي، ففي كُلِّ وقتٍ أذكرها وأطالبُ نفسي بها (١) . والصحيح أنَّه توفي في هذه السنة، وقيل: في سنة ثلاثين ومئتين، وقيل غير ذلك. [ثم دخلت سنة سبع وأربعين ومئتين] في شوال منها كان مقتل الخليفة المتوكِّلِ على اللَّه على يدي ولده المنتصِر، وكان سبب ذلك أنَّه أمر ابنه أبا عبد اللَّه المعتز، الذي هو وليُّ العهد من بعده، أن يخطبَ بالناس في يوم جمعةٍ، فأدَّاها أداءً عظيمًا بليغًا، فبلغ ذلك من المنتصر كلَّ مبلغ، وحنِقَ على أبيه وأخيه، ثم اتفق أن أحضره أبوه بين يديه فأهانه، وأمر بضربه في رأسه وصَفَعَه، وصرَّح بعزله عن ولاية العهد، فاشتد أيضًا حَنَقُه أكثرَ ممَّا كان. فلمَّا كان يوم عيد الفطر خطب الخليفة المتوكل على اللَّه بالناس، وعنده بعضُ التشكّي من علَّةٍ به، ثم عدل إلى خيامٍ قد ضُربت له، أربعة أميال في مثلها، فنزل هناك، ثم استدعى في يوم ثالث الشهر بندمائه، وكان على عادته في سَمَرِه وحضرته وشربه، ثم تمالأ ولدُه المنتصِرُ وجماعةٌ من الأمراء على الفَتْكِ به، فدخلوا عليه ليلة الأربعاء لأربع خلون من شوال (٢) ، [ويقال: من شعبان] (٣) من هذه السنة، وهو على السِّماط، فابتدروه بالسيوف فقتلوه، ثم ولّوا بعده ولده المنتصر، على ما سنذكره. وهذه ترجمة المتوكِّل على اللَّه (٤) جعفر بن المعتصم بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن أبي جعفر المنصور عبد اللَّه بن محمد بن علي بن عبد اللَّه بن العباس، أبو الفضل، المتوكِّل، وأمُّه أمُّ ولدٍ يقال لها: شجاع، وكانت من سَرَوات النّساء سخاءً وحزمًا. كان مولده بفَمِ الصلح سنة سبع ومئتين (٥) ، وبويع له بالخلافة بعد أخيه الواثق في يوم الأربعاء لستٍّ بقين من ذي الحجّة سنة ثنتين وثلاثين ومئتين، كما تقدَّم. وروى الخطيبُ (٦) من طريقه عن يحيى بن أكثم، عن محمد بن عبد الوهاب، عن سفيان، عن الأعمش، عن موسى بن عبد اللَّه بن يزيد، عن عبد الرحمن بن هلال، عن جرير بن عبد اللَّه،
(١) مختصر تاريخ ابن عساكر (٣/ ١٤٥). (٢) في النسخ: من شعبان، والمثبت من ط والطبري. (٣) زيادة من ط، وفي أ: ويقال من شوال، وهي ساقطة في ب، ظا. (٤) تاريخ الطبري (٩/ ٢٢٢ - ٢٣٤)، تاريخ بغداد (٧/ ١٦٥)، وفيات الأعيان (١/ ٣٥٠)، الكامل لابن الأثير (٧/ ٩٥) وما بعدها، سير أعلام النبلاء (١٢/ ٣٠)، تاريخ الخلفاء (٣٥٢ - ٣٦٤). (٥) وقيل: سنة خمس ومئتين. (٦) تاريخ بغداد (٧/ ١٦٦)، مختصر ابن عساكر (٦/ ٨٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies