Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

In Ṣafar of that same year a prisoner exchange was arranged between the Muslims and the Byzantines, and some four (1) thousand Muslim captives were ransomed.

In Shaʿbān of that year Baghdad was deluged with a tremendous downpour that lasted for roughly twenty-one days.

In the land of Balkh there fell a rain that was nothing but fresh, flowing blood (2).

That year the people’s pilgrimage was led by Muḥammad ibn Sulaymān al-Zaynabī. Among the notable pilgrims was Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Ṭāhir, who was placed in charge of the entire caravan.

[Among the eminent figures who died that year]
• Aḥmad ibn Ibrāhīm al-Dawraqī (3)
• al-Ḥusayn ibn al-Ḥasan al-Marwazī (4)
• Abū ʿUmar ad-Dūrī (5), one of the celebrated Qur’an reciters
• Muḥammad ibn Muṣaffā al-Ḥimṣī (6)
• Diʿbil ibn ʿAlī (7)—son of Razīn ibn Sulaymān al-Khuzaʿī, their client—a licentious poet, eloquent in panegyric yet even sharper in satire.

He recounted:
“One day he was present with Sahl ibn Hārūn the secretary, a notorious miser. Lunch was ordered, and there appeared a rooster in a dish—so tough that no knife could cut it and no tooth could chew it. Its head, however, was missing. He said to the cook, ‘Woe to you! What have you done with it?’

“The cook replied, ‘I assumed you would not eat it, so I threw it away.’

“He retorted, ‘Shame on you! By Allah, I already fault those who throw away the two legs—how much more the head, which contains the four senses, from which it crows, whose excellence is renowned. Its eyes give rise to proverbs; its comb is sought for blessing; and its skull is the most friable of bones. If you yourself had no desire to eat it…’”

(1) In al-Ṭabarī and Ibn al-Athīr it is reported that “two thousand three hundred sixty-seven souls were surrendered.” (2) The expression “al-ʿābit min al-dam” denotes pure, fresh blood. (3) Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Kathīr al-Dawrūqī (Abū ʿAbd Allāh al-ʿAbdī; nisba from Bayt al-Qalans al-Dawrūqiyya), a reliable ḥāfiẓ and muḥaddith. See al-Dhahabī, Siyar Aʿlām al-Nubalā’, vol. 12, p. 130; Ibn Kathīr, al-ʿIbar, vol. 1, p. 446. (4) al-Ḥusayn ibn al-Ḥasan ibn Harb al-Marwazī (Abū ʿAbd Allāh), companion of Ibn al-Mubārak in Mecca, compiler and author, transmitter of Aḥmad ibn Ḥanbal’s al-Zuhd. Reliable. See al-Dhahabī, Siyar Aʿlām al-Nubalā’, vol. 12, p. 190; Ibn Ḥajar, Taqrīb al-Tahdhīb, vol. 1, p. 175. (5) Ḥafs ibn ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn Suhbān al-Dawrī al-Ḍarīr, resident of Samarra, leading qāriʾ, student of al-Kisā’ī and others, compiler of the canonical Qur’ānic readings. Reliable. See al-Dhahabī, Siyar Aʿlām al-Nubalā’, vol. 11, p. 541; Ibn Kathīr, al-ʿIbar, vol. 1, p. 446; al-Shabramallī, Ghāyat al-Nihāya, vol. 1, p. 255. (6) Abū ʿAbd Allāh al-ʿAbd al-Ṣāliḥ, transmitted from al-Walīd ibn Muslim and others; reliable. See al-Dhahabī, Siyar Aʿlām al-Nubalā’, vol. 12, p. 94. (7) Works cited: Ṭabaqāt al-Shuʿarā’ (p. 264); al-Shiʿr wa al-Shuʿarā’ (p. 539); al-Aghānī, vol. 20, pp. 120–186; Tārīkh Baghdād, vol. 8, p. 382; Maʿjam al-Adabā’, vol. 11, p. 99; Mukhtaṣar Tārīkh Ibn ʿAsākir, vol. 8, p. 172; Siyar Aʿlām al-Nubalā’, vol. 11, p. 519.
وفي صفر منها وقَعَ الفداءُ بين المسلمين والروم، ففودي من المسلمين نحو من أربعة (١) آلاف أسير. وفي شعبان منا مُطرت بغداد مطرًا عظيمًا استمر نحوًا من أحدٍ وعشرين يومًا. ووقع بأرض بَلْخ مطرٌ، إنَّما هو دمٌ عَبيط (٢) . وحجَّ بالناس فيها محمد بن سليمان الزينبيّ. وحجَّ فيها من الأعيان مجمد بن عبد اللَّه بن طاهر، وولي هو أمرَ المَوْسِم. [وممن توفي فيها من الأعيان] أحمد بن إبراهيم الدَّورقيُّ (٣) . والحسين بن الحسن المروزيّ (٤) . وأبو عمر الدُّوريّ (٥) ، أحد القراء المشاهير. ومحمد بن مُصَفَّى الحِمْصيُّ (٦) . ودِعْبِل بن عليّ (٧) : ابن رَزِين بن سليمان الخُزَاعيُّ، مولاهم، الشاعر الماجن، البليغُ في المدح، وفي الهجاء أكثر. قال: حضر يومًا عند سهل بن هارون الكاتب، وكان بخيلًا، فاسْتَدْعَى بغدائه، فإذا ديكٌ في قصعة، وإذا هو قاس لا يقطعه سكين، ولا يعمل فيه ضِرْسٌ. ففقد الرأس، فقال للطباخ: ويلك! ماذا صنعت به؟، قال: حسبت أنَّك لا تأكله، فألقيتُه، فقال: ويحك! واللَّه لأعيبُ على من يُلقي الرِّجْلَيْن، فكيف بالرأس، وفيه الحواس الأربع، ومنه يصوّت وبه فضل، وعيناه، وبهما يُضْرَبُ المثلُ، وعُرْفُه وله يتبرّك، وعظمُه أهشّ العظام؛ فإن كنتَ رغبتَ عن أكله
(١) في الطبري وابن الأثير: ففودي بألفين وثلاثمئة وسبعة وستين نفسًا. (٢) "العَبيط من الدَّم": الخالص الطري. (٣) أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي، أبو عبد اللَّه العبدي، وهذه النسبة إلى بيع القلانس الدَّوْرَقيَّة. حافظ مجوِّد مصنِّف، صدوق. سير أعلام النبلاء (١٢/ ١٣٠)، والعبر (١/ ٤٤٦). (٤) الحسين بن الحسن بن حَرْب، أبو عبد اللَّه المروزيّ، صاحب ابن المبارك، جاور بمكة، وجمع وصنَّف. وهو راوي كتاب "الزهد" لأحمد بن حنبل. صدوق، سير أعلام النبلاء (١٢/ ١٩٠)، تقريب التهذيب (١/ ١٧٥). (٥) حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صُهْبان الدُّوريّ الضرير، نزيل سامُرّاء، شيخ المقرئين، قرأ على الكسائي وغيره، وجمع القراءات وصنَّفها، وكان صدوقًا. قرأ عليه خلق كثير. سير أعلام النبلاء (١١/ ٥٤١)، العبر (١/ ٤٤٦)، غاية النهاية (١/ ٢٥٥). (٦) أبو عبد اللَّه، العبد الصالح، حدث عن الوليد بن مسلم وطائفة، صدوق. سير أعلام النبلاء (١٢/ ٩٤). (٧) طبقات الشعراء (٢٦٤)، الشعر والشعراء (٥٣٩)، الأغاني (٢٠/ ١٢٠ - ١٨٦)، تاريخ بغداد (٨/ ٣٨٢)، معجم الأدباء (١١/ ٩٩)، مختصر تاريخ ابن عساكر (٨/ ١٧٢)، سير أعلام النبلاء (١١/ ٥١٩).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies