Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

of Peace. I asked him, “What has Allah done with you?”

He replied, “He forgave me, crowned me, and put upon my feet two sandals of gold. Then He said to me, ‘O Aḥmad, this is because of your statement: The Qur’an is My speech.’ He next said, ‘O Aḥmad, call upon Me with those supplications that reached you from Sufyān al-Thawrī, the ones you used to recite in the worldly life.’

“I said, ‘O Lord of everything, by Your power over everything, forgive me every thing, so that You will not question me about any thing.’

“He said, ‘O Aḥmad, here is Paradise—rise and enter it.’ I entered, and there was Sufyān al-Thawrī with two green wings, flying from one palm-tree to another while saying: ‘All praise is due to Allah, who has fulfilled for us His promise and has made us inherit the land, to settle in Paradise wherever we please. How excellent is the reward of those who labor.’ (Qur’an 39:74).

“I asked him, ‘What has become of Bishr al-Ḥāfī?’ He replied, ‘Splendid, splendid! Who can match Bishr? I left him before the Majestic One, with a table of food set in front of him, and the Majestic One inclining toward him, saying, “Eat, you who (1) never ate; drink, you who never drank; enjoy, you who never enjoyed,” or words to that effect (2).’

Abū Muḥammad ibn Abī Ḥātim narrated from Muḥammad ibn Muslim ibn Wārah, who said: When Abū Zurʿah died I saw him in a dream. I asked, ‘What did Allah do with you?’ He replied, ‘The Compeller said, “Join him to Abū ʿAbd Allah, Abū ʿAbd Allah, and Abū ʿAbd Allah”—that is, Mālik, al-Shāfiʿī, and Aḥmad ibn Ḥanbal.’

ʿUthmān (3) ibn Khurrāzād al-Anṭākī said: I saw in a dream as though the Day of Resurrection had begun and the Lord had come forth to render judgment. A herald was calling from beneath the cushions of the Throne: ‘Admit Abū ʿAbd Allah, Abū ʿAbd Allah, Abū ʿAbd Allah, [and Abū ʿAbd Allah] (4) into Paradise.’ I asked Fulk, who was beside me, ‘Who are they?’ He answered, ‘Mālik, al-Thawrī, al-Shāfiʿī, and Aḥmad ibn Ḥanbal.’

Abū Bakr ibn Abī Khaythamah related from Yaḥyā ibn Ayyūb al-Maqdisī, who said: I saw the Messenger of Allah in a dream, lying down with a cloak covering Him, while Aḥmad ibn Ḥanbal and Yaḥyā ibn Maʿīn were fanning Him.

It has already been mentioned (5) in the biography of Aḥmad ibn Abī Duwād, on the authority of Yaḥyā al-Jallāʾ, that he saw Aḥmad ibn Ḥanbal seated in one circle of the congregational mosque and Aḥmad ibn Abī Duwād in another, while the Messenger of Allah ﷺ was standing between the two circles reciting: ‘Those are the ones to whom We gave the Book, judgement, and prophethood; but if these disbelieve in it…’ (Qur’an 6:89), and pointing toward the circle of Ibn

(1) In manuscripts A and B it reads “ya man la akala” (“O you who do not eat”), whereas the version adopted here is the one attested by the manuscripts Ẓā and Ṭā. (2) This report is transmitted by Ibn ʿAsākir in his Tārīkh (vol. 7, pp. 290–291) and again in volume 10 (entry on Bishr al-Ḥāfiʾ), p. 85; it appears in his abridgment of Ibn Manẓūr (3: 255; 5: 206), partially in Ṣifat al-Safwa (2: 335), and in Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (11: 348). (3) In the printed edition it is erroneously rendered as “Aḥmad.” (4) The words enclosed in parentheses are not found in manuscript A. (5) See above under the events of the year 240 AH.
السلام، فقلْتُ: ما فَعَلَ اللَّهُ بك؟ قال: غَفَرَ لي، وتوَّجني، وألْبَسَني نعلَيْن مِنْ ذَهبٍ، وقال لي: يا أحمدُ، هذا بقولك: القرآنُ كلامي، ثم قال: يا أحمدُ، ادعُني بتلك الدَّعَوات التي بَلَغَتْكَ عن سفيان الثَّوْري، كنتَ تدعو بهنَّ في دار الدنيا. قال: قلت: يا ربِّ كلِّ شيءٍ، بقدرتك على كلِّ شيءٍ، اغفرْ لي كُلَّ شيءٍ، حتَّى لا تسألني عن شيء. فقال لي: يا أحمدُ، هذه الجنة قُم ادخلْ إليها، فدخلْتُ فإذا أنا بسفيان الثوريّ وله جناحان أخضران، يطيرُ بهما من نخلةٍ إلى نخلةٍ، وهو يقول: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ﴾ [الزمر: ٧٤] . قال: فقلت له: ما فَعَلَ بِشْرٌ الحافيّ؟ فقال: بَخٍ بَخٍ! ومَنْ مثلُ بِشْر؟! تركته بين يدي الجليل، وبين يديه مائدةٌ من الطَّعام، والجليلُ مقْبِلٌ عليه، وهو يقول: كُلْ يا مَنْ (١) لم يأكل، اشربْ يا مَن لم يشرب، وانْعَمْ يا مَنْ لم ينعَمْ، أو كَما قال (٢) . وقال أبو محمد بن أبي حاتم، عن محمد بن مسلم بن وَارة، قال: لمَّا مات أبو زُرعة رأيته في المنام، فقلت: ما فَعَلَ اللَّهُ بك؟ فقال: قال لي الجبَّار: ألحقوه بأبي عبد اللَّه، وأبي عبد اللَّه، وأبي عبد اللَّه؛ مالك والشافعي وأحمد بن حنبل. وقال عثمان (٣) بن خُرَّزاد الأنطاكي: رأيت في المنام كأنَّ القيامة قد قامت وقد برز الربُّ لفصل القضاء، وكأنَّ مناديًا ينادي من تحت بطنان العرش: أدخلوا أبا عبد اللَّه، وأبا عبد اللَّه، وأبا عبد اللَّه، [وأبا عبد اللَّه] (٤) الجنّة. قال: فقلْتُ لفلك إلى جانبي: من هؤلاء؟ فقال: مالك، والثوريّ، والشافعيّ، وأحمد بن حنبل. وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن أيّوب المقدسيّ، قال: رأيت رسولَ اللَّه في النوم وهو نائمٌ وعليه ثوب مغطى، وأحمد بن حنبل ويحيى بن مَعين يذبَّان عنه. وقد تقدَّم (٥) في ترجمة أحمد بن أبي دُواد عن يحيى الجلاء، أنه رأى كأنَّ أحمد بن حنبل في حَلْقةٍ بالمسجد الجامع وأحمد بن أبي دُوَاد في حَلْقةٍ أخرى، وكأنَّ رسولَ اللَّه ﷺ واقفٌ بين الحلقتين وهو يتلو هذه الآية: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ﴾ [الأنعام: ٨٩] ويشير إلى حَلْقة ابن
(١) أ، ب: يا من لا أكل، والمثبت من ظا، ط. (٢) أخرجه ابن عساكر في تاريخه (الجزء السابع/ ٢٩٠ و ٢٩١). والمجلدة العاشرة (ترجمة بشر الحافي) ص (٨٥)، وفي مختصره لابن منظور (٣/ ٢٥٥ و ٥/ ٢٠٦) وبعضه في صفة الصفوة (٢/ ٣٣٥)، وسير أعلام النبلاء (١١/ ٣٤٨). (٣) تحرفت في المطبوع إلى: أحمد. (٤) ما بين قوسين لم يرد في أ. (٥) تقدم في حوادث سنة (٢٤٠).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies