Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

They therefore began to ready themselves for combat against the Muslims. They rode camels resembling the hujun, animals that were extremely fierce(1) and highly skittish; they could hardly see—or even hear—anything(2) without bolting.

When the day of battle came, the commander gathered every bell in the army and hung them around the horses’ necks. As soon as the fighting started, the Muslims charged as one man(3). The clang of the bells sent the enemy camels into a stampede in every direction, scattering them in utter disarray. The Muslims pursued, killing whomever they wished; none could offer any resistance, and the number of those they slew is known only to Allah—exalted is He.

At dawn the next day the enemy had regrouped on foot, but al-Qummi attacked them unaware, killed most of the survivors, granted the king safe-conduct, collected the levy that was due, and carried him off as a captive to the Caliph.

This engagement occurred on the very first day of that year, while their arrival before the Caliph was toward its end. The Caliph restored the king to his realm as before, yet entrusted oversight of the region and its affairs to Ibn al-Qummi. Praise and thanks belong to Allah alone.

Ibn Jarir (4) said: “In this same year Yaʿqub ibn Ibrahim, known as Qawsarah, died in Jumada al-Akhirah.”

I say: This man had been the Caliph al-Mutawakkil’s deputy governor over Egypt.

He (5) also said: “That year ʿAbd Allah ibn Muhammad ibn Dawud led the people in the Hajj, and Jaʿfar ibn Dinar likewise performed the pilgrimage; he was governor of the Meccan route and in charge of the season’s security.”

Ibn Jarir mentioned no deaths among the hadith scholars for this year. [Nonetheless, those of note who did die include:] Imam Ahmad ibn Hanbal, Jubarah ibn al-Mughallis al-Himmani(6), and Abu Tawbah al-Halabi(7).

(1) “al-hijan” among camels: the pure white ones, from the female camels called hijun. “za’irah”: one with scant hair. (2) A gloss added in manuscript T. (3) In manuscripts B and Za the text continues: “and the Sudanese fled, only one man.” (4) History of al-Tabari, vol. 9, p. 206. (5) Ibid. (6) Abu Muhammad al-Himmani, the Kufan, long-lived muhaddith; al-Bukhari described his hadith as muḍṭarab (conflicted). See Siyar A‘lam al-Nubala’, vol. 11, p. 150; Tahḍīb al-Kamāl, vol. 4, p. 489. (7) His name was al-Rabi‘ ibn Nafi‘, resident of Tarsus; reliable (thiqa), a hāfiz; he heard from Mu‘awiya ibn Salam, al-Sharik al-Qadi, and other senior scholars. He is counted among the Sons of the Ninety. See Siyar A‘lam al-Nubala’, vol. 10, p. 653; al-‘Ibar, vol. 1, p. 436.
فشرعوا في التأهُّب لقتال المسلمين، وكانوا يركبون على إبل شبيهة بالهُجُنِ، زَعِرة (١) جدًا، كثيرة النِّفار، لا تكاد ترى شيئًا [ولا تسمع شيئًا] (٢) إلا جفلت منه. فلما كان يوم الحرب عمد الأميرُ إلى جميعِ الأجراس التي معهم في الجيش فجعلَها في رقاب الخيل، فلمَّا كانت الوقعة حمل المسلمون حملةَ رجلٍ واحدٍ (٣) ، ونفرت إبلهم من أصوات تلك الأجراس في كلِّ وجهٍ، وتفرَّقوا شذَر مذَرَ، وأتبعهم المسلمون يقتلون من شاؤوا، لا يمتنع منهم أحد، فلا يعلم عدد من قتلوا منهم إلا اللَّه – Exalté soit-Il – . ثم أصبحوا وقد اجتمعوا رجَّالة فكبسهم القُمِّيّ من حيث لا يشعرون، فقتل عامَّة مَن بقي، وأخذ الملِكَ بالأمان، وأدَّى ما كان عليه من الحمل، وأخذه معه أسيرًا إلى الخليفة. وكانت هذه الوقعة في أوَّل يوم من هذه السنة، وكان وصوله إلى الخليفة في أواخر هذه السنة، فولاه الخليفة على بلاده كما كان، وجعل إلى ابن القُمِّيّ أمْرَ تلك الناحية، والنَّظَر في أمرها، وللَّه الحمدُ والمنة. قال ابن جرير (٤) : ومات في هذه السنة يعقوب بن إبراهيم المعروف بقَوْصَرَة في جمادى الآخرة. قلت: وهذا الرجل كان نائبًا على الديار المصرية من جهة المتوكل على اللَّه. قال (٥) : وحجَّ بالناس في هذه السنة عبد اللَّه بن محمد بن داود، وحجَّ جعفر بن دينار فيها، وهو والي طريق مكة وأحداث الموسم. ولم يتعرَّض ابنُ جرير لوفاةِ أحدٍ من المحدّثين في هذه السنة. [وقد توفي فيها من الأعيان] الإمام أحمد بن حنبل. وجُبَارة بن المُغَلِّس الحِمَّانيّ (٦) . وأبو تَوْبَة الحَلبي (٧) .
(١) "الهِجان من الإبل": البيضاء الخالصة اللون، من نوق هُجُن. و"زَعِرة": قليلة الشعر. (٢) زيادة من ط. (٣) بعدها في ب، ظا: وهرب السودان فرار رجل واحد. (٤) تاريخ الطبري (٩/ ٢٠٦). (٥) المصدر السابق. (٦) أبو محمد الحِمّاني، الكوفي، الشيخ المعمَّر المحدّث، قال البخاري: حديثه مضطرب. سير أعلام النبلاء (١١/ ١٥٠)، وتهذيب الكمال (٤/ ٤٨٩). (٧) واسمه الربيع بن نافع، نزيل طَرَسوس، ثقة، حافظ، سمع معاوية بن سلام وشريكًا القاضي والكبار. وهو من أبناء التسعين. سير أعلام النبلاء (١٠/ ٦٥٣)، والعبر (١/ ٤٣٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies