Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

and ʿAbd al-Aʿlā ibn Ḥammād (1); ʿUbayd Allāh ibn Muʿādh al-ʿAnbarī (2); and Abū Kāmil, al-Fuḍayl ibn al-Ḥusayn al-Jahdarī (3).

[Then the year 238 AH commenced.]

In Rabīʿ al-Awwal of that year Bugha laid siege to the city of Tiflis (4), with Zayrak the Turk commanding his vanguard. The ruler of Tiflis, Ishāq ibn Ismāʿīl, sallied out to fight him but was taken prisoner. Bugha ordered that he be beheaded and crucified, and that naphtha-fueled fire be hurled toward the city. Because most of its buildings were of pinewood, the flames devoured the greater part of the town and about fifty thousand of its inhabitants. The blaze died out after two days, for pine burns fiercely but not long.

The troops then entered, capturing the survivors and stripping them of their possessions, even plundering the dead (5).

Bugha next marched against other towns whose people had sided with those who had slain Yūsuf ibn Muḥammad ibn Yūsuf, the deputy governor of Armenia, exacting vengeance and punishing all who had dared to oppose him.

That same year the Franks arrived in roughly three hundred ships, intending to raid the Egyptian coast from the direction of Damietta. They burst into the city unexpectedly, killed a great many of its inhabitants, burned the congregational mosque and its pulpit, and carried off about six hundred women—one hundred and twenty-five of them Muslims, the remainder Copts. They seized an enormous quantity of goods, weapons, and other spoils. The populace fled in every direction, and more people drowned in Lake Tinnīs than were taken captive. The Franks then withdrew arrogantly (6), and no one confronted them until they reached their own territory—may Allah curse and disgrace them.

In this same year the summer expedition (ṣāʾifa) was led by ʿAlī ibn Yaḥyā al-Armanī.

(1) Abu Yahya al-Narsi al-Basri was a hafiz (hadith memorizer) and muhaddith (hadith scholar). He was deemed trustworthy by Abu Hatim and others. He was among those who approached Caliph al-Mutawakkil and secured his patronage through financial support. (Siyar A‘lam al-Nubala’, 11/28; al-‘Ibar, 1/424). (2) Abu ‘Amr al-‘Anbari al-Basri, hafiz and thiqa (trustworthy); he had memorized about ten thousand hadith. (Siyar A‘lam al-Nubala’, 11/384). (3) He transmitted from Hammad ibn Salamah and other senior scholars; he possessed strong memory and knowledge. (Tahdhib al-Kamal, 23/269; al-‘Ibar, 1/425). (4) “Taflis”: a town in Armenia Prima—some identify it with Arran. It is an ancient, primordial city. (Yaqut). (5) In manuscripts A and T it reads al-mawashi (livestock), whereas the reading found in B and Z—as well as in al-Tabari and Ibn al-Athir—is retained. (6) That is, with intensity and speed.
وعبد الأعلى بن حمَّاد (١) . وعُبيد اللَّه بن معاذ العَنبريّ (٢) . وأبو كامل، الفضيل بن الحسين الجَحْدَريّ (٣) . [ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين ومئتين] في ربيع الأول منها حاصر بُغا مدينة تَفْلِيس (٤) وعلى مقدمته زيرك التركي، فخرج صاحبُ تَفْليس إسحاق بن إسماعيل فقاتله فأسر إسحاق، فأمر بُغا بضرب عنقه وصلبه، وأمر بإلقاء النار في النفط إلى نحو المدينة، وكان أكثر بنائها من خشب الصَّنَوْبَر، فأحرق أكثَرها، وأحرَق من أهلها نحوًا من خمسين ألف إنسانٍ، وطفئت النار بعد يومين؛ لأنَّ نار الصنوبر لا بقاءَ لها. ودخل الجند فأسروا من بقي من أهلها واستلبوهم، حتى استلبوا الموتى (٥) . ثم سار بُغا إلى مدن أخرى ممن كان يمالئ أهلها مع من قتل نائب أرمينية يوسف بن محمد بن يوسف، آخذًا بثاره وعقوبة لمن تجرَّأ عليه. وفي هذه السنة جاءت الفرنج في نحو من ثلاثمئة مركب قاصدين ديار مصر من ناحية دمياط، فدخلوها فجأة فقتلوا من أهلها خلقًا كثيرًا، وحرقوا المسجد الجامع والمنبرَ، وأسروا من النساء نحوًا من ستمئة امرأة؛ من المسلمات مئة وخمس وعشرون امرأة، والباقيات من نساء القِبْط، وأخذوا من الأمتعة والأسلحة والمغانم شيئًا كثيرًا جدًا، وفرَّ الناس منهم في كل جهة، فكان من غرِقَ في بحيرة تِنِّيس أكثرَ ممن أسروه، ثم رجعوا على حَمِيَّةٍ (٦) ، ولم يعرض لهم أحد حتى عادوا إلى بلادهم، لعنهم اللَّه وقبّحهم. وفي هذه السنة غزا الصائفة عليّ بن يحيى الأرمنيّ.
(١) أبو يحيى النَّرسي البصري، الحافظ المحدث. وثقه أبو حاتم وغيره. كان ممن قدم على المتوكل فوصله بمال. سير أعلام النبلاء (١١/ ٢٨)، والعبر (١/ ٤٢٤). (٢) أبو عمرو العنبري البصري، الحافظ، الثقة. كان يحفظ نحوًا من عشرة آلاف حديث. سير أعلام النبلاء (١١/ ٣٨٤). (٣) سمع حمّاد بن سلمة والكبار، وكان له حفظ ومعرفة. تهذيب الكمال (٢٣/ ٢٦٩) والعبر (١/ ٤٢٥). (٤) "تَفْليس": بلد بأرمينية الأولى، وبعض يقول: بأرّان، وهي مدينة قديمة أزلية. ياقوت. (٥) في أ، ط: المواشي، وأثبت ما جاء في ب، ظا والطبري وابن الأثير. (٦) أي بشدة وسرعة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies