Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Rashid kept repeating the line, “Only the helpless one fails to seize control,” and it pleased him greatly. When morning came, Yaḥyā ibn Khālid entered, and al-Rashid recited the two verses to him, showing how much he admired them. Yaḥyā grasped the hint, grew fearful, and asked who had quoted the poem to the caliph. He was told, “Abū al-ʿAwḍ.” Yaḥyā therefore sent for the man, paid him the thirty thousand dirhams in full, and from his own purse added twenty thousand more; his two sons al-Faḍl and Jaʿfar did the same. Not long afterward al-Rashid struck at the Barmakids, and the affair between him and them unfolded as is well known.

When al-Wāthiq heard the whole story, he was delighted and likewise kept repeating the poet’s words: “Only the helpless one fails to seize control.” Immediately thereafter he cracked down on the state secretaries and confiscated from them enormous sums of money (1).

That same year the pilgrimage was led by Muḥammad ibn Dāwūd, who had held the post of Commander of the Pilgrims in previous years.

Among the notable deaths in this year were:
• Khalaf ibn Hishām al-Bazzār, one of the celebrated Qur’an reciters (2);
• ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Musnadī (3);
• Nuʿaym ibn Ḥammād al-Khuzāʿī, a leading imam of the Sunnah after previously having been a prominent Jahmite, and the author of well-known works on trials and other matters (4);
• Dīnār ibn ʿAbd Allāh (5), to whom a certain manuscript is falsely attributed—its chain of transmission up to him is lofty, yet the text itself is fabricated.

(1) al-Ṭabarī, Tārīkh al-Ṭabarī, vols. 9:125–128; Ibn al-Athīr, al-Kāmil, vol. 7:10–11. (2) Kh alf b. Hishām b. Thaʿlab, Abū Muḥammad al-Baghdādī al-Bazzār, the Qurʾān reciter (qāriʾ), ḥāfiẓ, al-Ḥujjah, Shaykh al-Islām, counted among the ten canonical readers (qurrāʾ), who had memorized the Qurʾān by age ten. He was a highly reliable (thiqah), ascetic, devout worshipper, and learned scholar. Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ, vol. 10, p. 576; Ghayat al-Nihāyah, vol. 1, p. 272. (3) ʿAbd Allāh b. Muḥammad b. ʿAbd Allāh b. Jaʿfar b. Yamān al-Juʿfī, Abū Jaʿfar, known as al-Musandī due to his dedication to musnad (well-attributed) ḥadīth. Al-Ḥākim describes him as “the ḥadīth imam of his era in Transoxiana and the teacher of al-Bukhārī.” He is listed among the “Ninety Tabiʿīn.” Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ, vol. 10, p. 658. (4) He was a scholar of athar (early traditions) who narrated so prolifically that many weak and rejected reports are attributed to him. When questioned on the doctrine of the Qurʾān’s creation, he failed to respond, was imprisoned and fettered, and died in custody. Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ, vol. 10, p. 595; al-ʿIbar, vol. 1, p. 405. (5) Dīnār b. ʿAbd Allāh, known as Abū Mikyās al-Ḥabashī al-Aswad al-Muʿammar, was a denied ḥadīth transmitter who claimed to be the servant of Anas b. Mālik. Kitāb al-Majrūḥīn wa-l-Ḍuʿafāʾ, vol. 1, p. 295; Tārīkh Baghdād, vol. 8, p. 381; Mīzān al-Iʿtidāl, vol. 2, p. 30.
فجعل الرشيدُ يكرِّر قولَه: إنَّما العاجزُ من لا يستبدّ، ويعجبُه ذلك. فلما كان الصباح دخل عليه يحيى بن خالد فأنشده الرشيدُ هذين البيتين وهو يستحسنهما، ففهم ذلك يحيى بنُ خالد وخافَ وسأل عمن أنشد ذلك للرشيد؟ فقيل له: أبو العود. فبعث إليه فأنجز له الثلاثين ألفًا، وأعطاه من عنده عشرين ألفًا، وكذلك ولداه الفضل وجعفر، فما كان عن قريبٍ حتى أخذ الرشيدُ البرامكة، وكان من أمره وأمرهم ما كان. فلمَّا سمِعَ ذلك كلّه الواثقُ أعجبه ذلك وجعلَ يكرِّر قولَ الشاعر: إنَّما العاجزُ من لا يستبدّ، ثم بطش بالكتَّاب على إثر ذلك، وأخذ منهم أموالًا عظيمة جدًا (١) . وحجَّ بالناس في هذه السنة محمد بن داود أمير الحجيج في السنين الماضية. [وممن توفي فيها من الأعيان] خلف بن هشام البزَّار، أحد مشاهير القرَّاء (٢) . وعبد اللَّه بن محمد المُسْنَديّ (٣) ونُعَيْم بن حمَّاد الخُزاعيّ، أحد أئمة السُّنَّة بعدَ أن كان من أكابر الجَهْمية، وله المصنَّفات المشهورة في الفتن وغيرها (٤) . وممن توفي في هذه السنة دينار بن عبد اللَّه (٥) ، المنسوب إليه النسخة المكذوبة عنه أو منه، ولكنها عالية الإسناد إليه، ولكنها موضوعة.
(١) تاريخ الطبري (٩/ ١٢٥ - ١٢٨)، والكامل لابن الأثير (٧/ ١٠ - ١١). (٢) خلف بن هشام بن ثعلب، أبو محمد البغدادي البزَّار، المقرئ، الحافظ، الحجة، شيخ الإسلام، أحد القراء العشرة، حفظ القرآن وهو ابن عشر سنين. كان ثقة كبيرًا زاهدًا عابدًا عالمًا. سير أعلام النبلاء (١٠/ ٥٧٦)، غاية النهاية (١/ ٢٧٢). (٣) عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه بن جعفر بن يمان الجُعفي، أبو جعفر، المعروف بالمُسندي، لكثره اعتنائه بالأحاديث المسندة. قال الحاكم: إمام الحديث في عصره بما وراء النهر، وهو أستاذ البخاري. وهو من أبناء التسعين. سير أعلام النبلاء (١٠/ ٦٥٨). (٤) وهو أحد علماء الأثر، وله غلطات ومناكير مغمورة في كثرة ما روى، وامتحن بخلق القرآن فلم يجب، فحبس وقيِّد ومات في الحبس. سير أعلام النبلاء (١٠/ ٥٩٥)، العبر (١/ ٤٠٥). (٥) هو دينار بن عبد اللَّه، أبو مِكْيَس الحبشي الأسود المعمّر. منكر الحديث. كان يزعم أنه خادم أنس بن مالك. كتاب المجروحين والضعفاء (١/ ٢٩٥)، وتاريخ بغداد (٨/ ٣٨١)، وميزان الاعتدال (٢/ ٣٠).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies