Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

and Yaḥyā ibn ʿAbd al-Ḥamīd al-Ḥimmānī (1).

[Then the year 229 AH began]

In this year al-Wāthiq bi-Allāh ordered that the dīwān officials be flogged (2) and that the funds in their possession be reclaimed (3). Some received one thousand lashes, from some a full million dinars was taken, and from others smaller sums. The vizier Muḥammad ibn ʿAbd al-Malik openly declared his enmity toward all the chiefs of police, so they were investigated, imprisoned, and made to suffer severely. Isḥāq ibn Ibrāhīm sat in judgment over them; they were paraded before the people and exposed to a grievous disgrace.

The cause of this affair was that al-Wāthiq, while spending an evening in the caliphal palace, said, “Is there anyone among you who knows why my grandfather al-Rashīd punished the Barmakids?”

One of those present replied, “Yes, O Commander of the Faithful! The reason was that al-Rashīd was shown a slave-girl whose beauty impressed him. He bargained with her owner, who said, ‘O Commander of the Faithful, I have sworn [by every oath] (4) that I will not sell her for less than one hundred thousand dinars.’ So al-Rashīd bought her for that price and sent to the vizier Yaḥyā ibn Khālid, telling him to forward the amount from the public treasury. Yaḥyā pled that it was not available. Al-Rashīd sent to censure him, saying, ‘Is there not one hundred thousand dinars in my treasury?’ and pressed him insistently.

Yaḥyā ibn Khālid said to his staff, ‘Send it to him in dirhams so that he will find the sum excessive and perhaps return the girl.’ They therefore dispatched one hundred thousand dinars’ worth in dirhams. When it reached him, al-Rashīd asked, ‘What is this?’ They answered, ‘The price of the girl.’ He considered the amount enormous, ordered it stored with one of his attendants in the palace, and delighted in seeing the money pile up in his coffers.

He then began to trace the assets of the public treasury and discovered that the Barmakids had consumed them. At times he resolved to seize them and at times he held back, until one night a man named Abū al-ʿAwḍ was in his company. The caliph granted the man thirty thousand dirhams, whereupon he went to the vizier Yaḥyā ibn Khālid ibn Barmak, who put him off for a long while. Later, during another night session, Abū al-ʿAwḍ reminded al-Rashīd of the matter by reciting these verses of ʿUmar ibn Abī Rabīʿah (5):

Hind promised—but her promises were never kept;
Would that Hind fulfilled for us what she had pledged!
She seized control but once,
Yet only the helpless fails to seize control.

(1) Yahya ibn Abd al-Hamid ibn Abd al-Rahman ibn Maymun ibn Abd al-Rahman, Abu Zakariya al-Himmani al-Kufi: a muhaddith, although he was accused of hadith theft. Siyar A‘lam al-Nubala (vol. 10, p. 526); Taqrib al-Tahdhib (vol. 2, p. 352). (2) In al-Tabari and Ibn al-Athir: al-Kuttab. (3) In the Ta edition: li zuhoori khiyanatihim wa israfihim fi umurihim (“because their treachery became evident and they were extravagant in their affairs”). (4) An addition appears in the B, Zha, and Ta editions. (5) His Diwan (p. 101), Sadir edition—there is disagreement in the transmitted text.
ويحيى بن عبد الحَميد الحِمَّانيّ (١) . [ثم دخلت سنة تسع وعشرين ومئتين] في هذه السنة أمر الواثق باللَّه بضرب الدَّوَاوين (٢) واستخلاص الأموال منهم (٣) ، فمنهم مَن ضُرب ألف سوط، ومنهم من أخذ منه ألف ألف دينار، ودون ذلك. وجاهر الوزير محمد بن عبد الملك لسائر ولاة الشُّرَط بالعَداوة، فكُشفوا وحُبسوا ولقوا جهدًا عظيمًا. وجلس إسحاق بن إبراهيم للنظر في أمرهم، وأقيموا للناس، وافتضحوا فضيحة بليغة. وكان سببُ ذلك أنَّ الواثق جلس ليلةً في دار الخلافة يُسمَر عنده، فقال: هل منكم أحدٌ يعلم سبب عقوبة جدّي الرشيد للبرامكة؟ فقال بعض الحاضرين: نعم يا أميرَ المؤمنين! كان سبب ذلك: أنَّ الرشيد عُرضت عليه جارية، فأعجبه جمالُها، فساوم سيدَها فيها، فقال: يا أميرَ ألمؤمنين! إني أقسمت [بكل يمين] (٤) ألا أبيعَها بأقلَّ من مئة ألف دينار، فاشتراها منه بها، وبعث إلى يحيى بن خالد الوزير ليبعث بها إليه من بيت المال، فاعتلَّ بأنها ليست عنده، فأرسل الرشيد يؤنِّبُه، ويقولُ: أليس في بيت مالي مئة ألف دينار؟ وألحَّ في طلبها، فقال يحيى بن خالد: أرسلوها إليه دراهِمَ ليستكثر ذلك، ولعلَّه يردُّ الجارية، فبعثوا بمئة ألف دينار دراهمَ، فقال: ما هذا؟ قالوا: ثمن الجارية، فاستكثر ذلك، وأمرَ بخزنها عند بعض خدمه في دار الخلافة، وأعجبَه جمعُ المال في حواصله. ثم شَرَعَ في تتبُّع أموال بيت المال، فإذا البرامكة قد استهلكوه، فجعل يهمُّ بأخذهم تارة، ويحجم أخرى، حتى كان في بعض الليالي سمر عنده رجلٌ يقال له: أبو العود، فأطلق له ثلاثين ألف درهم، فذهب إلى الوزير يحيى بن خالد بن برمك، فماطله بها مدة طويلة. فلمَّا كان في بعض الليالي عرض أبو العود ذلك للرشيد بقول عمر بن أبي ربيعة (٥) : وَعَدَتْ هِنْدٌ وما كانتْ تَعِدْ … لَيْتَ هِنْدًا أنْجَزَتْنا ما تَعِدْ واسْتَبَدَّتْ مَرَّة واحِدَةً … إنَّما العاجِزُ مَن لا يَسْتَبِدّ
(١) يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون بن عبد الرحمن، أبو زكريا الحِمَّاني الكوفي. حافظ، إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث. سير أعلام النبلاء (١٠/ ٥٢٦)، تقريب التهذيب (٢/ ٣٥٢). (٢) في الطبري وابن الأثير: الكتَّاب. (٣) بعده في ط: لظهور خيانتهم وإسرافهم في أمورهم. (٤) زيادة في ب، ظا، ط. (٥) ديوانه (ص ١٠١) ط. صادر، مع خلاف في الرواية.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies