Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He passed away in Mosul, and a domed shrine was built over his grave. Al-Ṣūlī relates that the vizier Muḥammad ibn ʿAbd al-Malik ibn al-Zattāt composed the following elegy for him 1:

A message arrived—of the weightiest kind of news;
when it descended, it shook the very core of hearts.
They said, “Ḥabīb lies interred.” I answered them:
“I implore you—do not call him merely al-Ṭāʾī.”

Another poet said 2:

Verse was bereaved of the signet-ring of poets,
of the stream that watered its garden—Ḥabīb al-Ṭāʾī.
The two died together and now lie side by side in one grave,
just as they had been together before among the living.

Al-Ṣūlī collected Abū Tammām’s poetry according to the letters of the alphabet. Qāḍī Ibn Khallikān 3 reports: “He praised Aḥmad ibn al-Muʿtaṣim—though some say it was al-Maʾmūn—with the ode that begins:

Courage like ʿAmr’s, generosity like Ḥātim’s,
forbearance like Aḥnaf’s, acuity like Iyās’s.

One of those present 4 objected, ‘Do you recite this before the emir when his rank is higher than that of the men you mention 5?’ Abū Tammām lowered his head for a moment and then improvised:

Do not rebuke me for likening one so exalted
to men beneath him—a roaming metaphor in bounty and might;
for Allah has set forth, for His Light,
the likeness of a niche and a lamp.

When they later examined the written copy of the ode, they found that these two verses were absent; he had composed them extemporaneously. Someone remarked, “After this, he will not live long,” and so it was.

Qāḍī Ibn Khallikān 6 adds: “Some have claimed that he presented this ode to one of the caliphs, who thereupon granted him Mosul as a fief so that he dwelt there forty days. This report is unfounded and baseless, though certain people—such as al-Zamakhsharī and others—have taken it up with enthusiasm.”

(1) Al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, vol. 8, p. 253; Al-Dhahabi, Wafayat al-A’yan, vol. 2, p. 18; Al-Safadi, Siyar A’lam al-Nubala’, vol. 11, p. 67; also attributed by others. (2) He is al-Hasan ibn Wahb al-Wazir. The two verses appear in Al-Dhahabi’s Wafayat al-A’yan, vol. 2, p. 18; the Mukhtasar of Ibn Asakir, vol. 6, p. 182; and Al-Safadi’s Siyar A’lam al-Nubala’, vol. 11, p. 67. (3) Al-Dhahabi, Wafayat al-A’yan, vol. 2, p. 15; it contains the three verses, which are also found in his Diwan, vol. 2, p. 249. (4) He is Ya‘qub ibn Ishaq al-Kindi, as noted in his Diwan, vol. 2, p. 250. (5) In the printed edition, the text continues: “fa innaka ma zadt…” (“for you have done nothing more than liken him to the rough desert Arabs”). (6) Al-Dhahabi, Wafayat al-A’yan, vol. 2, p. 15.
وكانت وفاته بالموصل، وبنيت على قبره قبة. وحكى الصولي عن الوزير محمد بن عبد الملك بن الزتات أنّه قال يرثيه (١) : نَبَأٌ أتَى مِن أعظم الأنباءِ … لمَّا ألَمَّ مُقَلْقِل الأحْشَاءِ قَالُوا حَبيبٌ قَدْ ثَوَى فأَجَبْتُهم … نَاشَدْتُكُم لا تَجْعَلُوهُ الطَّائي وقال غيره (٢) : فُجِعَ القَريضُ بخَاتَمِ الشُّعَراءِ … وَغَديرِ رَوْضتِها حَبيبِ الطائي مَاتا مَعًا فَتَجاوَرا في حُفْرَةٍ … وكذاكَ كانا قَبْل في الأحْياءِ وقد جمع الصُّولي شعرَ أبي تمام على حروف المعجم. قال القاضي ابن خلكان (٣) : وقد امتدح أحمدَ بن المعتصم، ويقال: أيَّنَ المأمون، بقصيدته التي يقول فيها: إقْدامُ عَمْرٍو في سَمَاحَةِ حَاتِمٍ … في حِلْمِ أحنَفَ في ذَكاءِ إياسِ فقال له بعضُ الحاضرين (٤) : أتقول هذا للأمير وهو أكبرُ قدرًا من هؤلاء (٥) ؟ فأطرق ساعةً، ثم قال: لا تُنْكروا ضَرْبي لَهُ مَنْ دُونَهُ … مَثلًا شَرُودًا في النَّدى والبَاسِ فاللَّهُ قَدْ ضَرَبَ الأقَلَّ لِنُورِهِ … مَثلًا مِنَ المِشْكَاةِ والنِّبْرَاسِ فلَّما أخذوا منه القصيدة لم يجدوا فيها هذين البيتين، وإنَّما قالهما ارتجالًا. فقال [بعضهم] : لا يعيش هذا بعد هذا إلا قليلًا، فكان كذلك. قال القاضي ابن خلكان (٦) : وقد زعم بعضهم أنَّ هذه القصيدة امتدح بها بعضَ الخلفاء، فأقطعه الموصل، فأقام بها أربعين يومًا، وليس هذا بصحيح، ولا أصلَ له، وإن كان قد لهِج به بعضُ الناس، كالزمخشري وغيره.
(١) تاريخ بغداد (٨/ ٢٥٣)، وفيات الأعيان (٢/ ١٨)، وسير أعلام النبلاء (١١/ ٦٧) ونسبا أيضًا لغيره. (٢) هو الحسن بن وهب الوزير، والبيتان في وفيات الأعيان (٢/ ١٨)، ومختصر ابن عساكر (٦/ ١٨٢)، وسير أعلام النبلاء (١١/ ٦٧). (٣) وفيات الأعيان (٢/ ١٥)، وفيه الأبيات الثلاثة، وهي في ديوانه (٢/ ٢٤٩). (٤) هو يعقوب بن إسحاق الكندي، كما في ديوانه (٢/ ٢٥٠). (٥) بعدها في ط: فإنك ما زدت على أن شبهته بأجلافٍ من العرب البوادي. (٦) وفيات الأعيان (٢/ ١٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies