Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (11/88)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

within it; they then set the door of the church on fire, and all of them were burned to the last man. No fortified spot now remained except the place where the deputy Yatis was lodged, an impregnable citadel.

Al-Muʿtasim mounted his horse and rode up until he halted opposite the fortress in which Yatis was quartered. A herald cried out:
“Woe to you, Yatis! The Commander of the Faithful stands before you.”
He replied, “Yatis is not here,” and said it twice. Al-Muʿtasim grew angry and turned away, whereupon (1) Yatis shouted, “Here is Yatis, here is Yatis!” The Caliph returned, had ladders set against the stronghold, and envoys climbed up to him.
They said to him, “Shame on you! Come down and submit to the judgment of the Commander of the Faithful.” He resisted, then descended wearing his sword; he set the sword aside, was brought forward and made to stand before al-Muʿtasim, who struck (2) him on the head with a whip, and then ordered that he walk to the Caliph’s pavilion. He proceeded there in humiliation, to the tent where the Caliph was encamped, and was firmly bound.

The Muslims seized from Amorium immense wealth and booty beyond counting or description. They carried off whatever could be transported, and al-Muʿtasim ordered that whatever remained be burned, together with the mangonels, dabbābāt, and other war machines that were there, lest the Byzantines derive any strength from them in fighting the Muslims. [al-Muʿtasim] (3) then set out, returning toward the district of Tarsus at the end of Shawwal of that year. His stay before Amorium had lasted fifty-five (4)(5) days.

Account of the killing of al-ʿAbbās ibn al-Maʾmūn

Al-ʿAbbās ibn al-Maʾmūn had accompanied his uncle al-Muʿtasim on the Amorium expedition. ʿUjayf ibn ʿAnbasa had reproached him for not seizing the caliphate when his father al-Maʾmūn died at Tarsus, and for having pledged allegiance to his uncle al-Muʿtasim. He persisted until al-ʿAbbās agreed to assassinate his uncle and secure the oath of allegiance from the commanders for himself.

He dispatched a man named al-Ḥārith al-Samarkandī, a boon companion of al-ʿAbbās, who secretly obtained the pledge of allegiance for him from a group of commanders, secured their commitment, and instructed them that whenever (6) he struck down his uncle each should kill whomever he could among al-Muʿtasim’s principal supporters—such as al-Afshīn, Ashnās, and the other grandees. When they were on the Roman Road, making for Ancyra and thence to Amorium, ʿUjayf advised al-ʿAbbās to kill his uncle in that narrow defile, claim the pledge for himself, and return to Baghdad.

Al-ʿAbbās replied, “I would hate to deprive the people of this expedition.” After Amorium was taken and the troops were busy with the spoils, he again urged him to assassinate

(1) In al-Ṭabarī: Ṣāliḥ al-Rūm. (2) In manuscript K: faḍarabahu (and he struck him); in al-Ṭabarī: fa-qannaʿahu sûṭan (and he prompted him with a whip). (3) Addition in manuscript Ṭ. (4) In manuscripts A and Ṭ: “twenty-five days”; the reading found in B, Ẓā, al-Ṭabarī, and Ibn al-Aṭṭīr is retained. (5) Reports on the conquest of Amorium in al-Ṭabarī’s History (vol. 9: 57–70) and in Ibn al-Aṭṭīr’s al-Kāmil (vol. 6: 480–488). (6) In manuscript A: yalli mā qabl ʿammihi, fal-yasil (“he follows what preceded his uncle, so he consoles”); the reading of B and Ẓā is retained.

فيها، وأحرقوا عليهم باب الكنيسة فأحرقوا عن آخرهم، ولم يبق فيها موضعٌ محصَّن سوى المكان الذي فيه النائب، وهو ياطس في حصن منيع، فركب المعتصم فرسه وجاء حتى وقف بحذاء الحصن الذي فيه ياطس فناداه المنادي: ويحك يا ياطس! هذا أمير المؤمنين واقف تجاهك. فقال: ليس ياطس هاهنا، مرتين. فغضب المعتصم من ذلك وولى، فنادى (١) ياطس: هذا ياطس، هذا ياطس! فرجع الخليفة ونصبَ السلالم على الحصن، وطلعت الرسل إليه، فقالوا له: ويحك! انزل على حكم أمير المؤمنين. فتمنَّع، ثم نزل متقلِّدًا سيفًا، فوضع السيف من عنقه، ثم جيء به حتى أوقف بين يدي المعتصم فضرب (٢) بالسوط على رأسه، ثم أمر به أن يمشي إلى مِضْرَب الخليفة، فمشى مهانًا إلى الوطاق الذي فيه الخليفة نازل، فأوثق هناك. وأخذ المسلمون من عَمُّوريَّة أموالًا عظيمة وغنائم لا تحدُّ ولا تُوصف، فحملوا ما أمكن حمله، وأمر المعتصم بإحراق ما بقي من ذلك، وبإحراق ما هنالك من المجانيق والدبابات وآلات الحرب، لئلا يتقوَّى بها الروم على شيء من حرب المسلمين. وانصرف [المعتصم] (٣) راجعًا إلى ناحية طَرَسوس في آخر شوال من هذه السنة. وكانت إقامته على عَمُّوريَّة خمسة (٤) وخمسين يومًا (٥) . [ذكر مقتل العباس بن المأمون] كان العباس بن المأمون مع عمِّه المعتصم في غَزاة عَمُّوريَّة، وكان عُجَيف بن عَنبسة قد ندَّمه إذ لم يأخذ الخلافة بعد أبيه المأمون حين مات بطَرَسُوس، ولامه على مبايعته عمه المعتصم، ولم يزل به حتى أجابه إلى الفتك بعمه المعتصم وأخذ البيعة من الأمراء له، وجهَّز رجلًا يقال له: الحارث السمرقندي، كان نديمًا للعباس، فأخذ له البيعة من جماعة من الأمراء في الباطن، واستوثق منهم، وتقدَّم إليهم أنَّه متى (٦) ما فتك بعمِّه فليقتل كلُّ واحد منهم من يقدر عليه من رؤوس أصحاب المعتصم، كالأفشين وأشناس وغيرهم من الكبار. فلمَّا كانوا بدرب الروم وهم قاصدون إلى أنقرة ومنها إلى عَمُّوريَّة، أشار عُجَيْف على العباس أن يقتلَ عمَّه في هذا المضيق ويأخذَ له البيعة ويرجعَ إلى بغداد، فقال العباس: إنِّي أكره أن أعطِّل على الناس هذه الغزوةَ، فلمَّا فتحوا عَمُّوريَّة، واشتغل الناس بالمغانم، أشار عليه أن يفتك

(١) في الطبري: صالح الروم. (٢) في ك: فضربه، وفي الطبري: فقنَّعه سوطًا. (٣) زيادة من ط. (٤) في أ، ط: خمسة وعشرين يومًا، وأثبت ما جاء في ب، ظا، والطبري، وابن الأثير. (٥) أخبار فتح عَمَّورية في تاريخ الطبري (٩/ ٥٧ - ٧٠)، والكامل لابن الأثير (٦/ ٤٨٠ - ٤٨٨). (٦) في أ: أنه يلي ما قبل عمِّه، فليسل، وأثبت ما جاء في ب، ظا.