Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

• Abū Ghassān al-Nahdī (1).

Then the year 220 AH (2) began.

On the Day of ʿĀshūrāʾ, ʿUjayf arrived in Baghdad by boat, bringing with him twenty-seven thousand of the Zutt who had come to the Caliph under a guarantee of safety. They were settled on the eastern side of the city, whereupon the Caliph exiled them to ʿAyn Zarbah (3). The Romans (Byzantines) swept down upon them and annihilated them to the last man; none escaped, and that was the end of them (4).

In this same year al-Muʿtaṣim appointed al-Afshīn—whose personal name was Ḥaydar ibn Kāwus—at the head of a great army to fight Bābak al-Khurramī, may Allah curse him. Bābak’s affair had grown formidable, his power consolidated, and his followers had spread through Azerbaijan and the surrounding regions. His first appearance had been in 201 AH, and he was a notorious heretic, an accursed devil (5).

Al-Afshīn set out, excelling in the arts of war: keeping watch, fortifying strongholds, and maintaining uninterrupted lines of supply (6). Al-Muʿtaṣim sent him, by way of Bugha the Elder, large sums of money as pay for his soldiers and followers. During that year he and Bābak met in a fierce battle. Al-Afshīn slew a great number of Bābak’s men—more than one thousand (7)—and Bābak fled, defeated, to his city. This was the first crack in Bābak’s power, may Allah curse him. Further engagements took place between them whose full account would be lengthy; they have been thoroughly recorded by Imām Abū Jaʿfar ibn Jarīr (8), may Allah have mercy on him.

That year al-Muʿtaṣim also departed Baghdad and encamped at al-Qāṭūl, where he remained.

During the same year al-Muʿtaṣim became displeased with al-Faḍl ibn Marwān, despite his great standing; he removed him from the vizierate, imprisoned him, confiscated his property, and appointed Muḥammad ibn ʿAbd al-Malik al-Zayyāt in his place.

(1) In manuscript A: Abu Muhammar al-Nahdi; in edition Ṭ: Abu Bahar al-Hindi. Adopt the reading found in manuscripts B and Ẓā. He is Malik ibn Ismaʿil ibn Dirham, known as Abu Ghassan al-Nahdi, their freedman, from Kufa—considered reliable, meticulous, devout, and author of Sahih al-Kitab. His narrations are reported by various scholars. See Siyar Aʿlam al-Nubala, vol. 10, p. 430; Taqrīb al-Tahdhib, vol. 2, p. 223. (2) Addition found in edition Ṭ. (3) A town on the frontier in the vicinity of al-Musayyisa. See Yaqut. (4) al-Tabari (vol. 9, p. 10) and Ibn al-Athir (vol. 6, p. 446). (5) In manuscripts B and Ẓā: “a rebellious devil.” (6) In manuscripts B and Ẓā: “and the sending of reinforcements.” (7) In edition Ṭ: “more than one hundred thousand,” and the following passage on the manuscripts and al-Tabari’s chronology. (8) al-Tabari (vol. 9, pp. 11–55) and Ibn al-Athir (vol. 6, pp. 447–478).
وأبو غسَّان النَّهْدِي (١) . [ثم دخلت (٢) سنة عشرين ومئتين من الهجرة في يوم عاشوراء دخل عُجَيْف في السُّفن إلى بغدادَ ومعه من الزُّطّ سبعة وعشرون ألفًا قد جاؤوا بالأمان إلى الخليفة، فأُنزلوا في الجانب الشرقي، ثم نفاهم الخليفة إلى عَين زَرْبة (٣) ، فأغارت الرّوم فاجتاحوهم عن آخرهم، فلم يفلت منهم أحدٌ، وكان آخر العهد بهم (٤) . وفيها: عقد المعتصمُ للأفشين، واسمُه: حَيْدر بن كاوس، على جيشٍ عظيمٍ؛ لقتال بابَك الخُرَّمي، لعنه اللَّه. وكان قد استفحَلَ أمره جدًا، وقويت شوكته، وانتشرت أتباعه في بلاد أذْرَبيجان وما والاها، وكان أوَّل ظهوره في سنة إحدى ومئتين، وكان زنديقًا كبيرًا، وشيطانًا رَجيمًا (٥) . فسار الأفشين، وأحكم صناعة الحرب في الأرصاد، وعمارة الحصون، واتصال (٦) المَدَدِ. وأرسل إليه المعصتم مع بُغا الكبير أموالًا جزيلة نفقةً لمن معه من الجند والأتباع، وقد التقى هو وبابَك في هذه السنة، فاقتتلا قتالًا عظيمًا، فقتل الأفشين من أصحاب بَابك خلقًا كثيرًا أزيدً (٧) من ألف، وانهزم هو إلى مدينته، فأوى إليها مكسورًا، فكان هذا أول ما تضعضع من أمر بابَك، لعنه اللَّه. وجرت بينهما حروبٌ يطول ذكرها وبسطها، وقد استقصاها الإمام أبو جعفر بن جرير (٨) ، (رحمه الله) . وفي هذه السنة خرج المعتصم من بغداد، فنزل القَاطُولَ فأقام بها. وفيها: غضب المعتصم على الفضل بن مروان بعد المكانة العظيمة، وعزله عن الوزارة وحبسَه وأخذ أمواله، وجعل مكانه محمد بن عبد الملك الزيّات.
(١) في أ: أبو محمار النهدي، وفي ط: أبو بحار الهندي. واثبت ما جاء في ب، ظا. وهو مالك بن إسماعيل بن دِرْهم، أبو غسّان النَّهدي مولاهم، الكوفي. ثقة، متقن، عابد، صحيح الكتاب. روى له الجماعة. سير أعلام النبلاء (١٠/ ٤٣٠)، وتقريب التهذيب (٢/ ٢٢٣). (٢) زيادة من ط. (٣) بلد بالثغر من نواحي المصيصة. ياقوت. (٤) الطبري (٩/ ١٠)، وابن الأثير (٦/ ٤٤٦). (٥) في ب، ظا: شيطانًا مَريدًا. (٦) في ب، ظا: وإيصال المدد. (٧) في ط: أزيد من مئة ألف، وما هنا من النسخ وتاريخ الطبري. (٨) الطبري (٩/ ١١ - ٥٥)، وابن الأثير (٦/ ٤٤٧ - ٤٧٨).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies