Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

The Caliphate of al-Muʿtaṣim Billah, Abū Isḥāq Muḥammad ibn Hārūn al-Rashīd

He was invested with the caliphate on the very day his brother al-Maʾmūn died in Ṭarsūs, Thursday, the twelfth of Rajab in the year 218 AH. At the time he himself was ill, yet it was he who led the funeral prayer over al-Maʾmūn. Some of the troops created a disturbance, wishing to place al-Maʾmūn’s son al-ʿAbbās on the throne. Al-ʿAbbās came out to them and said, “What is this lukewarm affection? I have already pledged allegiance to my uncle al-Muʿtaṣim.” The people quieted down, the turmoil subsided, and the couriers of the postal service sped to every region carrying both the condolences for al-Maʾmūn and the proclamation of al-Muʿtaṣim’s accession.

Al-Muʿtaṣim then ordered that everything al-Maʾmūn had built in the city of Tuwānah be demolished and abolished, and that all the weapons and other stores transferred there be returned. He permitted the fuʿūl (1) to go back to their own towns and provinces. After that, he set out with the army toward Baghdad, accompanied by al-ʿAbbās ibn al-Maʾmūn, and he entered it on Saturday, the first of Ramaḍān, in tremendous pomp and full splendor.

During that same year a great many people from Hamadhān, Iṣfahān, Masabadān, and Mihrijān embraced the religion of the Khurramiyyah. Large numbers gathered, so al-Muʿtaṣim dispatched several armies against them. The last expedition he sent was under Isḥāq ibn Ibrāhīm ibn Muṣʿab, whom he placed over the mountain districts. Isḥāq left Baghdad in Dhū al-Qaʿdah; his dispatch announcing victory was read on the Day of Tarwiyah, stating that he had subdued the Khurramiyyah, killed many of them, and that the rest had fled to Byzantine lands. All praise and bounty belong to Allah.

In al-Muʿtaṣim’s reign (2) occurred the fitnah of Imām Aḥmad ibn Ḥanbal—may Allah have mercy on him—who was flogged in the caliph’s presence. The details will be given in Aḥmad’s biography when his death in 241 AH is mentioned.

[Among the notable figures who died that year] [was] Bishr al-Marīsī (3):

He is Bishr ibn Ghayāth ibn Abī Karīmah, Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Marīsī the theologian, the leading figure of the Muʿtazilah and one of those who misled al-Maʾmūn. This man had studied some fiqh, learning under the judge Abū Yūsuf, and he narrated ḥadith from him as well as from Ḥammād ibn Salamah, Sufyān ibn ʿUyaynah, and others.

(1) As stated in al-Usul; in the printed edition it appears as al-fa‘lah ("the doing"), a characteristic predominant among artisans working with clay, excavation, and the like, since they simply “do.” (2) In the printed edition: wa ‘ala yadi hadha ("and upon the hand of this"). (3) His biography appears in al-Farq bayna al-Firaq (p. 192); Tarikh al-‘Abr (vol. 7, p. 56); Wafayat al-A‘yan (vol. 1, p. 277); al-‘Ibar (vol. 1, p. 373); Siyar A‘lam al-Nubala’ (vol. 10, p. 199); and Shudhurat al-Dhahab (vol. 2, p. 44).
خلافة المعتصم باللَّه أبي إسحاق محمد بن هارون الرشيد: بُويع له بالخلافة يوم مات أخوه المأمون بطَرَسُوس يوم الخميس الثاني عشر من رجب من سنة ثماني عشرة ومئتين، وكان إذ ذاك مريضًا، وهو الذي صلَّى على أخيه المأمون، وقد شغب بعض الجند، فأرادوا أن يولّوا العباس بن المأمون، فخرج عليهم العباس بن المأمون، فقال لهم: ما هذا الحبّ البارد؟ أنا قد بايعتُ عمَّي المعتصم، فسكن الناس، وخمدت الفتن وركبت البرد بالبيعة إلى الآفاق، وبالتعزية بالمأمون، وولاية المعتصم. فأمر المعتصم بهدم ما كان بناه المأمون في مدينة طُوَانة، وأمر بإبطال ذلك، ونقل ما كان حوِّل إليها من السلاح وغير ذلك، وأذن للفعول (١) بالانصراف إلى بلدانهم وأقاليمهم، ثم ركب المعتصم في الجنود قاصدًا بغداد وصحبتُه العباس بن المأمون، فدخلها يوم السبت مستهل رمضان في أبَّهة عظيمة وتجمّل تام. وفي هذه السنة دخل خلق كثير من أهل هَمَذان، وأصْبَهَان، وماسَبَذان، ومِهْرِجَان في دين الخُرَّمية، فتجمَّع منهم بشر كثير، فجهز إليهم المعتصمُ جيوشًا كثيرة، آخر من جهَّز إليهم إسحاق بن إبراهيم بن مُصْعَب في جيش عظيم، وعقد له على الجبال، فخرج من بغداد في ذي القعدة، وقرئ كتابه بالفتح يوم التَّروية، وأنَّه قهر الخرَّمية، وقتل منهم خلقًا كثيرًا، وهرب بقيتهم إلى بلاد الروم، وللَّه الحمد والمنَّة. وعلى يديه (٢) جرت فتنة الإمام أحمد بن حنبل، (رحمه الله) ، وضُرب بين يديه، كما سيأتي بسطُ ذلك في ترجمة أحمد عند ذكر وفاته في سنة إحدى وأربعين ومئتين. [وممن توفي فيها من المشاهير والأعيان] [بِشْر المَرِيسيّ] (٣) : [وهو] بِشْرُ بن غِياث بن أبي كريمة، أبو عبد الرحمن المَرِيسيّ المتكلم، شيخُ المعتزلة، وأحدُ مَن أضَلَّ المأمون. وقد كان هذا الرجل نظَرَ في شيء من الفقه، وأخذ عن القاضي أبي يوسُف، ورَوَى الحديث عنه، وعن حمَّاد بن سَلَمة، وسُفيان بن عُيينة، وغيرهم.
(١) كذا في الأصول، وفي ط: الفَعَلَة، وهي صفة غالبة على عَمَلَة الطين والحفر ونحوهما، لأنهم يفعلون. (٢) في ط: وعلى يدي هذا. (٣) ترجمته في الفَرق بين الفِرَق (١٩٢)، وتاريخ العبر (٧/ ٥٦)، ووفيات الأعيان (١/ ٢٧٧)، والعبر (١/ ٣٧٣)، وسير أعلام النبلاء (١٠/ ١٩٩)، وشذرات الذهب (٢/ ٤٤).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies