Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn Khallikān said (1): Abū al-ʿAtāhiyah once met Abū Nuwās—who was of the same generation as he, as was Bashshār ibn Burd. Abū al-ʿAtāhiyah asked him, “How many verses do you compose in a single day?” He replied, “A verse, or two at most.” Abū al-ʿAtāhiyah said, “As for me, I turn out a hundred, even two hundred.” Abū Nuwās answered, “That is because what you produce is like your own line (2)(3):
O ʿUtbu, what is there between you and me? …
Would that I had never laid eyes on you!
Had I wished, I could have composed a thousand—two thousand—poems of that sort. What I write, however, is like my own verse (4):
From the hand of a libertine, dressed as a man,
desired by two lovers: a sodomite and a fornicator.
If you tried to craft something of that caliber, ages would pass and still you would fail.”

Ibn Khallikān also said (5): Among the elegant lines of Abū al-ʿAtāhiyah (6) are:
Indeed, I so pined for you that—from excessive yearning—
anyone who sits near me catches the scent of longing in my clothes. (7)

Ibn Khallikān continues (8): He composed an immense corpus of poetry. He was born in 130 AH and died on Monday, the 3rd of Jumādā al-Ākhirah in 211 AH; some say he died in 213 AH. He requested that the following be inscribed upon his grave in Baghdad (9):
A life whose end is death
is a life hurried toward distress.

[Then came the year 212 AH.] In that year al-Maʾmūn dispatched Muḥammad ibn Ḥumayd al-Ṭūsī along the Mosul road to fight Bābak al-Khurramī in the lands of Azerbaijan. He captured a number of the rebels there and sent them in chains to al-Maʾmūn in Baghdad.

And in Rabīʿ al-Awwal of that same year, al-Maʾmūn unleashed upon the people two monstrous innovations, one even graver than the other.

(1) Wafāyāt al-Aʿyān, vol. 1, p. 222. (2) The reading liʾannaka taʿmal (“because you work”) does not occur in codices Za and B. In codex Ta it reads laʿallaka taʿmal (“perhaps you work”). The reading adopted here agrees with Wafāyāt al-Aʿyān and with codex A. (3) The Dīwān, p. 595. (4) Wafāyāt al-Aʿyān, vol. 1, p. 223. (5) Wafāyāt al-Aʿyān, vol. 1, p. 223. (6) The Dīwān, p. 490. (7) In codices A and B: wa law (“and if”). The reading retained here follows codex Za, the Dīwān, and Ibn Khallikān. (8) Wafāyāt al-Aʿyān, vol. 1, p. 222. (9) The verse appears in the margin of the Dīwān (p. 199) and in Ibn Khallikān, vol. 1, p. 222.
قال ابنُ خلكان (١) : اجتمع أبو العتاهية بأبي نواس -وكان في طبقته وطبقةِ بشار بن برد- فقال أبو العتاهية لأبي نواس: كم تعملُ في اليوم من الشعر؟ قال: بيتًا أو بيتين. فقال: لكنّي أعمَلُ المئة والمئتين. فقال أبو نواس: لأنك تعملُ (٢) مثلَ قولك (٣) : يا عُتْبُ مالي ولَكِ … يا لَيْتَنِي لَمْ أرَكِ ولو أردْتُ مثلَ هذا الألفَ والألفين لقدرتُ عليه وأنا أعمل مثل قولي (٤) : من كفِّ ذاتِ حِرٍ في زيِّ ذي ذَكَرٍ … لها مُحِبَّانِ: لوطيٌّ وَزَنَّاءُ ولو أردْتَ مثلَ هذا لأعجزكَ الدَّهْرَ. قال ابنُ خلكان (٥) : ومن لطيف شعر أبي العتاهية (٦) : وَلَقَدْ (٧) صَبَوْتُ إليكِ حتّى … صارَ مِن فَرْطِ التَّصابي يَجِدُ الجَلِيسُ إذا دَنا … رِيحَ التَّصابي في ثِيابي قال ابن خلكان (٨) : وأشعاره كثيرة ومولده سنة ثلاثين ومئة. وتوفي يوم الإثنين ثالث جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة، وقيل: سنة ثلاثَ عشرة [ومئتين] ، وأوصى أن يكتب على قبره ببغداد (٩) : إنَّ عَيْشًا يكونُ آخرَهُ المَوْ … تُ لَعَيْشٌ مُعَجَّلُ التَّنْغِيصِ [ثم دخلت سنة ثنتي عشرة ومئتين] فيها: وجَّه المأمونُ محمد بن حُميد الطوسيَّ على طريق الموصل لمحارلة بابك الخُرّميّ في أرض أذْرَبيجان، فأخذ جماعة من المتغلبين فيها، فبعث بهم إلى المأمون أسراء إلى بغداد. وفي ربيع الأول من هذه السنة أظهر المأمون في الناس بدعتين فظيعتين، إحداهما أطَمُّ من الأخرى،
(١) وفيات الأعيان (١/ ٢٢٢). (٢) قوله: لأنك تعمل، لم يرد في ظا، ب. وفي ط: لعلك تعمل. وما أثبته موافق لما جاء في وفيات الأعيان ونسخة (أ). (٣) ديوانه (٥٩٥). (٤) وفيات الأعيان (١/ ٢٢٣). (٥) وفيات الأعيان (١/ ٢٢٣). (٦) ديوانه (٤٩٠). (٧) في أ، ب: ولو. وأثبت ما جاء في ظا والديوان وابن خلكان. (٨) وفيات الأعيان (١/ ٢٢٢). (٩) البيت في هامش الديوان (ص ١٩٩)، وابن خلكان (١/ ٢٢٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies