Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

We shall, with Allah’s help, facilitation, and gracious support, cite whatever of the ḥadiths and reports is readily at hand.

Al-Ḥāfiẓ Abū Ḥātim Muḥammad ibn Ḥātim ibn Ḥibbān says in his Ṣaḥīḥ (1), under the heading “Moses, the one spoken to by Allah, questions his Lord about the least and the most exalted of the people of Paradise”:

‘ʿUmar ibn Saʿīd al-Ṭāʾī of Manbij related to us; Ḥāmid ibn Yaḥyā al-Balkhī related to us; Sufyān related to us; Muṭarrif ibn Ṭarīf and ʿAbd al-Malik ibn Abjar—two upright shaykhs—both heard al-Shaʿbī say: I heard al-Mughīrah ibn Shuʿbah say from the pulpit, transmitting from the Prophet (peace and blessings be upon him):

“Moses (upon him be peace) asked his Lord, Exalted is He: ‘Who among the people of Paradise will occupy the lowest rank?’ He replied: ‘A man who will come after the people of Paradise have already entered Paradise. He will be told, “Enter Paradise.” He will say, “My Lord, how can I enter when the people have already taken their dwellings and received their portions?” He will be told, “Are you pleased that you should have in Paradise the like of a kingdom belonging to one of the kings of the world?” He will say, “Yes indeed, my Lord.” He will be told, “That is yours, and the like of it, and the like of it, and the like of it.” He will say, “My Lord, I am content.” He will be told, “Indeed, you shall have that and ten times as much.” He will say, “My Lord, I am content.” Then he will be told, “Along with all of that you shall have whatever your soul desires and whatever delights your eye.”’

“Then Moses asked, ‘My Lord, who among the people of Paradise will hold the highest rank?’ He said, ‘I shall tell you about them: I planted their honor with My own Hand and sealed it; no eye has ever seen, no ear has ever heard, and it has never occurred to any human heart.’ The confirmation of this is in the Book of Allah, Most High: ‘No soul knows what comfort of eyes is kept hidden for them…’ (32:17).”

Muslim and al-Tirmidhī (2) have likewise transmitted this narration, both through Ibn Abī ʿUmar from Sufyān ibn ʿUyaynah.

Muslim’s wording is:

“It will be said to him, ‘Are you content to have the like of a kingdom of a king from the kings of the world?’ He will reply, ‘I am content, my Lord.’ He will say, ‘That and the like of it, and the like of it, and the like of it, and the like of it are yours.’ At the fifth time he will say, ‘I am content, my Lord.’ He will be told, ‘This is for you and ten times its like, and in addition whatever your soul desires and your eye delights in.’ He will say, ‘I am content, my Lord.’

“Moses then asked, ‘My Lord, who are the highest in rank?’ He said, ‘They are those I have chosen: I planted their honor with My own Hand and sealed it; no eye has seen, no ear has heard, and it has never crossed the heart of any human.’ He said, ‘And its confirmation is in the Book of Allah: “No soul knows what comfort of eyes is kept hidden for them as a reward for what they used to do”’ (32:17).”

Al-Tirmidhī remarked, “It is ḥasan ṣaḥīḥ,” and added, “Some have transmitted it from al-Shaʿbī on the authority of al-Mughīrah without attributing it to the Prophet, but the marfūʿ version (attributed to the Prophet) is more authentic.”

Ibn Ḥibbān (3) also said, under the heading “Moses’ question to his Lord about seven traits”: ‘ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Silm of Jerusalem narrated to us; Ḥarmalah ibn Yaḥyā narrated to us; Ibn Wahb narrated to us; ʿAmr ibn al-Ḥārith informed me that Abū al-Samḥ related to him from Ibn Ḥujayrah (4), from Abū Hurayrah, from the Prophet (peace and blessings be upon him) that he said: “Moses asked his Lord, Exalted is He, about six qualities which…”’

(1) Sahih Ibn Hibban (no. 6216), Kitab al-Tarikh (Book of History), chapter “The Beginning of Creation.” (2) Sahih Muslim (no. 189), Kitab al-Iman (Book of Faith), chapter “The Lowest Rank Among the Inhabitants of Paradise”; Sunan al-Tirmidhi (no. 3198), Kitab al-Tafsir (Book of Exegesis), chapter “From Sura as-Sajda.” (3) Sahih Ibn Hibban (no. 6217), Kitab al-Tarikh (Book of History), chapter “The Beginning of Creation.” (4) He is ʿAbd al-Rahman ibn Hujayra al-Basri, the reliable judge; he died in 83 AH. (Taqrib al-Tahdhib, vol. 1, p. 477).
ونحن نذكر ما تيسّر ذِكره من الأحاديث والآثار بعون اللّه وتوفيقه، وحسن هدايته، ومعونته، وتأييده. قال الحافظ أبو حاتم محمد بن حاتم بن حِبان في "صحيحه" (١) : ذِكْرُ سؤال كليم الله ربّه (عز وجل) عن أدنى أهل الجنة وأرفعهم منزلة: أخبرنا عمر بن سعيد الطَّائي بمَنْبِج، حدّثنا حامد بن يحيى البلخي، حدّثنا سفيان، حَدَّثَنَا مُطَرِّف بن طريف وعبد الملك بن أبْجر - شيخان صالحان - سمعا الشعبيَّ يقول: سمعت المغيرة بن شعبة يقول على المنبر عن النبي ﷺ : "إن موسى (عليه السلام) سأل ربَّهُ (عز وجل) : أيُّ أهل الجنّة أدنى منزلةً؟ قال: رجلٌ يجيء بعد ما يدخل أهل الجنة الجنةَ، فيقال: ادخل الجنة. فيقول: كيف أدخل الجنة وقد نزل النّاس منازلهم، وأخذوا إخاذاتهم فيقال له: أترضى أن يكون لك من الجنة مثلُ ما كان لملكٍ من ملوك الدنيا؟ فيقول: نعم! أي ربّ. فيقال: لك هذا ومثله ومثله ومثله فيقول: أي ربّ، رضيت. فيقال له: إنّ لك هذا وعشرة أمثاله، فيقول: أي ربّ، رضيت. فيقال له: لك مع هذا ما اشتهت نفسك ولذّت عينك. وسأل ربّه: أيُّ أهل الجنة أرفع منزلة؟ قال: سأحدِّثك عنهم: غرستُ كرامتهم بيدي، وختمت عليها، فلا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. ومصداق ذلك في كتاب الله (عز وجل) : ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ﴾ الآية [السجدة: ١٧] " . وهكذا رواه مسلم والترمذي (٢) ، كلاهما عن ابن أبي عمر، عن سفيان - وهو ابن عيينة - به. ولفظ مسلم: "فَيُقَالُ لَهُ: أَتَرْضَى أنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مُلْكِ مَلِكٍ مِنْ مُلوكِ الدُّنْيا؛ فيقولُ: رَضِيْتُ رَبِّ. فَيَقولُ: لَكَ ذلكَ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ، فيقول في الخامسة: رضِيتُ ربِّ. فيقال: هذا لك وعشرةُ أمثالِه، وَلكَ ما اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَ. فَيَقُولُ: رَضِيْتُ رَبِّ. قالَ رَبِّ فأعْلاهُم منزلةً؟ قالَ: أولئك الذين أردت، غرست كرامتهم بيدي، وختمت عليها، فلم تر عين، ولم تسمع أذن، ولم يخطر على قلب بشر. قال: ومصداقه من كتاب الله: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ " . وقال الترمذي: حسن صحيح قال: ورواه بعضهم عن الشعبي عن المغيرة فلم يرفعه، والمرفوع أصح. وقال ابن حبان (٣) : ذِكْرُ سؤال الكليم ربّه عن خصالٍ سبع. حدّثنا عبد الله بن محمد بن سِلم ببيت المقدس، حدِّثنا حَرْمَلة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن أبا السَّمْح حدَّثه عن ابن حُجَيْرة (٤) ، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنّه قال: سال مُوسى رَبَّهُ (عز وجل) عَنْ سِتّ خِصَالِ كانَ
(١) صحيح ابن حبان (٦٢١٦) كتاب التاريخ، باب بدء الخلق. (٢) صحيح مسلم (١٨٩) في الإيمان، باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها. سنن الترمذي (٣١٩٨) في التفسير، باب ومن سورة السجدة. (٣) صحيح ابن حبان (٦٢١٧) كتاب التاريخ، باب بدء الخلق. (٤) هو عبد الرحمن بن حُجَيرة، البصري القاضي، الثقة. مات سنة (٨٣ هـ). تقريب التهذيب (١/ ٤٧٧).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies