Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Other notable deaths included al-Faḍl ibn Sahl, the vizier (1), and Abū Yaḥyā al-Himmānī (2).

Then the year 203 AH began. During it al-Maʾmun, continuing his march from Khurasan toward Iraq, reached the city of Tus (3). He remained there (4) for several days of the month of Safar beside his father’s grave. Toward the end of the month ʿAli ibn Musa al-Riḍa ate some grapes and died suddenly. Al-Maʾmun led the funeral prayer over him, buried him beside his own father, Hārūn al-Rashid, and—Allah knows best—displayed profound grief for him. He wrote to al-Hasan ibn Sahl, offering condolences for ʿAli al-Riḍa and informing him of the sorrow that had befallen him, and he wrote to the Abbasids in Baghdad, saying:

“You have only resented me because I appointed ʿAli al-Riḍa as heir after me. Now he has died, so return to obedience and loyalty.”

They replied with the harshest letter ever sent to anyone.

In this same year melancholia (5) overcame al-Hasan ibn Sahl; he was shackled in iron and confined to a room. The commanders reported this to al-Maʾmun, and he wrote back: “I shall arrive hot on the heels of this letter.”

Many battles then flared up between Ibrāhīm and the people of Baghdad. They turned against him and came to loathe him. Tumults, bandits, and libertines overran Baghdad, the crisis worsened, and on one Friday they performed the ẓuhr prayer—led only by the muʾadhdhins, without a sermon and in four full cycles. Matters grew ever more serious; the people divided among themselves over Ibrāhīm and al-Maʾmun until the Maʾmuniyya forces gained the upper hand.

Account of the people of Baghdad deposing Ibrāhīm [ibn al-Mahdī] (6) and pledging allegiance to al-Maʾmun

On the following Friday they invoked blessings for al-Maʾmun and removed Ibrāhīm, and Ḥumayd ibn ʿAbd al-Ḥamīd came

= He died in Basra in 207 AH. His biography appears in Siyar A‘lam al-Nubala (vol. 9, p. 490). (1) His biography was given just above. (2) Abu Yahya al-Himmani—originally from Khwarezm and nicknamed Shamin—was a scholar of hadith. Abu Dawud reported that he advocated irja’ (postponement of judgment). (3) Tus is a city in Khurasan, about ten farsakhs from Nishapur (Yaqut). (4) Addition in manuscript Zā. (5) In manuscripts Zā and B the phrase “the black bile predominated” appears; in manuscript Ṭ it reads “the turbaned ones predominated,” a corruption. Al-Hasan ibn Sahl fell into melancholy (al-sawdā’) after his brother al-Fadl’s murder, became deranged, and was bound in irons. He recovered before al-Ma’mun’s marriage to his daughter Buran in 210 AH and lived until his death in 236 AH. (6) Addition in manuscript Ṭ.
والفضلُ بن سهل الوزير (١) . وأبو يحيى الحِمّاني (٢) . [ثم دخلت سنة ثلاث ومئتين] فيها: وصل المأمون في سيره من خراسان إلى العراق إلى مدينة طُوس (٣) ، فأقام [بها] (٤) عند قبر أبيه أيامًا من شهر صفر. فلما كان في أواخر الشهر أكل عليُّ بنُ موسى الرِّضا عنبًا فمات فجأة، فصلَّى عليه المأمون ودفنه إلى جانب أبيه الرشيد، وأسف عليه أسفًا كبيرًا فيما ظهر، واللَّه أعلم. وكتب إلى الحسن بن سهل يعزِّيه في عليِّ الرِّضا ويخبره بما حصل له من الحزن عليه، وكتب إلى بني العباس ببغداد يقول لهم: إنَّكم إنما نقَمْتُم عليَّ بسبب توليتي العهدَ مِن بعدي لعليٍّ الرِّضا، وها هو قد مات فارجعوا إلى السمع والطاعة. فأجابوه بأغلظِ جوابٍ كُتب به إلى أحدٍ. وفي هذه السنة غلبت السوداءُ (٥) على الحسن بن سهل حتى قُيِّد بالحديد وأُودع في بيتٍ، فكتب الأمراء بذلك إلى المأمون، فكتب إليهم: إنِّي واصلٌ على إثر كتابي هذا. ثم جرت حروب كثيرة بين إبراهيم وأهل بغداد، وتنكَّروا عليه وأبغضوه. وظهرت الفتنُ والشطَّار والفسّاق ببغداد، وتفاقم الحال، وصلَّوا يومَ الجمعة ظهرًا، أمَّهم المؤذنون من غير خطبة، بأربع ركعات، واشتدَّ الأمرُ، واختلف الناسُ فيما بينهم في إبراهيمَ والمأمون، ثم غلبت المأمونية عليهم. ذكر خلع أهل بغداد إبراهيم [بن المهدي] (٦) ودعائهم للمأمون لمَّا كان يومُ الجمعة المقبلة دعا الناس للمأمون وخلعوا إبراهيم، وأقبل حُمَيد بن عبد الحميد في
= مات بالبصرة سنة سبع ومئتين. ترجمته في سير أعلام النبلاء (٩/ ٤٩٠). (١) مضت ترجمته قبل قليل. (٢) أبو يحيى الحِمَّاني، أصله من خوارزم، ولقبه بشَمْين. من علماء الحديث. قال أبو داود: كان داعية إلى الإرجاء. (٣) "طُوس": مدينة بخراسان بينها وبين نيسابور نحو عشرة فراسخ. ياقوت. (٤) زيادة من ظا. (٥) في ظا، ب: غلبت السواد. وفي ط: تغلبت الثوار وهو تحريف. وقد أصيب الحسن بن سهل بمرض السوداء بعد مقتل أخيه الفضل، فتغير عقله حتى شُدَّ في الحديد. ثم شفي منه قبل زواج المأمون بابنته بوران سنة ٢١٠، وعاش إلى أن توفي سنة ٢٣٦ هـ. (٦) زيادة من ط.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies