Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Marw turned the head of Abū al-Sarāyā about
and set an abiding lesson for all mankind. (1)

At that time Basra was in the hands of the Talibid Zayd ibn Mūsā ibn Jaʿfar ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn al-Ḥusayn ibn ʿAlī, nicknamed Zayd al-Nār (“the Fire”) because of the many houses of the Black-Clad partisans he burned. ʿAlī ibn Saʿīd captured him, granted him safe-conduct, and sent him—together with the commanders who were with him—to Yemen to fight the Talibids there.

That same year another Talibid rose in Yemen: Ibrāhīm ibn Mūsā ibn Jaʿfar ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn al-Ḥusayn ibn ʿAlī, known as al-Jazzār (“the Butcher”) on account of the large number of Yemenis he killed and the wealth he seized. He was the one who had previously entered Mecca and done what has already been mentioned. When news of Abū al-Sarāyā’s death reached him he fled toward Yemen, but as soon as the deputy of Yemen heard of his approach he abandoned the province and headed for Khurasan. Ibrāhīm passed through Mecca, took his mother from there, and then seized control of the Yemeni lands. Many battles ensued—too numerous to recount here.

Muḥammad ibn Jaʿfar al-ʿAlawī withdrew the claim he had made, for he had declared himself caliph in Mecca, saying:

“I had supposed that al-Maʾmūn was dead, but now that I am certain he is alive I seek Allah’s forgiveness and repent to Him for what I claimed. I have returned to obedience; I am but one of the Muslims.”

After Harthama was defeated he wrote to Abū al-Sarāyā—the very man he had commanded to revolt. Al-Maʾmūn summoned him to Marw, ordered that he be beaten in his presence and that his belly be trampled. He was then taken to prison and, a few days later, executed, whereupon his story came to a complete end.

When news of his death reached Baghdad the common folk and the soldiers harassed al-Ḥasan ibn Sahl, the governor of Iraq, saying, “We will accept neither him nor his officials in our lands.” They installed Isḥāq ibn Mūsā al-Mahdī as governor, and the inhabitants on both banks of the city agreed. A number of commanders and troops rallied around al-Ḥasan ibn Sahl, while he dispatched those emirs who sided with the populace to incite them to fight. Fighting raged between the two sides for three days in Shaʿbān of this year. It was then agreed that he would give them part of their stipends to spend during Ramadan, but he kept delaying payment until Dhu al-Qaʿdah so that the crops would ripen.

In Dhu al-Qaʿdah Zayd ibn Mūsā—called Zayd al-Nār, a brother of Abū al-Sarāyā—rose again, this time in the region of al-Anbār. Al-Ḥasan ibn Sahl was then at al-Madāʾin, so ʿAlī ibn Hishām, his deputy in Baghdad, marched against Zayd. Zayd was captured and brought to ʿAlī ibn Hishām, and Allah extinguished his blaze. (2)

In this same year al-Maʾmūn ordered a census of all surviving members of the Abbasid family. Their number was found to be thirty-three thousand, male and female.

In the same year the Byzantines killed their king Alion, who had ruled them for seven years, and appointed his deputy Michael in his place.

(1) The report and the two couplets appear in al-Tabari, Tarikh al-Tabari, vol. 5, p. 127, in nearly identical wording. (2) itfa’ al-na’irah (“extinguishing rancor and enmity”). Lisan al-Arab, s.v. na’ir.
أدارَتْ مَرْو رأسَ أبي السَّرَايا … وأثبتَ عِبْرَةً للعالمينا (١) وكان الذي في يدِه البصرةُ من الطالبيّين زيد بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي، ويقال له زيد النار لكثرِة ما حرَّق من البيوت التي للمسوِّدة، فأسرَهُ عليُّ بن سعيد، وأمَّنه وبعث به وبِمَنْ معه من القوَّاد إلى اليمن لِقتالِ مَنْ هناك من الطالبيِّين. وفيها خرج باليمن إبراهيمُ بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي، ويقال له الجزار لكثرةِ مَنْ قتَلَ من أهلِ اليمن، وأخذ من أموالِهم، وهو الذي كان بمكةَ وفعَلَ فيها ما فعَلَ كما تقدَّم. فلمَّا بلغَهُ قتلُ أبي السرايا هرب إلى اليمن، فلما بلغ نائبَ اليمنِ خبَرهُ ترك اليمنَ وسار إلى خُراسان. واجتاز بمكة، وأخذ أُمَّه منها، واستحوذ إبراهيمُ هذا على بلادِ اليمن، وجرَتْ حروبٌ كثيرةٌ يطولُ ذكرُها. ورجع محمد بن جعفر العلوي عمَّا كان يزعُمه، وكان قد ادَّعى الخلافةَ بمكة، وقال: كنتُ أظنُّ أن المأمونَ قد مات، وقد تحقَّقتْ حياتُه وأنا أستغفرُ اللَّه وأتوبُ إليه مِمَّا كنتُ ادَّعَيتُ من ذلك، وقد رجعتُ إلى الطاعة، وأنا رجلٌ من المسلمين. ولما هُزم هرثمةُ راسلَ ابا السرايا، وهو الذي أمرَهُ بالظهور، فاستدعاه المأمونُ إلى مَرْو، فأمر به فضُرب بين يديه، ووُطِئ بطنُه، ثم رُفع إلى الحبس، ثم قُتل بعدَ ذلك بأيام. وانطوَى خبَرُه بالكليَّة. ولما وصل خبَرُ قتلِهِ إلى بغداد عبثَتِ العامَّةُ والحربيَّةُ بالحسن بن سهل نائبِ العراق وقالوا: لا نَرْضَى به ولا بعُمَّالِه ببلادِنا. وأقاموا إسحاقَ بن موسى المهدي نائبًا. واجتمع أهلُ الجانبَيْنِ على ذلك، والتفَّتْ على الحسنِ بن سهل جماعةٌ من الأمراءِ والأجناد، وأرسل مَنْ وافق العامَّةَ على ذلك من الأمراء يحرِّضُهم على القتال، وجرت الحروبُ بينهم ثلاثةَ أيام في شعبانَ من هذهِ السنة، ثم اتفق الحالُ على أن يُعطيَهم شيئًا من أرزاقهم يُنفقونَها في شهرِ رمضان، فما زال يَمطُلُهم إلى ذي القعدة حتى يدرِكَ الزرع، فخرج في ذي القَعْدة زيدُ بن موسى الذي يُقال له زيد النار، وهو أخو أبي السرايا، وقد كان خروجُه هذه المرة بناحيةِ الأنْبَار، فبعث إليه عليُّ بن هشام نائبُ بغداد عن الحسنِ بن سهل، والحسن بالمدائن إذْ ذاك، فأُخِذ وأُتِيَ به إلى عليِّ بن هشام، وأطفأ اللَّه نائِرَتَه (٢) . وبعث المأمونُ في هذه السنةِ يطلبُ مَنْ بَقِيَ من العباسيين، وأحصى كم العباسيُّون؟ فبلغوا ثلاثةً وثلاثين ألفًا ما بين ذكورٍ وإناث. وفيها قتَلَتِ الرومُ مَلِكَهم أليون، وقد ملَكَهم سبعَ سنين، وملَّكوا عليهم ميخائيل نائبَه.
(١) الخبر والبيتان في تاريخ الطبري (٥/ ١٢٧)، بألفاظ مقاربة. (٢) "إطفاء النائرة": القضاء على الحقد والعداوة. لسان العرب (نير).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies