Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Among his daughters were Sakinah, whose mother was Qaṣf; Umm Ḥabīb, whose mother was Māradah; Arwā; Umm al-Ḥusayn; Umm Muḥammad—whose given name was Ḥamdūnah; Fāṭimah, whose mother was Ghiṣaṣ; Umm Salamah; Khadījah; Umm al-Qāsim, called Ramlah; Umm ʿAlī; Umm al-Ghāliyah; and Rayṭah. All of them were born to slave mothers.

The Caliphate of Muḥammad al-Amīn

When Hārūn al-Rashīd died in Ṭūs during Jumada al-Ākhirah of that same year—193 AH—his son Ṣāliḥ b. al-Rashīd wrote from there to his brother and designated heir, Muḥammad al-Amīn b. Zubaydah, who was in Baghdad, informing him of their father’s death and offering condolences. The letter, borne by the servant Rajāʾ and accompanied by the signet ring, the staff, and the mantle, reached Baghdad on Thursday, the fourteenth of Jumada al-Ākhirah.

Al-Amīn rode from his Palace of Eternity to the Palace of Abū Jaʿfar al-Manṣūr—also known as the Palace of Gold—on the bank of the Tigris. He led the people in prayer, ascended the pulpit, addressed them and consoled them for the loss of al-Rashīd, broadened their hopes, and promised them prosperity. The nobles of his clan, the notable members of Banū Hāshim, and the commanders then pledged their allegiance to him. He ordered that the soldiers receive two years’ stipend in advance, after which he descended. He next instructed his uncle Sulaymān b. Jaʿfar to secure the pledge from the rest of the populace. Once al-Amīn’s affairs were firmly in order, his brother al-Maʾmūn became envious, and disagreement arose between them, as we shall recount, God willing.

The Dissension between al-Amīn and al-Maʾmūn

The cause lay in the fact that, when al-Rashīd first entered the lands of Khurāsān, he granted all the region’s treasuries, mounts, and weaponry to his son al-Maʾmūn and renewed the oath of allegiance to him. Al-Amīn, meanwhile, had secretly sent Bakr b. al-Muʿtamir with letters to be delivered to the governors upon al-Rashīd’s death. When the caliph passed away, those letters reached the governors and Ṣāliḥ b. al-Rashīd; one of them, addressed to al-Maʾmūn, commanded him to listen and obey. Ṣāliḥ therefore took the people’s pledge for al-Amīn, and al-Faḍl b. al-Rabīʿ led the army to Baghdad. Many soldiers, however, still felt uneasy about the earlier oath sworn for al-Maʾmūn. Al-Maʾmūn wrote to them calling them to his own allegiance, but they would not respond, and estrangement developed between the two brothers. The bulk of the army inclined to al-Amīn, whereupon al-Maʾmūn wrote submissively to his brother, professing obedience and respect, and sent him gifts from Khurāsān—fine mounts, musk, and other treasures—for he served there as al-Amīn’s deputy.

On the Saturday morning following the Friday on which the pledge had been taken, al-Amīn ordered the construction of two hunting grounds. Concerning this, one of the poets composed:

The trustee of God raised a hunting ground,
And turned the barren plain to gardened round.
Slender as bān (willow) trees the gazelles would glide;
To him, within that park, gazelles were offered with pride. (1)

(1) History of al-Tabari, vol. 5, p. 31; and al-Kamil by Ibn al-Athir, vol. 5, pp. 361–362.
وكان من الإناث سُكينة من قصف، وأمُّ حبيب من ماردة، وأرْوَى، وأمُّ الحسين، وأم محمد وهي حَمْدونة، وفاطمة وأمُّها غصص، وأم سَلَمة، وخَدِيجة، وأمُّ القاسم رَمْلَة. وأم علي، وأُمُّ الغالِيَة، ورَيْطَة، كلُّهنَّ من أمهاتِ أولاد. [خلافة محمد الأمين] لما تُوفي الرشيد بِطُوس في جُمادَى الآخرة من هذه السنة - أعني سنةَ ثلاثٍ وتسعين ومئة، كتب صالِحُ بن الرشيد إلى أخيه وفي العَهْد من بعدِ أبيه محمدٍ الأمين بن زُبيدة وهو ببغداد، يُعلِمُه بوفاةِ أبيه، ويُعَزِّيه فيه، فوصل الكتابُ صحبةَ رجاءٍ الخادم، ومعه الخاتمُ والقَضِيبُ والبُرْدَة يوم الخميس الرابع عشر من جُمادَى الآخرة. فركب الأمينُ من قصرهِ الخُلْد إلى قصر أبي جعفر المنصور -وهو قصرُ الذهَب- على شَطِّ بغداد، فصلَّى بالناس، ثم صَعِدَ المنبر، فخطَبَهم وعزَّاهم في الرشيد، وبسَطَ آمالَ الناس، ووعَدَهم الخير، فبايَعَه الخواصُّ من قومه، ووجوهُ بني هاشم، والأمراء، وأمرَ بصَرْفِ أُعطياتِ الجُند عن سنتَيْن، ثم نزَل. وأمَرَ عمَّهُ سُليمان بن جعفر أنْ يأخذَ له البيعةَ من بقيةِ الناس، فلما انتظم أمرُ الأمين، واستقام حالُه، حسَدَهُ أخوه المأمون، ووقَعَ الخُلْفُ بينهما على ما سنذكرهُ إنْ شاء اللَّه تعالى. [اختلاف الأمين والمأمون] كان السببُ في ذلك أنَّ الرشيد لمَّا وصل إلى أولِ بلادِ خُراسان وَهَبَ جميعَ ما فيها من الحواصِلِ والدوابِّ والسلاح لولدِهِ المأمون، وجدَّدَ له البيعة، وكان الأمين قد بعثَ بكرَ بنَ المعتمر بكتبٍ في خُفيَةٍ ليوصِلَها إلى الأمراء إذا مات الرشيد، فلما تُوفي الرشيد نفذتِ الكتبُ إلى الأمراء وإلى صالح بن الرشيد، وفيها كتابٌ إلى المأمون، يأمرهُ بالسمع والطاعة، فأخذ صالِحٌ البيعةَ من الناسِ إلى الأمين، وارتحل الفضلُ بن الربيع بالجيشِ إلى بغداد، وقد بقي في نفوسِهم تحرُّجٌ من البيعةِ التي أُخذَتْ للمأمون، وكتب إليهمُ المأمونُ يدعوهمْ إلى بيعَتِه فلم يُجيبوه، فوقعتِ الوَحْشَةُ بين الأخوَيْن، ولكنْ تحوَّل عامَّةُ الجيش إلى الأمين، فعند ذلك كتب المأمونُ إلى أخيه الأمين بالسَّمْع والطاعةِ والتعظيم، وبعَثَ إليه من هدايا خُراسان وتُحَفِها من الدوابِّ والمِسك، وغيرِ ذلك، وهو نائبُهُ عليها. وقد أمرَ الأمينُ في صبيحةِ يوم السبت بعدَ أخذِ البيعةِ يومَ الجمعة ببناء ميدانَيْن للصَّيد، فقال في ذلك بعضُ الشعراء: بَنَى أمينُ اللَّه مَيْدانا … وصَيَّرَ الساحةَ بُسْتانا وكانتِ الغزلانُ فيه بانا … يهدى إليه فيه غِزْلانا (١)
(١) الخبر والشعر في تاريخ الطبري (٥/ ٣١)، والكامل لابن الأثير (٥/ ٣٦١، ٣٦٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies