Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

ʿAlī ibn Ẓabyan (1), Abū al-Ḥasan al-ʿAbsī, was appointed by Hārūn al-Rashīd as judge of the eastern district of Baghdad. A trustworthy and learned scholar, he belonged to the circle of Abū Ḥanīfah. The caliph later conferred upon him the office of Chief Judge, and whenever al-Rashīd departed, he would have him accompany him. He died in Qarmaisīn in this very year (2).

al-ʿAbbās ibn al-Aḥnaf (3) ibn al-Aswad ibn Ṭalḥah, the renowned poet, was of Arab stock from Khurāsān but grew up in Baghdad. He was refined, witty, well-received, and an accomplished composer of verse. Abū al-ʿAbbās reports that ʿAbd Allah ibn al-Muʿtazz once said, “If I were asked, ‘Who is the finest poet you know?’ I would answer, ‘al-ʿAbbās.’”

They have trailed the hems of surmise about us,
And scattered among the people their words in factions.
A liar has cast his suspicions upon other than yourselves,
While a truthful one is unaware that he has spoken the truth. (4)

Hārūn al-Rashīd once summoned him in the middle of the night; the abrupt call alarmed him and frightened his wives. When he stood before the caliph, the latter said, “Woe unto you! A line has occurred to me about a slave-girl of mine, and I want you to pair it with a matching line.” al-ʿAbbās replied, “Commander of the Faithful, never have I feared anything more than this night.” “And why is that?” asked the caliph, whereupon he described how the guards had entered upon him in the darkness. After he had regained his composure, he said, “What was the line, Commander of the Faithful?” The caliph recited:

A tender one we have beheld; never have we seen her like among mankind.

al-ʿAbbās responded:

Her face grows lovelier still, the more you let your gaze abide upon it.

(1) His biography is recorded in Ṭabaqāt Ibn Sa‘d (vol. 6, p. 402); al-Duʿafā’ wa’l-Matrūkīn by al-Nasā’ī (p. 77); al-Duʿafā’ by al-ʿUqaylī (vol. 3, p. 234); Kitāb al-Majrūḥīn by Ibn Ḥibbān al-Bustī (vol. 2, p. 105); Mawlid al-ʿUlama’ wa-Wafayātihim (vol. 1, p. 431); al-Kāmil by Ibn ʿAdī (vol. 5, p. 187); Tārīkh Baghdād (vol. 11, p. 443); Kitāb al-Duʿafā’ wa’l-Matrūkīn by Ibn al-Jawzī (vol. 2, p. 195); Tahdhīb al-Kamāl (vol. 20, p. 496); Mīzān al-Iʿtidāl (vol. 5, p. 163); al-Kāshif (vol. 2, p. 42); Lisān al-Mīzān (vol. 7, p. 311); Tahdhīb al-Tahdhīb (vol. 7, p. 300); Taqrīb al-Tahdhīb (p. 402). (2) In manuscript Q it reads “Qumaysīn,” while manuscripts B and H give qar-maysīn—an Arabic transcription of Kerman Shahān; it designates a well-known town thirty parasangs from Hamadan, near Dinawar, on the pilgrims’ route between Hamadan and Hulwan. Muʿjam al-Buldan (vol. 4, p. 330). (3) His biography is found in al-Aghānī (vol. 8, p. 366); Tārīkh Baghdād (vol. 12, p. 127); al-Muntaẓam by Ibn al-Jawzī (vol. 9, p. 206); al-Kāmil by Ibn al-Athīr (vol. 5, p. 337); Wafayāt al-A‘yān (vol. 3, p. 20); al-ʿIbar (vol. 1, p. 312); Siyar A‘yān al-Nubalā’ (vol. 9, p. 98); Shudhūr al-Dhahab (vol. 1, p. 334). (4) The two verses appear in Dīwān al-ʿAbbās (p. 224); al-Aghānī (vol. 8, p. 383); and al-Mudhish by Ibn al-Jawzī (p. 400).
علي بن ظَبْيَان (١) أبو الحسن العَبْسي، قاضي الشرقيَّة من بغداد، ولَّاهُ الرشيدُ ذلك، كان ثقةً عالمًا، من أصحابِ أبي حنيفة، ثم ولَّاهُ الرشيد قضاءَ القُضاة، وكان الرشيدُ يخرجُ معه إذا خرج من عندِه. مات بقَرْمِيسينَ في هذه السنة (٢) . العباس بن الأحنف (٣) بن الأسود بن طلحة، الشاعرُ المشهور، كان من عرَبِ خُراسان، ونشأ ببغداد، وكان لطيفًا ظَريفًا مقبولًا، حسَنَ الشعر. قال أبو العباس: قال عبدُ اللَّه بن المعتز: لو قيل لي: منْ أحسنُ الناسِ شعرًا تعرفُه؟ لقلت: العباس. قد سَحَّبَ الناسُ أذيالَ الظُّنونِ بنا … وفرَّقَ الناسُ فينا قولَهم فِرَقَا فكاذبٌ قد رَمَى بالظنِّ غيرَكم … وصادقٌ ليس يَدْري أنَّهُ صَدَقا (٤) وقد طلَبَهُ الرشيدُ ذاتَ ليلةٍ في أثناءِ الليل، فانزعج لذلك، وخاف نساؤه؛ فلما وقف بين يدَي الرشيد قال له: ويحك، إنه قد عنَّ لي بيتٌ في جاريةٍ لي فاحببتُ أن تشفَعَهُ بمثلِه. فقال: يا أمير المؤمنين، ما خفتُ أعظمَ من هذه الليلة. فقال: ولِمَ؟ فذكر له دخولَ الحرسِ عليه في الليل، ثم جلس حتى سكَنَ رُوعُه، ثم قال: ما قلتَ يا أميرَ المؤمنين؟ فقال: حنانٌ قد رأيناها … فلم نَرَ مثلها بَشَرا فقال العباس: يَزيدُكَ وَجْهُها حُسْنًا … إذا ما زِدْتَهُ نَظَرا
(١) ترجمته في طبقات ابن سعد (٦/ ٤٠٢)، الضعفاء والمتروكين للنسائي (٧٧)، الضعفاء للعقيلي (٣/ ٢٣٤)، كتاب المجروحين لابن حبان البستي (٢/ ١٠٥)، مولد العلماء ووفياتهم (١/ ٤٣١)، الكامل لابن عدي (٥/ ١٨٧)، تاريخ بغداد (١١/ ٤٤٣)، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٩٥)، تهذيب الكمال (٢٠/ ٤٩٦)، ميزان الاعتدال (٥/ ١٦٣)، الكاشف (٢/ ٤٢)، لسان الميزان (٧/ ٣١١)، تهذيب التهذيب (٧/ ٣٠٠)، تقريب التهذيب (٤٠٢). (٢) في (ق): "قوميسين"، والمثبت من (ب، ح)، وقَرْمِيسين -بالفتح ثم السكون وكسر الميم وياء مثناة من تحت وسين مهملة مكسورة وياء اخرى ساكنة ونون وهو تعريب كرمان شاهان-: بلدٌ معروف، بينه وبين هَمَذان ثلاثون فرسخًا، قُرْبَ الدِّينور. وهي بين هَمَذان وحُلْوان على جادَّة الحاج. معجم البلدان (٤/ ٣٣٠). (٣) ترجمته في الأغاني (٨/ ٣٦٦)، تاريخ بغداد (١٢/ ١٢٧)، المنتظم لابن الجوزي (٩/ ٢٠٦)، الكامل لابن الأثير (٥/ ٣٣٧)، وفيات الأعيان (٣/ ٢٠)، العبر (١/ ٣١٢)، سير أعلام النبلاء (٩/ ٩٨)، شذرات الذهب (١/ ٣٣٤). (٤) البيتان في ديوان العباس ص (٢٢٤)، والأغاني (٨/ ٣٨٣)، والمدهش لابن الجوزي (٤٠٠).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies