Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

gifts, precious objects, and fine perfumes that he had requested from al-Rashīd. In return, the caliph stipulated that he pay three hundred thousand dinars every year and that he not rebuild Heracleia.

Al-Rashīd then set out on the journey home, appointing ʿUqbah ibn Jaʿfar to continue the campaign in his stead.

The people of Cyprus broke their treaty, so Maʿyūf ibn Yaḥyā attacked them, took the inhabitants captive, and killed great numbers of them. A man of ʿAbd al-Qays also rebelled, and al-Rashīd dispatched someone who put him to death.

That year ʿĪsā ibn Mūsā al-Hādī led the people in the pilgrimage.

Among the notable and famous figures who died this year were:

Asad ibn ʿAmr ibn ʿĀmir (1), Abū al-Mundhir al-Bajalī al-Kūfī, a disciple of Abū Ḥanīfah. He served as judge in Baghdad and in Wāsiṭ; when his eyesight began to fail, he resigned from the judiciary. Aḥmad ibn Ḥanbal (2) said, “He was truthful.” Ibn Maʿīn deemed him reliable, while ʿAlī ibn al-Madīnī and al-Bukhārī voiced criticisms of him.

Saʿdūn the Madman (3): he fasted for sixty years until his mind weakened, and the people called him insane. One day he passed by the study circle of Dhū al-Nūn al-Miṣrī, heard his discourse, and cried out, then recited:

“There is no good in complaining to one who is not the One to be petitioned;
yet one must complain when patience is no more.”

Al-Aṣmaʿī said: “I once came upon him as he sat at the head of a drunken old man, shielding him. I asked, ‘Why do I see you sitting by this old man’s head?’ He replied, ‘He is mad.’ I said, ‘Are you mad, or is he?’ He answered, ‘Rather he is, for I prayed the Ẓuhr and ʿAṣr prayers in congregation, whereas he has prayed neither in congregation nor alone. Moreover, he has drunk wine, and I have not.’ I asked, ‘Have you composed anything on this?’ He said, ‘Yes,’ and then he began to recite—”

(1) His biography appears in the following works: Tabaqat Ibn Saʿd (vol. 7, p. 331); Bahr al-Dam of Imam Aḥmad (p. 73); Al-Kuna by al-Bukhari (vol. 2, p. 49); Al-Kuna wa-al-Asmāʾ by Muslim (vol. 2, p. 773); Al-Duʿafāʾ wa-al-Matrūkīn by al-Nasāʾī (p. 19); Tasmiya man lam yura ʿanhu ghayr rajul wāḥid by al-Nasāʾī (p. 124); Al-Duʿafāʾ by al-ʿAqīlī (vol. 1, p. 23); Al-Jarḥ wa-al-Taʿdīl (vol. 2, p. 337); Al-Majrūḥīn of Ibn Ḥibbān (vol. 1, p. 180); Al-Kāmil of Ibn ʿAdī (vol. 1, p. 398); Tārīkh Jurjān (p. 553); Tārīkh Baghdād (vol. 7, p. 16); Al-Duʿafāʾ wa-al-Matrūkīn by Ibn al-Jawzī (vol. 1, p. 106); Al-Kashf al-ḥaṭīth by Sibt ibn al-ʿAjmī (p. 67); Al-Mughni fī al-Duʿafāʾ (p. 76); Al-Muntaqā fī Sard al-Kuna (vol. 2, p. 98); Mīzān al-Iʿtidāl (vol. 1, p. 363); Al-Ikmāl by al-Ḥusaynī (p. 23); Lisān al-Mīzān (vol. 1, p. 383); Tajīl al-Manfaʿa (p. 30). (2) In Bahr al-Dam (p. 73). (3) Also found in Uqla al-Majānīn (p. 54); Ihyāʾ ʿUlūm al-Dīn (vol. 1, p. 316); Sifat al-Ṣafwa (vol. 2, p. 512); al-Mukhtār min Manāqib al-Akhyār (p. 78); al-Wāfī bil-Wafayāt (vol. 15, p. 266); Fawāt al-Wafayāt (vol. 2, p. 48); Rawd al-Riyāḥīn al-Ḥikāya (pp. 21–22, 24–25); Ṭabaqāt al-Sharrānī (vol. 1, p. 68); al-Ṭabaqāt al-Ṣughrā li-al-Manāwī (p. 323).
هدايا وتُحَفٍ وطيبٍ بعَثَ يطلُبُهُ من الرشيد. واشترَطَ عليه الرشيدُ أنْ يَحْمِلَ كلَّ سنةٍ ثلاثَ مئةِ ألف دينار، وأنْ لا يَعْمُرَ هِرَقْلَة. ثم انصرف الرشيدُ راجعًا، واستناب على الغَزْو عُقْبَةَ بن جعفر. ونقَضَ أهلُ قُبْرُصَ العَهْد، فغزاهُمْ مَعْيوفُ بن يحيى، فسَبَى أهلَها، وقتل منهم خلقًا كثيرًا. وخرج رجلٌ من عَبْدِ القَيْس، فبعث إليه الرشيدُ منْ قَتَله. وحجَّ بالناس فيها عيسى بن موسى الهادي. ممن توفِّي فيها من الأعيان والمشاهير: أسد بن عمرو بن عامر (١) أبو المنذر البَجَليُّ الكوفيّ، صاحبُ أبي حَنيفة، حكم ببغداد وبِوَاسِط، فلما أَنْكَرَ بصَره عزَلَ نفسَهُ عن القضاء. قال أحمدُ بن حنبل (٢) : كان صدوقًا. ووثقه ابنُ معين، وتكلَّم فيه علي بن المَديني، والبخاري. وسَعْدُون المجنون (٣) : صامَ ستين سنة، فخفَّ دِمَاغُه، فسمَّاهُ الناسُ مجنونًا، وقف يومًا على حَلْقَةِ ذي النُّون المِصري، فسمع كلامَهُ فصرَخ، ثم أنشأ يقول: ولاخيرَ في شَكْوَى إلى غيرِ مُشْتَكى … ولا بُدَّ من شكوى إذا لم يكنْ صَبْرُ وقال الأصمعي: مرَرْتُ به وهو جالسٌ عند رأسِ شيخٍ سكران، يذبُّ عنه، فقلتُ له: ما لي أراك عندَ رأسِ هذا الشيخ؟ فقال: إنه مجنون. فقلت: أنتَ مجنونٌ أوْ هو؟ قال: لا، بل هو، لأني صلَّيتُ الظهر والعصرَ في جماعة، وهو لم يصلِّ جماعةً ولا فُرَادى. وهو مع هذا قد شرِبَ الخمر، وأنا لم أشرَبْها. قلتُ: فهل قلتَ في هذا شيئًا؟ قال: نَعمْ. ثم أنشأ يقول:
(١) ترجمته في طبقات ابن سعد (٧/ ٣٣١)، بحر الدم للإمام أحمد (٧٣)، الكنى للبخاري (٢/ ٤٩)، الكنى والأسماء لمسلم (٢/ ٧٧٣)، الضعفاء والمتروكين للنسائي (١٩)، تسمية من لم يرو عنه غير رجل واحد للنسائي (١٢٤)، الضعفاء للعقيلي (١/ ٢٣)، الجرح والتعديل (٢/ ٣٣٧)، المجروحين لابن حبان (١/ ١٨٠)، الكامل لابن عدي (١/ ٣٩٨)، تاريخ جرجان (٥٥٣)، تاريخ بغداد (٧/ ١٦)، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٠٦)، الكشف الحثيث لسبط بن العجمي (٦٧)، المغني في الضعفاء (٧٦)، المنتقى في سرد الكنى (٢/ ٩٨)، ميزان الاعتدال (١/ ٣٦٣)، الإكمال للحسيني (٢٣)، لسان الميزان (١/ ٣٨٣)، تعجيل المنفعة (٣٠). (٢) في كتاب بحر الدم (٧٣). (٣) ترجمته في عقلاء المجانين (٥٤)، إحياء علوم الدين (١/ ٣١٦)، صفة الصفوة (٢/ ٥١٢)، المختار من مناقب الأخيار (٧٨)، الوافي بالوفيات (١٥/ ت ٢٦٦)، فوات الوفيات (٢/ ٤٨)، روض الرياحين الحكاية (٢١ و ٢٢ و ٢٤ و ٢٥)، طبقات الشعراني (١/ ٦٨)، الطبقات الصغرى للمناوي (٣٢٣).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies