Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

“Whoever keeps an eye on men will never secure his need,
while the avid, hard-charging dare-devil carries off the finest spoils.” ⦗1⦘

Salm retorted:

“Whoever keeps an eye on men dies of sorrow,
while the courageous one wins the pleasure.”

Bashshār grew angry and said, “He has taken my ideas and dressed them in words lighter than my own.”

Salm received from the caliphs and from the Barmakids something like forty thousand dinars—some say even more. When he died he left a deposit of thirty-six thousand dinars with Abū al-Shimr al-Ghassānī. On one occasion Ibrāhīm al-Mawṣilī sang before al-Rashīd and so delighted him that the caliph said, “Ask what you wish.” He replied, “O Commander of the Faithful, I ask you for something that will not diminish your own wealth in the least, nor do I seek anything else.” “And what is that?” asked the caliph. He told him about Salm al-Khāsir’s deposit and that the poet had left no heir, whereupon al-Rashīd ordered that the sum be given to him. It is also said that the amount was fifty thousand dinars.

Al-ʿAbbās ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās, the uncle of Abū al-Rashīd, was one of the notables of Quraysh. He governed al-Jazīrah in al-Rashīd’s days, and on one occasion the caliph granted him five million dirhams. The quarter called al-ʿAbbāsiyyah is attributed to him; he was buried there at the age of sixty-five, and al-Amīn led the funeral prayer over him.

Yaqṭīn ibn Mūsā ⦗2⦘ was among the propagandists for the Abbasid cause, a resourceful man of keen judgment. He once devised an extraordinary stratagem. When Marwān al-Ḥimār imprisoned Ibrāhīm ibn Muḥammad at Ḥarrān, the Abbasid partisans were bewildered as to whom they should follow and who would assume leadership if Ibrāhīm were killed. Yaqṭīn therefore went to Marwān disguised as a merchant and said:

“O Commander of the Faithful, I sold merchandise to Ibrāhīm ibn Muḥammad and have not yet received its price from him before your agents seized him. If the Commander of the Faithful would allow me to confront him so that I may claim my money, it would be a favor.”

Marwān replied, “Very well,” and sent him in with a servant. When Yaqṭīn saw Ibrāhīm he said, “Enemy of Allah, to whom have you bequeathed matters after you, so that I may collect my money from him?” Ibrāhīm answered, “To the son of al-Ḥārithiyyah,” meaning his brother ʿAbd Allāh al-Saffāḥ. Yaqṭīn returned to the Abbasid activists, informed them of what he had learned, and they pledged allegiance to al-Saffāḥ. What followed has already been recounted.

[Then came the year 187 AH.]

In that year the Barmakids met their downfall at the hands of al-Rashīd: he executed Jaʿfar ibn Yaḥyā ibn Khālid al-Barmakī, devastated their dwellings, erased every trace of them, and both their young and their old were gone. Scholars disagree about the reason for this, and Ibn Jarīr has listed the various opinions.

(1) This verse is found in Diwan Bashar, p. 235. (2) His biography appears in al-Muntazam by Ibn al-Jawzi (vol. 9, p. 125) and in al-Nujum al-Zahira (vol. 2, p. 120).
منْ راقَبَ النَّاسَ لم يظفَرْ بحَاجَتِهِ … وفاز بالطَّيِّباتِ الفاتِكُ اللَّهِجُ (١) فقال سَلْم: منْ راقَبَ النَّاسَ ماتَ غَمًّا … وفاز باللَّذَّةِ الجسورُ فغَضِبَ بشارٌ وقال: أخذَ مَعانيَّ فكساها ألفاظًا أخفَّ من ألفاظي. وقد حَصَلَ له من الخلفاءِ والبرامكة نحو من أربعين ألفَ دينار؛ وقيل: أكثر من ذلك؛ ولما مات ترَكَ ستةً وثلاثين ألفَ دينار وديعة عند أبي الشِّمْر الغسَّاني؛ فغنَّى إبراهيمُ المَوْصِليُّ يومًا الرَّشيد، فأطرَبَه، فقال له: سلْ. فقال: يا أميرَ المؤمنين، أسألُكَ شيئًا ليس فيه من مالِكَ شيء، ولا أرْزَؤكَ شيئًا سواه. قال: وما هو؟ فذكر له وديعةَ سَلْم الخاسِر، وأنَّهُ لم يترُكْ وارثًا. فأمر له بِها. ويقال: إنها كانت خمسين ألفَ دينار. والعباس بن محمد بن علي بن عبد اللَّه بن عباس، عمُّ أبي الرشيد، كان من ساداتِ قُريش، ولي إمارةَ الجزيرة في أيامِ الرشيد، وقد أطلَقَ له الرشيدُ في يومٍ خمسةَ آلافِ ألفِ درهم، وإليه تُنسب العبَّاسية، وبها دُفن وعُمرُه خمسٌ وستون سنة. وصلَّى عليه الأمين. ويَقْطِينُ بنُ مُوسى (٢) : كان أحدَ الدُّعاة إلى دولةِ بني العباس، وكان داهيةً ذا رأي وقدِ احتالَ مرَّةً حيلةً عظيمة، لما حبس مروانُ الحمار إبراهيمَ بن محمد بِحَرَّان، فتحيَّرَتِ الشيعةُ العباسية فيمَنْ يولُّون؟ ومَنْ يكونُ وليَّ الأمرِ من بعدِه إنْ قُتل؟. فذهب يقطينُ هذا إلى مروان، فوقف بين يديه في صورةِ تاجرٍ فقال: يا أمير المؤمنين، إني قد بعتُ إبراهيم بن محمد بضاعةً ولم أقبِضْ ثمنَها منه، حتى أخَذَتْهُ رُسُلُك، فإنْ رأى أميرُ المؤمنين أن يجمعَ بيني وبينه لأطالبَهُ بمالي فعَل. قال: نعم. فأرسل به إليه مع غلام، فلما رآه قال: يا عدوَّ اللَّه، إلى مَنْ أوْصَيْتَ بعدَك آخُذُ مالي منه؟ فقال له: إلى ابنِ الحارثيَّة. يعني أخاه عبدَ اللَّه السفَّاح. فرجَعَ يقطينُ إلى الدعاة إلى بني العباس، فأعلمهم بما قال، فبايعوا السفَّاح، فكان من أمرِهِ ما ذكَرْناه. [ثم دخلت سنة سبع وثمانين ومئة] فيها كان مَهْلِكُ البَرامكة على يدَي الرشيد، قتَلَ جعفرَ بن يحيى بن خالد البَرْمَكي، ودَمَّرَ ديارَهم، واندرستْ آثارُهم، وذهب صغارُهم وكبارُهم. وقد اختُلف في سبَبِ ذلك على أقوال، ذكرها ابنُ جرير
(١) البيت في ديوان بشار ص (٢٣٥). (٢) ترجمته في المنتظم لابن الجوزي (٩/ ١٢٥)، النجوم الزاهرة (٢/ ١٢٠).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies