Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

to accept the governorship of Medina; al-Rashid pressed the post upon him, and he accepted it on certain equitable conditions that he himself set, which the caliph approved. Al-Rashid then added to his charge the deputyship of Yemen, and he proved to be one of the most just of governors. When he assumed office he was about seventy years old.

ʿAbd Allah ibn ʿAbd al-ʿAziz al-ʿUmari (1) met Abu Tuwalah and transmitted reports from his father and from Ibrahim ibn Saʿd. He was a devoted worshipper and an ascetic. Once he delivered to al-Rashid a long and eloquent admonition.

While the caliph was standing on al-Safa he said to him, “Do you see the people thronging around it”—meaning the Kaʿbah—“from every side?” The caliph replied, “They are many.” He said, “Each one of them will be questioned on the Day of Resurrection about his own self, whereas you will be questioned about all of them.” Al-Rashid thereupon wept profusely, and they kept bringing him cloth after cloth with which to dry his tears.

He then said to him, “O Harun, when a man squanders his own property he may be placed under guardianship; how much more so one who squanders the property of all the Muslims?” He left him while the caliph was still weeping. He had other laudable encounters with him besides this one. He died at the age of sixty-six.

Muhammad ibn Yusuf ibn Maʿdan (2), Abū ʿAbd Allah al-Isbahani, met members of the generation of the Followers, after which he devoted himself to worship and asceticism. ʿAbd Allah ibn al-Mubarak used to call him “the bridegroom of the ascetics.”

Yahya ibn Saʿid al-Qattan said, “I have never seen anyone better than he; it was as though he had actually beheld the unseen.” Ibn Mahdi said, “I have never seen his like.” He would not buy his bread from the same baker, nor his greens from the same greengrocer; he purchased only from sellers who did not know him, saying, “I fear they might show me favor, and I would become someone who lives off his religion.” He never lay down on his side to sleep, whether in summer or in winter. He died before reaching the age of forty. (May Allah have mercy on him.)

[Then the year 185 AH began.]

In that year the people of Tabaristan killed their governor Mihrwayh al-Razi, so al-Rashid appointed in his place ʿAbd Allah ibn Saʿid al-Harashi.

In the same year ʿAbd al-Rahman al-Anbari killed Aban ibn Qahtabah, the Kharijite, at Marj al-Qalaʿah (3).

(1) His biography appears in: al-Tarikh al-Kabir (Vol. 5, p. 140); al-Tarikh al-Saghir (Vol. 2, p. 235); Mashāhīr ʿUlamāʾ al-Amṣār (Vol. 1, p. 129); al-Thiqāt (Vol. 7, p. 19); Mawlid al-ʿUlamāʾ wa Wafayātihim (p. 416); Ṣifat al-Ṣafwa (Vol. 2, p. 181); Tahdhīb al-Kamāl (Vol. 15, p. 241); al-Muqtafi fī Sird al-Kunā (Vol. 1, p. 370); and Mīzān al-Iʿtidāl (Vol. 4, p. 141). (2) His biography appears in: al-Jarḥ wa al-Taʿdīl (Vol. 8, p. 121); al-Thiqāt of Ibn Ḥibbān (Vol. 9, p. 74); Ḥilyat al-Awliyāʾ (Vol. 8, p. 225; Vol. 10, p. 389); Ṭabaqāt al-Muḥaddithīn bi-Isfahān (Vol. 2, p. 21; Vol. 3, p. 439); Ṣifat al-Ṣafwa (Vol. 4, p. 81); al-Mukhtār min Manāqib al-Akhiyār (Vol. 4, p. 482); Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (Vol. 9, p. 125); al-Wāfī bil-Wafayāt (Vol. 5, p. 244); Ṭabaqāt al-Awliyāʾ (p. 404); al-Nujūm al-Zāhira (Vol. 2, p. 117); Ṭabaqāt al-Shaʿrānī (Vol. 1, p. 61); and al-Kawākib al-Durrīya (Vol. 1, p. 163). (3) In manuscript Q the name is given as “Marj al-ʿAlaqah,” a copying error; the correct reading, attested in manuscripts B and H and in al-Muʿjam al-Buldan (4:389; 5:101), is al-Qalʿah, read as Marj al-Qalʿah. According to al-ʿUmwānī it denotes a location in the desert, from which swords take their association; others identify it as the village below Hulwān (Iraq), with Manzil situated between it and Hulwān on the route toward Hamadhān.
الرشيدُ بولايةِ المدينة، فقَبِلها بشروطِ عَدْلٍ اشترَطَها، فأجابه إلى ذلك؛ ثم أضاف إليه نيابةَ اليمن، فكان من أعدَلِ الولاة. وكان عمرُهُ يوم تولى نحوًا من سبعين سنة. عبد اللَّه بن عبد العزيز العمري (١) : أدرك أبا طُوَالة، وروى عن أبيه، وإبراهيم بن سعد. وكان عابدًا زاهدًا؛ وعَظَ الرشيدَ يومًا فأطنَبَ وأطيَب. قال له وهو واقفٌ على الصفَا: أتنظُرُكم حولَها -يعني الكعبة- من الناس؟ فقال: كثير. فقال: كل منهم يُسألُ يومَ القيامة عن خاصَّةِ نفسِه، وأنتَ تسألُ عنهم كلِّهم. فبكى الرشيدُ بكاءً كثيرًا. وجعلوا يأتونَهُ بِمنديلٍ بعدَ منديل، ينشفُ به دموعَه. ثم قال له: يا هارون، إنَّ الرجل لَيُسْرِفُ في مالِهِ فيستَحقُّ الحَجْرَ عليه، فكيف بمَنْ يُسْرِفُ في أموالِ المسلمين كلِّهم؟ ثم تركه وانصرَف، والرشيدُ يبكي. وله معَهُ مواففُ محمودةٌ غير هذه. تُوفي عن ستٍّ وستين سنة. ومحمد بن يوسف بن مَعْدَان (٢) أبو عبد اللَّه الأصبهاني، أدرك التابعين، ثم اشتغل بالعِبَادَةِ والزَّهادَة، كان عبدُ اللَّه بن المبارك يُسَمِّيهِ عَروسَ الزُّهَّاد. وقال يحيى بنُ سعيد القَطَّان: ما رأيتُ أفضلَ منه، كان كأنَّهُ قد عايَن. وقال ابنُ مهدي: ما رأيتُ مثلَه. وكان لا يشتري خُبزهُ من خبَّازٍ واحد، ولا بَقْلهُ من بقالٍ واحد، كان لا يشتري إلَّا ممَّنْ لا يعرِفه، يقول: أخشَى أنْ يُحابوني فأكونُ ممَّن يعيشُ بدينِهِ. وكان لا يضعُ جَنبَهُ للنوم صيفًا ولا شتاءً. ومات ولم يجاوِزِ الأربعين سنة. (رحمه الله) . [ثم دخلت سنة خمس وثمانين ومئة] فيها قَتل أهلُ طَبَرِسْتان مُتوَلِّيهم مِهْرَويْه الرازي؛ فوَلَّى الرشيدُ عليهم مكانَهُ عبدَ اللَّه بنَ سعيد الحَرَشيّ. وفيها قَتَل عبدُ الرحمن الأنباري أبانَ بن قَحْطبة الخارجي بمَرْجِ القَلَعَة (٣) .
(١) ترجمته في التاريخ الكبير (٥/ ١٤٠)، التاريخ الصغير (٢/ ٢٣٥)، مشاهير علماء الأمصار (١/ ١٢٩)، الثقات (٧/ ١٩)، مولد العلماء ووفياتهم (٤١٦)، صفة الصفوة (٢/ ١٨١)، تهذيب الكمال (١٥/ ٢٤١)، المقتنى في سرد الكنى (١/ ٣٧٠)، ميزان الاعتدال (٤/ ١٤١). (٢) ترجمته في الجرح والتعديل (٨/ ١٢١)، الثقات لابن حبان (٩/ ٧٤)، حلية الأولياء (٨/ ٢٢٥)، (١٠/ ٣٨٩)، طبقات المحدثين بأصبهان (٢/ ٢١، و ٣/ ٤٣٩)، صفة الصفوة (٤/ ٨١)، المختار من مناقب الأخيار (٤/ ٤٨٢)، سير أعلام النبلاء (٩/ ١٢٥)، الوافي بالوفيات (٥/ ٢٤٤)، طبقات الأولياء (٤٠٤)، النجوم الزاهرة (٢/ ١١٧)، طبقات الشعراني (١/ ٦١)، الكواكب الدرية (١/ ١٦٣). (٣) في (ق): "مرج العلقة"، وهو تصحيف، والمثبت من (ب، ح) ومعجم البلدان (٤/ ٣٨٩ و ٥/ ١٠١)، وفيه: القَلَعة بالتحريك مَرْجُ القَلَعة، قال العمواني: موضعٌ بالبادية، وإليه تُنسب السيوف. وقيل: هي القرية التي دون حُلْوانَ العراق. بينه وبين حُلْوان مَنْزل، وهو من حُلوان إلى جهةِ هَمَذان.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies