Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

and for the Muslims’ public needs, such as arms, reservoirs, and other necessities. The man concerned was Muḥammad ibn Sulaymān ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās; his mother was Umm Ḥusman bint Jaʿfar ibn Ḥasan ibn Ḥasan ibn ʿAlī. He ranked among the leading men of Quraysh and their bravest. Al-Manṣūr appointed him governor of both Basra and Kufa, and al-Mahdī married him to his daughter al-ʿAbbāsa. His wealth was immense: his daily revenue reached one hundred thousand, and he possessed a ring of red ruby the like of which had never been seen.

He transmitted a hadith from his father, who in turn related it from his great-grandfather, Ibn ʿAbbās. It is a prophetic report concerning wiping the head of an orphan to the front of his head and wiping the head of one who has a father to the back of his head (1).

He later visited al-Rashīd to congratulate him on his accession; the caliph honored and exalted him, and greatly increased his stipend. When he prepared to depart, al-Rashīd accompanied him as far as Kalwadhā (2) to see him off.

He died in Jumādā al-Ākhira of this year at the age of fifty-one. Al-Rashīd sent trusted officials to inventory his liquid assets; they found three million dinars in gold and six million dirhams in silver, exclusive of his real estate. Ibn Jarīr records that his death and that of al-Khayzurān occurred on the same day (3).

One of his slave-girls stood by his grave and recited:
“The soil has become the lodging of the one I loved;
Greet the dust and say to it, ‘Peace be upon you.’
We cherish you, O earth, for no reason
save the honor of the one upon whom you were heaped.”

In this same year al-Khayzurān—formerly a slave-girl of al-Mahdī and the mother of the Commanders of the Faithful al-Hādī and ar-Rashīd—also passed away. Al-Mahdī had purchased her, shown her great favor, emancipated her, and then married her. She alone bore two sons who both became caliphs: Mūsā al-Hādī and ar-Rashīd. No woman shares this distinction except Wallāda bint al-ʿAbbās al-ʿAbsiyya, wife of ʿAbd al-Malik ibn Marwān, mother of al-Walīd and Sulaymān; and Shāh Fūnd bint Fayrūz ibn Yazdajird, who bore her master al-Walīd ibn ʿAbd al-Malik two sons who likewise attained the caliphate, Marwān and Ibrāhīm.

A hadith has been transmitted through al-Khayzurān from her master al-Mahdī, from his father, from his grandfather, from Ibn ʿAbbās, from the Prophet ﷺ, who said:
“Whoever fears Allah, Allah will protect him from everything.” (4)

When al-Khayzurān was presented

(1) Al-Bukhari records it in al-Tarikh al-Kabir (vol. 4, p. 292) under the entry “Salih al-Naji”; al-Khatib al-Baghdadi in Tarikh Baghdad (vol. 5, p. 291) under “Muhammad b. Sulayman”; al-Dhahabi in Mizan al-Iʿtidal (vol. 6, p. 176) in the same entry—he comments “this is fabricated”; and Ibn Hajar al-ʿAsqalani in Lisan al-Mizan (vol. 5, p. 188) likewise follows suit. (2) “Kallwadha” (with a final alif written as a short yā’): a site of earthen mounds in the City of Peace (Baghdad), on its eastern outskirts and west of the Abuq River. Now in ruins, its remains lie one farsakh from Baghdad toward al-Manṣūr. Poets frequently mention it in the context of desolate places. It is said to be named after Kallwadha b. Tahmūrth the king, and some maintain that the “kallwadha” refers to the ark containing Moses’ Torah (peace be upon him). See al-Muʿjam al-Buldān, vol. 4, pp. 477–478. (3) See al-Tabari, History of the Prophets and Kings (Tarikh al-Rusul wa al-Muluk), vol. 4, p. 623. (4) Narrated by al-Khatib al-Baghdadi in Tarikh Baghdad (vol. 14, pp. 431–435); al-Hafiz al-Dhahabi remarks in Tarikh al-Islam: “It is not established.”
وعلى مصالح المسلمين من العُدَد والبرك وغير ذلك؛ وهو محمد بن سليمان بن علي بن عبد اللَّه بن عباس، وأمُّه أمُّ حسمن بنت جعفر بن حسن بن حسن بن علي، وكان من رجالاتِ قريشٍ وشُجعانهم. جمع له المنصورُ بين البصرةِ والكوفة، وزوَّجه المهديُّ ابنتهُ العبَّاسة. وكان له من الأموال شيءٌ كثير؛ كان دخلُهُ في كلِّ يومٍ مئةَ ألف، وكان له خاتمٌ من ياقوت أحمر، لم يُرَ مثلُه. وروى الحديث عن أبيه عن جدِّه الأكبر وهو ابنُ عباس، وهو حديث مرفوع في مَسْحِ رأسِ اليتيم إلى مقدَّم رأسِه، ومَسْح رأسِ منْ له أبٌ إلى مؤخَّرِ رأسِه (١) . وقد وَفَد على الرشد فهنَّأه بالخِلافة، فأكرمه وعظَمَه، وزاده في عمَلِهِ شيئًا كثيرًا. ولما أراد الخروجَ خرَجَ معه الرشيدُ يُشيِّعُهُ إلى كَلْوَاذى (٢) . توفي في جُمادَى الآخرة من هذه السنة عن إحدى وخمسين سنة، وقد أرسل الرشد منِ اصطفى من ماله الصامت، فوجد له من الذهب ثلاثة آلاف ألف دينار، ومن الدراهم ستة آلاف ألف خارجًا عن الأملاك. وقد ذكر ابنُ جرير أن وفاته ووفاة الخَيْزُران في يومٍ واحد (٣) . وقد وقفَتْ جاريةٌ من جواريه على قبرِه فأنشأت تقول: أمسى الترابُ لِمَنْ هَويتُ مَبِيتا … القَ الترابَ فقلْ له حُيِّيتا إئا نُحبُّكَ يا ترابُ وما بنا … إلَّا كرامةُ منْ عليه حُثِيتا وفيها توفيت الخيزُران جاريةُ المهدي، وأمُّ أميرِ المؤمنين الهادي والرشد، اشتراها المهديُّ وحَظِيَتْ عدَهُ جدًّا ثم أعتَقَها وتزوَّجَها، ولدَتْ له خليفتَيْن: موسى الهادي، والرشد، ولم يتفق هذا لغيرِها من النساء إلَّا لولَّادة بنت العباس العبسية، زوجةِ عبدِ الملك بن مروان، وهي أمُّ الوليد وسليمان، وكذلك لشاه فونْد بنت فَيْروز بن يَزْدَجِرْد، ولدَتْ لِمولاها الوليد بن عبد الملك: مروانَ وإبراهيم، وكلاهما وَلي الخلافة. وقد رُوي من طريق الخيزُرَان عن مولاها المهدي، عن أبيه، عن جدِّه، عن ابن عباس، عن النبيِّ ﷺ قال: "مَنِ اتقى اللَّه وقاهُ كل شيء" (٤) . ولما عُرضَتِ الخيزُران
(١) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٤/ ٢٩٢) في ترجمة صالح الناجي، والخطيب في تاريخ بغداد (٥/ ٢٩١) في ترجمة محمد بن سليمان، وذكره الذهبي في ميزان الاعتدال (٦/ ١٧٦) في ترجمته أيضًا وقال: هذا موضوع وتابعه ابن حجر في لسان الميزان (٥/ ١٨٨) في ترجمته أيضًا. (٢) "كلواذى": آخره ألف تكتب ياء مقصورة، وهو طَسُّوج تُرب مدينة السلام بغداد، وناحيةُ الجانب الشرقي من بغداد من جانبها، وناحية الجانب الغربي من نهر بوق، وهي الآن خراب، أثرها باق بينها وبين بغداد فرسخٌ واحد للمنحدر، وقد ذكرها الشعراء ولهج كثيرًا بذكرها الخلعاء، يقال: إنها سُمِّيت بكلواذى بن طهمورث الملك. ويقال: إن الكلواذ تابوت توراة موسى (عليه السلام) . انظر معجم البلدان (٤/ ٤٧٧، ٤٧٨). (٣) انظر تاريخ الطبري (٤/ ٦٢٣). (٤) رواه الخطيب البغدادي في تاريخه (١٤/ ٤٣٥ - ٤٣١) قال الحافظ الذهبي في تاريخ الإسلام: لا يثبت.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies