Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Imam Aḥmad also transmitted it through ʿUbaydah ibn Ḥumayd, from Ḥumayd al-Ṭawīl, from Anas; al-Nasāʾī likewise narrated it through Muḥammad ibn al-Muthannā, from Khālid ibn al-Ḥārith, from Ḥumayd, from Anas, with similar wording. Ibn Ḥibbān included it in his Ṣaḥīḥ through Abū Yaʿlā, from ʿAbd al-Aʿlā ibn Ḥammād, from Muʿtamir, from Ḥumayd, from Anas, also with similar wording.

Section: The Children of Israel’s Entry into the Wilderness and the Extraordinary Events That Befell Them

We have already mentioned how the Children of Israel shrank from fighting the giants, how Allah punished them with the Wilderness, and how He decreed that they would not emerge from it for forty years. I have not found in the Scripture of the People of the Book any account of their refusal to fight the giants. Instead, it relates that Moses prepared Joshua for battle against a band of unbelievers, and that Moses, Aaron, and Hur sat atop a hill. Moses raised his staff, and whenever he held it aloft Joshua prevailed; but whenever his hand drooped from fatigue, the enemy gained the upper hand. Aaron and Hur therefore supported his hands, one on his right and the other on his left, throughout that day until sunset, and Joshua’s forces emerged victorious.

Their books also state that Jethro, the priest of Midian and Moses’ father-in-law, learned of what had happened to Moses and how Allah had granted him victory over his enemy Pharaoh. He then came to Moses as a believer, bringing with him his daughter Zipporah—Moses’ wife—and their two sons, Gershom

= 'balyaman', Mu‘jam al-Buldan. (1) al-Musnad (vol. 3: 105, 188). (2) It is transmitted in al-Siyar (no. 8580), al-Manaqib (no. 8348), and al-Tafsir (no. 11141) in his Sunan al-Kubra. (3) Ibn Hibban (no. 4721). (4) It also appears in his Musnad (no. 3803) and is an authentic hadith. (5) As in the original; in manuscript B: “Section on the entry of the Children of Israel into the wilderness and what befell them therein...”; in edition T: “The entry of the Children of Israel into the wilderness and the wondrous events therein.” (6) This story occurs in the Old Testament, Exodus 17. (7) As in our manuscripts: khawr is spelled with a ghayn; in the Old Testament: hur with a plain h. (8) al-khatān: the father-in-law of a man’s wife, his wife’s brother, and generally any relative preceding his wife. Plural: akhtān; feminine: khatāna (al-Lisan). This account is in Exodus 18. (9) As in our manuscripts; in the Old Testament: Zipporah.
ورواه الإمام أحمد عن عبيدة بن حميد، عن حميد الطويل، عن أنس (١) ، ورواه النسائي عن محمد بن المثنى، عن خالد بن الحارث، عن حميد، عن أنس، به نحوه (٢) . وأخرجه ابن حبّان في "صحيحه" (٣) عن أبي يعلى (٤) ، عن عبد الأعلى بن حمَّاد، عن معتمر، عن حميد عن أنس، به نحوه. * * * فصل في دخول بني إسرائيل التِّيه ومَا جرى لهم من الأمور العجيبة (٥) قد ذكرنا نكول بني إسرائيل عن قتال الجبّارين، وأن الله تعالى عاقبهم بالتيه، وحكم بأنّهم لا يخرجون منه إلى أربعين سنةً، ولم أرَ في كتاب أهل الكتاب قصّة نكولهم عن قتال الجبّارين، ولكن (٦) فيها أن يوشع جهزه موسى لقتال طائفةٍ من الكفّار، وأن موسى وهارون وخور (٧) جلسوا على رأس أَكَمَةٍ، ورفع موسى عصاه، فكلّما رفعها انتصرَ يوشَعُ عليهم، وكلّما مالت يدُه بها من تعبٍ أو نحوِه غلبهم أولئك، وجعل هارون وخور يدعَمان يديه عن يمينه وشماله ذلك اليوم إلى غروب الشمس، فانتصر حزب يوشع (عليه السلام) . وعندهم: أن يثرون كاهن مدين وخَتَن (٨) موسى (عليه السلام) بلغه ما كان من أمر موسى، وكيف أظفره الله بعدوّه فرعون، فقدم على موسى مسلمًا، ومعه ابنته صفُّورا (٩) زوجة موسى وابناها منه جِرْشُون
= باليمن. معجم البلدان. (١) المسند (٣/ ١٠٥ و ١٨٨). (٢) أخرجه في السير (٨٥٨٠) والمناقب (٨٣٤٨)، والتفسير (١١١٤١) من سننه الكبرى. (٣) ابن حبان (٤٧٢١). (٤) وهو في مسنده (٣٨٠٣) وهو حديث صحيح. (٥) كذا في الأصل، وفي ب: فصل في دخول بني إسرإئيل التيه وما جرى لهم فيه .. وفي ط: دخول بني إسرائيل التيه وما فيه من الأمور العجيبة. (٦) وردت هذه القصة في العهد القديم، سفر الخروج، الإصحاح السابع عشر. (٧) كذا في أصولنا. (خور) بالخاء المعجمة. وفي العهد القديم: (حور) بالمهملة. (٨) الخَتَنُ: أبو امرأة الرجل، وأخو امرأته، وكل من كان من قبل امرأته. والجمع: أختان، والأنثى خَتَنَة. اللسان. وهذا الخبر في سفر الخروج، الإصحاح الثامن عشر. (٩) كذا في أصولنا. وفي العهد القديم: صفُّورة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies