Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Hudhayfa al-Marʿashi said:

I and Ibrahim once sought shelter in a ruined mosque in Kufa. Several days had passed in which we had eaten nothing. He said to me, “You look hungry.”

“Yes,” I replied. He took a small piece of parchment and wrote on it:

In the name of Allah, the All-Merciful, the Compassionate.
You are the One to Whom all turn in every circumstance,
the One to Whom every meaning points.
I am one who praises, remembers, and gives thanks…
I am hungry, bare-headed, and unclothed.
They are six, and for three of them I stand surety;
so be Thou, O Creator, the surety for the other three.
My praising any but You is the blaze of a fire I have entered;
so rescue Your slave from entering the Fire.

He then said, “Go out with this note, let your heart cling to none but Allah—glorified and exalted is He—and hand this parchment to the first man you meet.”

I went out and there was a man riding a mule. I gave it to him. When he read it, he wept, handed me six hundred dinars, and rode off. I asked someone, “Who is that man on the mule?” They said, “He is a Christian.”

I returned to Ibrahim and informed him. He said, “He will soon come and accept Islam.” It was not long before the man arrived, threw himself upon Ibrahim’s head, and embraced Islam (1).

Ibrahim would say: “Our home lies ahead of us, and our true life begins after we die—either to Paradise or to the Fire. Imagine, with the eye of your heart, the arrival of the Angel of Death and his helpers to seize your soul, and consider how you will be then. Picture the terror of the grave and the questioning by Munkar and Nakir, and think how you will be. Then picture the Resurrection, its terrors and alarms, the Gathering and the Reckoning, and consider how you will be.” He then cried out and fell unconscious.

He once saw one of his companions laughing and said to him, “Do not hope for what will never be, and do not forget what certainly will be.” He was asked, “How is that, Abū Isḥāq?” He replied, “Do not hope for permanence while death is pursuing you. How can a man laugh when he is going to die without knowing whether he will be taken to Paradise or to the Fire? And do not forget what will be: death will come to you morning or evening.” Then he said, “Alas, alas!” and fell unconscious.

He used to say: “Why do we complain of our poverty to people like ourselves, yet fail to ask our Lord to remove it?! Woe to the servant whose mother should lose him—he loved this world and forgot what is in the treasuries of his Master.”

He also said: “If at night you sleep, by day you wander aimlessly, and in sin you persist, how will you please the One who oversees all your affairs?”

One of his companions saw him in the mosque of Beirut, weeping and striking his hands upon his head. He asked, “What makes you weep?” He answered, “I have remembered the Day when hearts and eyes will be overturned.”

(1) Narrated by Abu Nuʿaym in al-Hilya (vol. 8, p. 38); by Ibn ʿAsākir (see al-Mukhtasar, vol. 4, p. 30); and by Ibn al-Athīr in al-Mukhtār min Manaqib al-Akhiyār (vol. 1, p. 236).
وقال حُذيفةُ الْمَرْعشيّ: أوَيْتُ أنا وإبراهيمُ إلى مسجدِ خرابٍ بالكوفة، وكان قد مَضَى علينا أيامًا لم نأكُلْ فيها شيئًا، فقال لي: كأنَّك جائع. قلت: نعم. فأخذ رُقْعة فكتب فيها: بسم اللَّه الرحمن الرحيم، أنت المقصودُ إليه بكلِّ حال، المشار إليه بكلِّ مَعْنى: أنا حامدٌ أنا ذاكرٌ أنا شاكرٌ … أنا جائعٌ أنا حاسرٌ أنا عاري هي ستَّةٌ وأنا الضَّمينُ بنصفِها … فكُنِ الضَّمينَ لنصفِها يا باري مَدْحي لغيرِك وَهْجُ نارٍ خُضتُها … فأجِرْ عُبَيدَكَ من دخولِ النارِ ثم قال: اخرُجْ بهذهِ الرُّقْعَة ولا تُعَلَّقْ قلَبكَ بغيرِ اللَّه (سبحانه وتعالى) ، وادْفَعْ هذه الرقعةَ لأوَّلِ رجل تلقاه. فخرجتُ فإذا رجلٌ على بغلة، فدفعتُها إليه، فلما قرأها بكى، ودفع إليَّ ستٍّ مئة دينارٍ وانصرَفَ؛ فسألتُ رجلًا: منْ هذا الذي على البغلة؟ فقالوا: هو رجلٌ نصرانيّ. فجئتُ إبراهيمَ، فأخبرتُهُ فقال: الآن يجيء فيُسْلِم. فما كان غيرَ قريب حتى جاء، فأكبَّ على رأسِ إبراهيمَ وأسلم (١) . وكان إبراهيمُ يقول: دارُنا أمامَنا، وحياتُنا بعدَ وفاتِنا، فإمَّا إلى الجنة وإما إلى النار، مَثِّلْ لبَصَرِكَ حضورَ ملَكِ الموتِ وأعوانِهِ لقبضِ رُوحِك، وانظرْ كيف تكونُ حينئذٍ، ومَثِّلْ له هَوْلَ الْمَضْجَع، ومساءلةَ مُنْكرٍ ونَكير، وانظُرْ كيف تكون؟ ومَثِّلْ له القيامةَ وأهوالَها وأفزاعَها، والعَرْضَ والحساب، وانظُرْ كيف تكون؟ ثم صرَخَ صرخةً خَرَّ مَغْشيًّا عليه. ونظر إلى رجلٍ من أصحابه يَضْحَك، فقال له: لا تطمَعْ فيما لا يكونُ ولا تَنْسَى ما يكون، فقيل له: كيف هذا يا أبا إسحاق؟ فقال: لا تطمَعْ في البقاءَ والموتُ يَطْلُبُك، فكيف يَضْحكُ منْ يَموتُ ولا يَدْري أين يُذهَبُ به، إلى جنَّةٍ أمْ إلى نار؟ ولا تنسَ ما يكون، الموتُ يأتيك صباحًا أو مساءً. ثم قال أوَّهْ، أوَّه!. ثم خرَّ مَغْشيًا عليه. وكان يقول: ما لنا نَشْكُو فقرنا إلى مِثْلِنا، ولا نسألُ كَشْفَهُ من ربِّنا؟ ! ثم يقول: ثَكِلَتْ عبدًا أُمُّهُ أحبَّ الدنيا ونَسِيَ ما في خزائنِ مولاه. وقال: إذا كنتَ بالليل نائمًا، وبالنهارِ هائمًا، وفي المعاصي دائمًا، فكيف تُرْضي منْ هوَ بأمورك قائمًا؟. ورآه بعضُ أصحابِهِ، وهو بمسجدِ بَيْرُوت، وهو يَبْكي ويَضْربُ بيدَيْه على رأسه؛ فقال: ما يُبْكيك؟ فقال: ذكرتُ يومًا تتَقَلَّبُ فيه القلوبُ والأبصار.
(١) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٨/ ٣٨)، وابن عساكر (انظر المختصر ٤/ ٣٠)، وابن الأثير في المختار من مناقب الأخيار (١/ ٢٣٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies