Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn Jarir (1) reports: It is related from ʿĪsā ibn al-Manṣūr that he said, “I found among al-Manṣūr’s archive registers showing that he spent on the construction of Madīnat al-Salām—its congregational mosque, the Golden Palace, the markets, the two defensive partitions, the moats, and its domes—four thousand thousand and eight hundred and eighty-three thousand dirhams (i.e., 4,883,000 dirhams). The daily wage of a master-builder was one qirāṭ of silver, while an ordinary labourer earned between two and three ḥabbah (small copper coins).”

Al-Khaṭīb al-Baghdādī (2) remarks: I have seen the same figure recorded in certain books. He also quotes someone who claimed that the expenditure reached eighteen thousand thousand—that is, eighteen million—Allah knows best.

Ibn Jarir (3) further states that al-Manṣūr bargained with one of the architects who had erected an elegant residence within the Palace of Government, knocking one dirham off the agreed price. He likewise audited one of the work overseers; when a surplus of fifteen dirhams appeared, he imprisoned the man until he produced the money—for al-Manṣūr was notoriously tight-fisted.

Al-Khaṭīb (4) observes: He built the city as a perfect circle, and no other round city is known anywhere on earth. Its foundations were laid at a moment chosen for him by the astrologer Nawbakht.

He then relates from one of the astrologers who said: When al-Manṣūr had finished building Baghdad he said to me, “Cast its horoscope.” I did so, and found Jupiter in Sagittarius. I informed him that the stars indicated a long life for the city, extensive building, the world’s inclination toward it, and people’s reliance on what it contained.

The astrologer added: I then gave him glad tidings, saying, “O Commander of the Faithful, no caliph will ever die in it.” He smiled and recited, “Praise be to Allah: ‘That is the bounty of Allah; He bestows it upon whom He wills, and Allah is the Lord of tremendous bounty’” (Qurʾān 57:21; 62:4).

It is reported that a poet composed lines on the matter, among them:
Her Lord decreed that no caliph shall ever meet his end within her—
For He decrees within His creation whatever He wills. (5)

Al-Khaṭīb endorsed this error, accepted it, and did not refute it in any way, despite his knowledge and insight (6).

He (7) also says: Some people maintain that al-Amīn was killed in the Darb of al-Anbār within the city. I mentioned this to the judge Abū al-Qāsim—

(1) In his History, vol. 4, p. 481. (2) In Tarikh Baghdad, vol. 1, p. 69. (3) In his History, vol. 4, p. 481. (4) In Tarikh Baghdad, vol. 1, p. 67. (5) Al-Khatib records in his History (vol. 1, p. 68) several couplets attributed to ‘Imāra ibn ‘Aqīl ibn Bilāl ibn Jarīr ibn al-Khaṭfā; he then adds: “These verses were narrated to Manṣūr al-Namrī. And Allah knows best.” (6) See Tarikh Baghdad, vol. 1, p. 68. (7) I.e., al-Khatib in Tarikh Baghdad, vol. 1, p. 68.
قال ابنُ جرير (١) : وذُكر عن عيسى بن المنصور أنه قال: وجدتُ في خزائنِ المنصورِ في الكتب أنَّه أنفق على بناءِ مدينةِ السلام ومسجدِها الجامع وقصرِ الذهب بها والأسواقِ والفصلان والخنادق وقبابها أربعةَ آلاف [ألف] وثمان مئة وثلاثة وثمانين ألف درهم؛ وكان أجرةُ الأستاذ من البنَّائين كل يوم قيراط فِضَّة، وأُجرة الصانع من الحَبَّتَيْنِ إلى الثلاثة. قال الخطيب البغدادي (٢) : وقد رأيتُ ذلك في بعض الكتب. وحكى عن بعضِهم أنه قال: أنفق عليه ثمانيةَ عشرَ ألف ألف. فاللّه أعلم. وذكر ابنُ جرير (٣) أنَّ المنصورَ ناقَصَ أحدَ المهندسين الذي بنى بيتًا حسنًا في قصرِ الإمارة، فَنَقَصهُ درهمًا عمَّا ساوَمَهُ، وأنَّهُ حاسَبَ بعضَ المستحِثِّين على الذي كان عندَه، ففَضَلَ عندَهُ خمسة عشر درهمًا، فحبَسَهُ حتى جاء بِها وأحضرها، وكان شحيحًا. قال الخطيب (٤) : وبناها مُدوَّرة، ولا يُعرف في أقطارِ الأرض مدينةٌ مدوَّرةٌ سواها؛ ووضِع أساسَها في وقتٍ اختارَهُ له نُوبَخْت المنجِّم. ثم ذكرَ عن بعضِ المنجِّمين قال: قال لي المنصور لَمَّا فرَغ من بناءَ بغداد: خُذِ الطالِعَ لها. فنظرتُ في طالِعِها، وكان المشتري في القَوْس، فأخبرتُهُ بما تدلُّ عليه النجومُ من طولِ زمانِها، وكثرةِ عِمارتِها، وانصبابِ الدنيا إليها، وفقرِ الناسِ إلى ما فيها. قال: ثم قلت له: وأُبَشِّرُكَ يا أمير المؤمنين، أنه لا يموتُ فيها أحدٌ من الخلفاءَ أبدًا. قال: فرأيتُهُ يتبَسَّم، ثم قال: الحمدُ لله، ﴿ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾ [الحديد: ٢١ والجمعة: ٤] . وذكر عن بعض الشعراء أنه قال في ذلك شعرًا، منه: قَضى رَبُّها أنْ لا يموتَ خليفةٌ … بها إنَّهُ ما شاء في خلقِهِ يَقْضِي (٥) وقد قرَّرَهُ على هذا الخطأ الخطيب وسلَّم ذلك ولم ينقُضْهُ بشيء، بل قرَّرَهُ مع اطِّلاعِهِ ومعرفتِه (٦) . قال (٧) : وزعم بعضُ الناس أن الأمين قُتل بدَرْبِ الأنبار منها. فذكرتُ ذلك للقاضي أبي القاسم
(١) في تاريخه (٤/ ٤٨١). (٢) في تاريخ بغداد (١/ ٦٩). (٣) في تاريخه (٤/ ٤٨١). (٤) في تاريخ بغداد (١/ ٦٧). (٥) أورد الخطيب في تاريخه (١/ ٦٨) عدة أبيات نسبها إلى عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير بن الخطَفَى، ثم قال: بعد روايتها: وقد رويت هذه الأبيات لمنصور النمري. واللّه أعلم. (٦) انظر تاريخ بغداد (١/ ٦٨). (٧) يعني الخطيب في تاريخ بغداد (١/ ٦٨).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies