Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Thus did Moses supplicate against Pharaoh and his chiefs, asking that their wealth be obliterated and that their hearts be hardened so they would not believe “until they behold the painful punishment” —that is, at a moment when faith will no longer profit them and will only bring regret. Concerning this, Allah said to the two of them, Moses and Aaron: “He said, ‘Your supplication has been answered,’” an explicit instance of the Almighty answering the plea of His Interlocutor and his brother Aaron, peace be upon them.

Among the supporting reports is the ḥadīth recorded by Imām Aḥmad. Sulaymān ibn Ḥarb related to us; Ḥammād ibn Salamah, from ʿAlī ibn Zayd, from Yūsuf ibn Mihrān, from Ibn ʿAbbās, who said: The Messenger of Allah ﷺ declared, “When Pharaoh said, ‘I believe that there is no deity save the One in whom the Children of Israel believe,’ Gabriel said to me: ‘If only you had seen me scooping up mud from the sea and ramming it into his mouth, lest some mercy reach him.’” Al-Tirmidhī, Ibn Jarīr, and Ibn Abī Ḥātim also transmitted this narration through Ḥammād ibn Salamah, and al-Tirmidhī graded it ḥasan.

Abū Dāwūd al-Ṭayālisī likewise reported—through Shuʿbah, from ʿAdī ibn Thābit and ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās—that the Messenger of Allah ﷺ said: “Gabriel told me, ‘Had you but seen me scooping up mud from the sea and thrusting it into Pharaoh’s mouth, for fear that mercy might reach him.’” Al-Tirmidhī and Ibn Jarīr transmitted it via Shuʿbah’s route; al-Tirmidhī judged it “ḥasan ṣaḥīḥ gharīb,” while Ibn Jarīr, in one version, reported it as mawqūf.

Ibn Abī Ḥātim narrated: Abū Saʿīd al-Ashajj told us; Abū Khālid al-Aḥmar, from ʿUmar ibn ʿAbd Allāh ibn Yaʿlā al-Thaqafī, from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās, who said: When Allah drowned Pharaoh, he pointed with his finger and raised his voice, declaring, “I believe that there is no deity but the One in whom the Children of Israel believe.” Gabriel feared that Allah’s mercy might outstrip His wrath concerning him, so he began to scoop up mud with his wings and strike it against Pharaoh’s face, pushing him under. Ibn Jarīr likewise reported this through Abū Khālid’s chain.

Ibn Jarīr further recorded the story through Kathīr ibn Zādhān—an obscure narrator—from Abū Ḥāzim, from Abū Hurayrah, who said

(1) In manuscript B it reads: “Their faith did not avail them, that …”. (2) Musnad Ahmad, vol. 1, p. 309. (3) Sunan al-Tirmidhi, no. 3107 (Tafsir, chapter “From Surah Yunus”); the hadith is sahih by its chains. (4) In his Tafsir, vol. 11, p. 112. (5) Its isnad (chain) is daif (weak) due to the weakness of Ali ibn Zayd ibn Jud‘ān. However, the mawquf (stopped) version on the authority of Ibn ʿAbbas (may Allah be pleased with him) has been authenticated. (6) In his Musnad, no. 2618. (7) Sunan al-Tirmidhi, no. 3108; the hadith is sahih by its chains, but the sahih version is the mawquf one. (8) In his Tafsir, vol. 11, p. 112. (9) From “Shu‘ba on the authority of ʿAdi …” to this point has been omitted in manuscript B without alteration. (10) Most of Shu‘ba’s students transmitted it as a mawquf hadith; thus the mawquf version is preferable. (11) In his Tafsir, vol. 11, pp. 112–113.
وهكذا دعا موسى على فرعون وملئه أن يطمس على أموالهم، ويشدد على قلوبهم، فلا يؤمنوا ﴿حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ﴾ أي: حين لا ينفعهم ذلك (١) ، ويكون حسرة عليهم، وقد قال تعالى لهما، أي لموسى وهارون، حين دعوا بهذا ﴿قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا﴾، فهذا من إجابة الله تعالى دعوة كليمه وأخيه هارون (رحمه الله) . ومن ذلك الحديث الذي رواه الإمام أحمد (٢) ؛ حَدَّثَنَا سليمان بن حَرب، حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مِهران، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : "لما قَالَ فِرْعَوْنُ: ﴿آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ﴾ قال: قالَ لي جِبْرِيْلُ: لَوْ رَأيْتَنِي وَقَدْ أَخَذْتُ مِنْ حَالِ البَحْرِ فَدَسَسْتُهُ في فِيْهِ مَخَافَةَ أَنْ تَنَالَهُ الرَّحْمَةُ" ورواه الترمذي (٣) ، وابن جرير (٤) ، وابن أبي حاتم عند هذه الآية؛ من حديث حمّاد بن سلمة. وقال الترمذي: حديث حسن (٥) . وقال أبو داود الطيالِسِي (٦) ،: حَدَّثَنَا شعبة، عن عدي بن ثابت وعطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبير، عنِ ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : "قال لي جِبْريلُ: لَوْ رَأَيْتَني وَأَنا آخُذُ مِنْ حَالِ البَحْرِ فَأدُسّه في فمِ فِرْعَوْنَ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الرَّحْمَةُ" . ورواه الترمذي (٧) ، وابن جرير (٨) من حديث شعبة (٩) ، وقال الترمذي: حسن صحيح غريب، وأشار ابن جرير في روايةٍ إلى وقفه (١٠) . وقال ابن أبي حاتم: حَدَّثَنَا أبو سعيد الأشج، حَدَّثَنَا أبو خالد الأحمر، عن عمر بن عبد الله بن يعلى الثقفي، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس قال: لما غرّق الله فرعون، أشار بإصبعه ورفع صوته: ﴿آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ﴾ قال: فخافَ جبريل أن تسبق رحمةُ الله فيه غضَبَه، فجعل يأخذ الحالَ بجناحَيه فيضرب به وجهه فيرمسه، ورواه ابن جرير من حديث أبي خالد به. وقد رواه ابن جرير (١١) من طريق كثير بن زاذان، وليس بمعروف، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال
(١) في ب: فلم يكن ينفعهم إيمانهم ذلك … (٢) مسند أحمد (١/ ٣٠٩). (٣) سنن الترمذي رقم (٣١٠٧)، في التفسير، باب ومن سورة يونس، وهو حديث صحيح بطرقه. (٤) تفسيره (١١/ ١١٢). (٥) إسناده ضعيف، لضعف علي بن زيد بن جدعان، وقد صح موقوفًا على ابن عباس (رضي الله عنه) . (٦) في مسنده (٢٦١٨). (٧) سنن الترمذي رقم (٣١٠٨) وهو حديث صحيح بطرقه ولكن الصحيح وقفه. (٨) في تفسيره (١١/ ١١٢). (٩) من قوله: شعبة عن عدي … إلى هنا سقط من ب بنقلة عين. (١٠) أكثر أصحاب شعبة أوقفوه، فالموقوف أصح. (١١) في تفسيره (١١/ ١١٢ - ١١٣).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies