Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

In that same year the caliphate of al-Dākhil from the Umayyad line was established in al-Andalus. This man was ʿAbd al-Raḥmān ibn Muʿāwiya ibn Hishām ibn ʿAbd al-Malik ibn Marwān al-Hāshimī—although I (the author) note that he was in fact no Hāshimite; he belonged to the house of Umayya and should be called an Umayyad (1).

He had reached the lands of the Maghrib, fleeing from ʿAbd Allāh ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās. On the way, he and the companions who had escaped with him passed a group locked in combat over Yamanī versus Muḍarī tribal partisanship. He therefore sent his freedman Badr to them; Badr won their loyalty, they pledged allegiance to ʿAbd al-Raḥmān, and he entered al-Andalus with them. There he conquered the region, seized full control, wrested it from its governor Yūsuf ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Ḥabīb ibn Abī ʿUbayda ibn ʿUmba ibn Nāfiʿ al-Fihrī, slew him, and took up residence in Córdoba.

ʿAbd al-Raḥmān ruled those lands from this year—that is, 138 AH—until 172 AH, dying that year after thirty-four years and some months on the throne. After him his son Hishām reigned for six years and some months, then died; he was succeeded by al-Ḥakam ibn Hishām, who ruled for twenty-six years and some months, then died; after him came his son ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Ḥakam, who reigned for thirty-three years, then died; after him Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Ḥakam ruled for twenty-six years, followed by his son al-Mundhir ibn Muḥammad, and then his brother Muḥammad ibn al-Mundhir, whose days extended well past 300 AH. That dynasty afterwards vanished, as we shall recount when we speak of the passing of those years and their people—of the ease, abundant living, and fair women they enjoyed; yet those years and their dwellers all came to an end, as though they had been keeping an appointed tryst (2), then they became like leaves that had withered, upon which the east wind and the west wind blew (3).

[The year 139 AH then began.]

During it Ṣāliḥ ibn ʿAlī completed the rebuilding of Malatya. He subsequently led the summer expedition by the route of al-Ḥadath, penetrating deep into Byzantine territory. His two sisters, Umm ʿĪsā and Lubāba—the daughters of ʿAlī—accompanied him, for they had vowed that if the Umayyad rule were overthrown they would strive in the path of Allah—exalted is He.

That same year witnessed the prisoner exchange arranged between al-Manṣūr and the Byzantine emperor, through which a number of Muslim captives were ransomed. Thereafter no summer campaign took place during this year or until 146 AH, because al-Manṣūr was occupied with the affair of the two sons of ʿAbd Allāh ibn

(1) The portion in parentheses in manuscripts B and H derives from manuscript Q. (2) The verse’s second hemistich (ajz) is from a poem by Abu Tammam: “fa kaannahaa wa kaannahum ahlam” (p. 72). Its first hemistich (sadr) is from a poem by al-Aswad ibn Ya'far, as recorded in al-Aghani (13: 20, 21, 23), where it reads, “jurrat al-riyah 'ala mahalli diyarihim.” (3) In all the manuscripts the verse appears in prose form with a letter variant; it is from a poem by Uday ibn Zayd al-Abbadi, cited by Abu al-Faraj in al-Aghani (2: 139).
وفيها كانتْ خلافةُ الداخلِ من بني أمية إلى بلادِ الأندلس؛ وهو عبدُ الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان الهاشمي [قلتُ: ليس هو بهاشمي إنما هو من بني أمية، ويُسمَّى أمويًّا] (١) ، كان قد دخل إلى بلادِ المغرب [فِرَارًا من عبدِ اللَّه بن علي بن عبدِ اللَّه بن عباس] فاجتازَ بمَنْ معه من أصحابِه [الذين فَرُّوا معه] بقويم يقتتلونَ على عصبيَّةِ اليمانيةِ والمضريَّة؛ فبعث مولاه بدرًا إليهم فاستمالَهم إليه، فبايعوه ودخل بِهم، ففتح بلادَ الأندلس، واستحوذَ عليها، وانتزَعها من نائبِها يوسفَ بنِ عبدِ الرحمن بن حبيب بن أبي عُبيدة بن عُمبةَ بنِ نافع الفِهْرِي، وقتله وسكن عبدُ الرحمن قُرْطُبَة، واستمرَّ في خلافته في تلك البلاد من هذهِ السنة أعني سنةَ ثمان وثلاثين ومئة، إلى سنة ثنتَيْنِ وسبعين ومئة، فتوفِّي فيها ولَهُ في الملك أربعٌ وثلاثون سنةً وأشْهُرٌ، ثم قام من بعد ولَدُه هشام ستَّ سنين وأشهرًا، ثم مات فوَليَ بعدَهُ الحكَمُ بن هشام ستًا وعشرين سنةً وأشهرًا، ثم مات، ثم ولي بعده ولَدُه عبدُ الرحمن بن الحكم ثلاثًا وثلاثين سنة، ثم مات، ثم ولي بعدَهُ محمد بن عبد الرحمن بن الحكم ستًا وعشرين سنة، ثم ابنه المنذر بن محمد، ثم أخوه محمد بن المنذر، وكانت أيامُه بعد الثلاث مئة بدَهْر. ثم زَالتْ تلك الدولةُ كما سنذكرُه من زوالِ تلك السنين وأهلِها، [وما قضَوْا من النعيمِ والعيش الرغيد، والنساء الحسان: ثم انقضَتْ تلك السنونُ وأهلُها] ...... فكأنَّهم كانوا على ميعاد (٢) [ثم أضحَوْا كأنَّهم ورَقٌ جَفّ … فألوَتْ عليهِ الصَّبا والدَّبُورُ] (٣) [ثم دخلت سنة تسع وثلاثين ومئة] فيها أكمل صالحُ بن علي بناءَ مَلَطْيَة، ثم غزا الصائفةَ على طريق الحدث، فوَغَلَ في بلادِ الروم، وغزا معه أختاه أمُّ عيسى ولُبَابَةُ ابنتا علي، وكانتا نذَرَتا إنْ زال ملكُ بني أميَّةَ أنْ يُجاهدا في سبيلِ اللَّه – Exalté soit-Il – . وفيها كان الفداءُ الذي حصَلَ بين المنصور وبين ملكِ الرُّوم، فاستنقذَ بعض أسرى المسلمين، ثم لم يكنْ للناس صائفةٌ في هذه السنةِ إلى سنةِ ستٍّ وأربعين، وذلك لاشتغالِ المنصور بامرِ ابني عبدِ الله بن
(١) ليس ما بين المعقوفين في (ب، ح)، وهو من (ق). (٢) صدر البيت من قصيدة لأبي تمام وعجزه: "فكأنها وكأنهم أحلامُ" ص (٧٢). وعجز البيت من قصيدة للأسود بن يعفر ذكرها صاحب الأغاني (١٣/ ٢٠، ٢١، ٢٣)، وصدره فيه: "جرت الرياح على محلِّ ديارهم". (٣) نثر البيت في جميع النسخ وحرف، وهو من قصيدة لعدي بن زيد العبادي ذكرها أبو الفرج في أغانيه (٢/ ١٣٩).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies